歷史沿革,皮影俗稱皮影戲是中華民族最古老的民間藝術形式之一是用驢皮或牛皮手工雕制的造型藝術同時也是一種由說唱和音樂相連繫由藝人操作的演出藝術這種通過光影展現的三位一體藝術充滿怪異魅力被譽為影戲的鼻祖最早的卡通動畫有着深摯的群眾基礎和普遍的社會影響,冀南皮影戲是河北區域的戲曲藝術之一源遠流長據傳是北京宮廷皮影漂泊冀南而形成主要漫衍於河北南部並影響到冀中冀北等區域稀奇是以邯鄲市邯山區肥鄉區為中央的寬大區域邯山區將皮影稱為牛皮影皮子戲戳皮戲一隻眼戲皮影造型以中國傳統戲劇為依託以民間剪紙的樣式泛起是典型的冀南皮影代表,大秦陛下我真的只是個算卦的(鬼穀子大智慧)
,皮影戲曾是二十世紀四五十年月冀南區域異常盛行的傳統民間藝術傳入的時間較早據1975年的相關資料显示皮影戲可能在宋朝時就最先傳入,冀南皮影戲是宋代皮影戲主要的明日脈它與河北皮影有着主要聯繫,范庄位於邯山區東南屬下河沙鎮鎮轄東臨肥鄉區為冀南平原地帶距區政府機關駐地十五公里村民中的范姓任姓邢姓為大宗均為漢族范庄皮影戲起源於20世紀60年月由肥鄉縣寨中堡張玉璽來村教授皮影身手范長秀范長新等潛心學藝深得師傅欣賞一年後掌握了皮影身手的要領最先追隨張玉璽到武安涉縣及范莊周邊區域演出逐漸使皮影這一民間藝術得以傳承和生長,最初皮影戲班主要以自娛自樂為主過年過節或者村中有紅白事時演出厥後在農閑季節皮影戲班經常到冀南各縣營業演出所到之處很受迎接張玉璽去世后范庄皮影自力演出后最先演出紅燈記沙家浜智取威虎山等現代戲1978年中共十一屆三中全會以後范庄村與成安縣姚堡北漳肥鄉縣寨中堡磁縣屯庄湊班合演至今,2006年6月冀南皮影戲被列為第一批國家級非物質文化遺產珍愛名錄原邯鄲縣第一批國家級非物質文化遺產珍愛名錄紀錄,基本內容,范庄皮影戲是現在珍愛較好的戲班之一基本內容如下,人物類型以民間剪紙身手和傳統戲劇造型相連繫舉行適度需要的誇張造型質樸精巧優美形象生動傳神影人身高一樣平常為一尺左右皮影接納牛皮刻制粗獷古拙人物造型為生旦凈丑等行當其中有30多套影人已有80多年歷史影人的結構分為頭部上身下身腿大臂小臂及手關聯處用絲繩穿扎流動自若,
,影戲劇目演齣劇目的內容多為神話和傳說分神戲和凡戲兩種神戲有西遊記里的紅孩妖大雷音寺大鬧天宮三打白骨精等封神演義里的前氾水關后氾水關界牌關等凡戲有宋朝戲銅台關大破天門陣三國戲古城會現代戲紅燈記沙家浜等,演出技巧一樣平常為11人其中掌扦3人主扦1人副扦2人板胡1人二胡1人扁鼓戰鼓手板1人嗩吶笙1人大鑼小鑼1人釵1人梆子1人三弦1人伴奏的同時能逗能唱稀奇是掌扦的雙手拿影人貼近影幕演出口中說唱腳下不時跺作聲音說唱連繫手腳並用,劇種和曲牌演出唱腔為南淮調板式有二八板流水板慢板散板竄板等鑼鼓點有兩鑼腔三鑼腔五項槌等曲牌有上香盤肚裏痛等樂器分文武場文場樂器有二胡板胡三弦等弦樂嗩吶橫笛笙鑼鼓等吹奏樂武場樂器有高音鑼中音鑼低音鑼板鼓簡板梆子大鼓鈸鐃各一副,演出習慣習慣與傳說范庄皮影戲班另有着傳統的供奉習俗在演出前總要先點燃香燭祭拜觀音菩薩關公孫悟空等影人然後奏響鑼鼓開戲平時逢年過節也要燒香以供祈求風調雨順國泰民安影人的擺放十分考究孫悟空擺在最上面叫箱頭後面依次是蟒靠男身女身小妖,范庄皮影經由數十年的實踐形成了一些顯著特點,1口語化對白一樣平常為活詞地方特色鮮明精練明快順口而發詼諧有趣