俗話說窮算命富燒香這兩句話一點不錯,生涯中常有這麼一些所謂的富貴之人終日里養尊處優外人看着衣食不愁活得瀟洒愉快似乎沒有什麼煩惱的事然而這人哪沒有知足的雖然不愁吃不愁穿要啥有啥可是有的人呢就最先憂鬱自己壽元不永有的人憂鬱子嗣空虛有的人畏懼疾病糾纏總之有了這個就憂鬱誰人以是終日除了飽食暖衣而外沒其餘事要麼東廟裡燒香要麼西廟裡許願總想着仙人要是受了他的香火就像陽世里的官府得了打訟事的行賄一樣肯定也要左袒他能保佑得他事事如意,提及下世上有一行就有這一行的需求許多人不管貧富每當遇到時運不濟的時刻便諉之於命把人家的走運說成是宿世修來的而自己的崎嶇潦倒歸結於命不如人然而話雖這以說有道是否極思泰窮極思通自己沒能力改變生涯時就想找小我私人給指點指點求個仙人指路的法子於是把自己的生辰八字告訴個算命瞎子算命的經由一陣金木水火土的推演就能說時你幾時交好運幾時逢歹運那些被他算準的人就將他奉之如神明若是他再一連說對幾個那這位算命先生就算揚了名了一傳十十傳百百傳千眾人把他捧場得犹如半仙一樣平常,幾兩命算卦准嗎(馬蜂每年都會在冬季前全部死亡)
,實在但通常求神問卜算命看相測字的都是心中有了疑難才來的八字先生首先要掌握來算命者的疑難是什麼算起來才會准才會成為鐵口,常走江湖他們自然也得出一套履歷好比通常暮年人來給青壯年男女算命的多數是問婚姻青年人來給暮年人算命的多數是問壽元若是來給小孩算命的多數是問關煞小孩有病或受傷稱關煞自己給自己算的問前途的居多對知識分子則傍功名考試說工商業則傍財源說男或女來給工具算命的多數是出門久了問音信,在遇到上述情形時一啟齒先念一通八字接着就是生阻止化如金克木木克土之類語句再就是官爻財爻偏官偏財加上些獨財掌千金獨官管萬民萬煞領千軍等習用語然後才是買即術者向算命者提問,算命先生髮問稱為買也就是套來占者的信息好比問道從八字看來你今年該動紅鸞星這時對方若是沒吭氣那就再補一句動了沒有逼他回答,若是對方回覆正在提親你就算準了為了要多算一張起見便接着再問女男命啥甲子不知合不合只要來人報出女男方生辰算命先生又像前面那樣虛偽一通之後要麼說女命不錯子星夫星都旺要麼就是說男命不錯財官兩旺就是不說合與不合,以下是付費內容,
馮玉增羅成算卦(馬街書會河南墜子)
窮算命，富燒香，這兩句話一點不錯" inline="0" class="aligncenter">,由於來算婚姻八字的人險些郁有兩種挂念一是克伉儷與否二是克子與否子星夫星都旺婚姻就該樂成但另外另有個問題就是對方合不合得來合不來子星夫星旺也枉然一定要推算合婚而推算都要另外加錢為了加錢以是八字先生就不能泄露半句合的話甚至還要強調不合就犯刑傷破敗直等到對方主要提出要算合婚算命先生這才說合得不犯刑沖云云一來來人原本只是想算一個八字而你卻接連算了三張收了四五張八字的錢,再好連年輕人來給老人算命十之八九是有病問壽元這時算命先生也是先把八字背一通然後再說老者在年輕時費心勞碌現在正走墓庫運什麼五鬼當頭坐無災必有禍之類的話念叨完一句再補一句今年有崎嶇接着再買一句出問題沒有,若是對方回答效果一下就買進了隨即賣出去在病字上大做文章說有危險最後在收場時卻轉彎說道病雖陰險不外中央有福星照過了某月就無妨了,上面所舉的例子實在都是一套雙關話是非人生謂之活口是江湖八大門中驚門的常用套路類似這種語言相當的多除人人知道的父在母先亡或桃園三結義一枝獨秀外再好比說從八字的生克看來這人該破相若是這人臉上有傷痕算命的就算準了這人若是臉無傷算命先生會體貼的交接往後要注重謹防破相之類的雙關話,
,算命者提問行話叫買一問一回答就叫買進了如不答算命者就沒買進沒買進就無法往下說,命算禁絕算命先生就掙不到錢若是准了一點點宰場就來了,宰場就是敲竹桿其敲的方式如前所舉算一張問婚姻的八字效果卻算了兩張並收了合婚費即是算四五張這是其一,另有就是推流年把你一生的運氣每年推一張推到死為止推一本流年約為算一張八字的百倍價而且還要富貴加增取流年時還要送份禮以是實不止百倍前清時這一民俗很盛王公大臣富貴之家險些人手一冊,另有收干後裔說寄拜在他名下可保關煞寄拜時送寄父的禮物是衣帽鞋襪外搭鈔票而打發乾後裔的則是一張寄名符而且每年一換年年都要小敲一番,另外禳解也是一種誆騙手段所敲的數目若干視情形而,定破災解難用度有時大得很簡樸的如念消災經畫道符請件法器用度算是小得了,更多的驚金門內幕容我再次再講感興趣的可以關注我的專欄江湖八大門領會不為人知的江湖那些事,
馮玉增唱的豫劇羅成算卦(河南墜子羅成算卦)