通俗易懂老小皆宜經常逗得聽眾舒懷大笑,2不只可演生涯小戲如小姑賢三遇路等也可演內容厚真相節龐大的大戲如三國戲宋朝戲等,3皮影戲的武打排場緊鑼密鼓影人槍來劍往上下翻騰熱鬧異常文場戲的音樂與唱腔音韻繚繞優美悅耳在民間藝人的籌劃下這些牛皮製作的小人或翩翩起舞或閃轉騰挪打打殺殺或激昂或繾綣有喜有悲聲情並茂悅耳心弦,4范庄皮影沒有任何劇本全靠師傅口傳手授薪火相傳,5影人所有用牛皮刻製造型以民間剪紙和傳統戲劇臉譜為依託使二者融合無間線條古拙粗獷形象優美富有濃郁的民間藝術氣息在冀南大地獨樹一幟,6演唱時為所欲為演員演唱在影幕後面不必注意形象可所有心思用在聲音上,7規模小而全演出一樣平常為11人職員少行動利便運輸簡樸,用具和影箱,范庄皮影戲班相關用具及影箱內容有頭茬60多個其中男文戲頭茬約20個男武戲頭茬約25個妖怪頭茬約10個女頭茬約10個影身30個男文戲影身10個男武戲影身8個女影身5個妖怪身7個坐騎12個其中馬6個龍一個牛2個獅1個虎2個道具有桌椅板凳茶酒具小動物有蜜蜂蝴蝶魚蝦螃蟹鳥鷹黃鼠狼蛇等尚有雲朵4個雞蠍子等15件桃樹2棵刀槍把子等20多個紅燈記人物李玉和鐵梅李奶奶醫生等10個,傳承譜系,張玉璽男1919年生系家族傳承1943年學藝唱紅臉會刻制影人1975年去世年僅56歲張玉璽出生於肥鄉縣大西韓鄉寨中堡村據老藝人先容該村是冀南著名皮影戲老藝人八掌班蘇文秀的家鄉蘇文秀從小跟成安縣龐村老子學皮影學成后回本村寨中堡村確立了當地著名的皮影戲班張玉璽年輕時從其學藝20世紀50年月初在蘇文秀的率領下他們在磁縣屯庄和成安姚堡村選出十幾名拔尖演員組成新的皮影戲班去石家莊一帶演出高明的演唱水平精湛的演身世手受到石家莊市民的熱烈迎接石家莊有關嚮導也多次旁觀演出並指導事情厥後該戲班被石家莊市演出治理處吸收為石家莊市皮影戲劇團先後到河北正定衡水藁城平山一帶演出1956年被下放回鄉蘇文秀家三口留在了石家莊20世紀60寨中堡皮影戲班又到山西長治太原河南新鄉等地演出張玉璽一直隨團在上述各地演出張玉璽雖沒有文化但他資質聰穎再加上其用功勤學及各地演出的歷練對皮影戲演出的要害手藝和種種唱腔唱法已異常熟練舉重若輕並在偕行中獨佔鰲頭於20世紀60年月來到河沙鎮范庄村收徒授藝,
,范長新男1944年生初中文化1962年最先師從張玉璽學皮影唱紅臉演主角武場戲能敲梆子打鑼能唱20多齣戲如西遊記里的紅孩妖大雷音寺小雷音寺黃風嶺火焰山通天河經頭藍草洞大鬧天宮三打白骨精等封神演義里的葭萌關前氾水關后氾水關孟津關界牌關等宋朝戲大破天門陣銅台關三國戲古城會等以及現代戲小姑賢三遇路黑遇路清查府等,范長秀男1944年生初中文化是范長新的叔伯兄弟為堂兄不唱拉二胡1962年從張玉璽學皮影,范長案男1939年生與范長新范長秀為叔伯兄弟文場戲拉板胡不會唱,邢忠信男1942年生武場戲打修不會唱,任衛彬男1943年生能唱演妖,邢長文男已去世主演丑角,任戰魁男已去世打鼓,邢清傑男已去世會掌扦,河沙鎮鎮范庄皮影是冀南皮影的典型代表造型以寫實為主造型將傳統剪紙藝術和戲劇臉譜相融合很怪異是研究中國皮影藝術的文化遺產劇目約莫有十多種厚實了地方戲的內容對研究中國方言以及地方戲都具有不能忽視的作用,選自邯山區文史資料第五輯非物質文化遺產篇,供稿邯山融媒,
大漢天子算卦坐牢是哪一集(漢景帝欲秀吳痛針灸)