吳用是小說水滸傳中的人物梁山排名第三山東菏澤市鄆城縣東溪村人,吳用滿腹經綸通曉文韜武略足智多謀常以諸葛亮自比道號加亮先生人稱智多星在財主家任門館教授生得眉清目秀面白須長善使兩條銅鏈與晁蓋自幼結交與晁蓋等人智取了台甫府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱為阻止官府追緝而上梁山為山寨的掌管隱秘智囊梁山險些所有的軍事行動都是由他一手謀划是梁山起義軍中的知識分子的代表梁山起義軍的智囊下層人民智慧的化身受招安后因宋江被害后託夢給他與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前屍身葬於宋江墓左側,性格特點,1鎮定鎮定神機神算足智多謀,例子智取生辰綱智取台甫府智取文安縣巧用雙掌連環計智賺玉麒麟在二打曾頭市中巧用番犬伏窩之計,2結交普遍廣納賢才知人善用,3運籌帷幄之中決勝千里之外,4對宋江效忠,5有嚮導才氣能巧妙分撥梁山英雄以殺青自己的目的,人物履歷,吳用生平機巧伶俐曾讀萬卷經書使兩條銅鏈吳用為晁蓋獻計智取生辰綱用藥酒麻倒了楊志奪了台甫府梁中書送給蔡太師慶生的金銀珠寶宋江二打祝家莊失敗第三次攻打祝家莊時吳用行使連環計攻克祝家莊吳用在破連環馬時派時遷偷甲騙徐寧上了梁山晁蓋曾頭市兵敗后吳用又假扮算命先生在盧俊義家寫下藏頭反詩將盧俊義也暫時騙上山盧俊義回去后被陷害將被處斬石秀劫刑場亦身陷北京城吳用實時出計先發無頭帖子穩事態又差時遷火燒翠雲樓並救出盧俊義石秀,李宗翰版吳用,吳用曾經交了一位醫術高明的同夥王先生王先生的三個兒子也都是出眾的好郎中這一天王先生生了病三個兒子方式使盡也沒有給自己的父親看好病王先生整日悶在屋裡卧床不起愁雲滿面,聽說老同夥病了吳用抽閑從私塾出往複看王先生一進王先生家門吳用二話沒說先是給王先生號脈接着開了一張藥方付託他的兒子們照藥方去辦,王先生的兒子接過一看只見上面寫着甘草桔梗金銀花吃完之後再去抓主治經血不調這哪像是藥方簡直是開頑笑不外他們當著吳用的面也欠好說什麼就把藥方放到了一邊,吳用走後三個兒子把藥方拿給王先生王先生接過一看差點把牙笑掉哈哈哈好我的吳先生連男女都不分還想治病真是懵懂一時糊塗一時可笑可笑笑完之後以為身上輕鬆了些他便隨手把藥方貼到牆上瞥見了就想笑,不久王先生的病竟很快事業般地好了這時吳用又來到王先生的家中王先生向他問起藥方的事兒吳用回覆說您得的是鬱悶症無葯可治要想去掉抑鬱須笑口常開方能治癒以是我才給您開了那張看似荒唐的藥方來醫治您的病情王先生聽后茅塞頓開加倍信服吳用的才學了,智多星吳用的外號智多星的寄義不難明白智多就是足智多謀星是天神按張慶建先生的說法就是意謂吳用的才智像天上的仙人知前曉后看透世上芸芸眾生,水滸中劉唐獲得北京台甫府梁中書收買了十萬貫富貴送與東京他丈人蔡太師慶生辰的新聞欲半路上取了來投鄆城縣東溪村保正晁蓋商議個原理因醉卧靈官廟裡被巡夜的都頭雷橫當賊拿了晁蓋知情后救下劉唐而且為息事取出十兩花銀送與雷橫劉唐以為冤偷偷地遇上雷橫欲取回銀子二人正在廝並時吳用從側首籬門出來把銅鏈就中一隔上前勸二人然則沒有勸住,這是吳用在水滸中的首次進場作者對其敘說道,生得眉清目秀面白須長這人乃是智多星吳用表字學究道號加亮先生祖貫本鄉人氏曾有一首臨江仙贊吳用的利益萬卷經書曾讀過生平機巧心靈六韜三略究來精胸中藏戰將腹內隱雄兵盤算敢欺諸葛亮陳平豈敵才氣略施小計鬼神驚字稱吳學究人號智多星見水滸全傳第十四回赤發鬼醉卧靈官殿晁天王認義東溪村,時吳用是個教書先生在東溪村教幾個蒙童為生雷橫晁蓋雖稱他教授書中也只是說他似秀才服裝,按說北宋時代是文人最揚眉吐氣的時代朝廷開科取士有教無類對吳用的才智當不會置若罔聞那麼他為什麼還那麼不被時代所接受,讀者都知道吳用籍貫鄆城縣因在東溪村教書也就以為就是東溪村人了據鄆城縣地名志紀錄吳用是今鄆城縣城東約10公里的車市村人這車市村原名吳家店厥後分為東吳家店和西吳家店吳家店是個集市每年的陰曆四月初八為物資交流大會車輛及木料市設在西吳家店人們呼其為車市時間一久西吳家店就自然成了車市村了並成了今天法定村名這也是車市村雖以車字打頭但村中並無車姓人家的緣故原由車市村以吳姓最多都說是吳用的後裔,實在水滸作者只是敘述吳用似秀才服裝並沒有說他沒有加入科舉根據吳用老家車市村撒播下來的說法他那時不僅加入了科舉還差點成為狀元呢,吳用的父親是那時鄆城縣著名的才子琴棋字畫無所不能四書五經盡皆知曉大比之年他命吳用前往京師趕考文章被主考官看中欲點吳用狀元此時蔡京卻尚有想法吳用的文章沒說的可他眼裡並沒有自己一不來蔡府參拜更無厚禮送上若是成了狀元怎好駕馭於是在定狀元的早朝上蔡京奏道吳用文章雖好但名字不吉祥如真點他無用為狀元豈不有損大宋形象皇上以為言之有理金口敲定吳用永不任命,吳用的父親對上述情形並不知道又到科考之年命吳用再次應考吳用行至曹州今山東菏澤周圍遇一個老漢正在路北場內曬小麥此時雖烈日當空吳用算到午後有大雨便告訴老漢趕忙把小麥收起以免遭受損失誰知老漢聞之一笑不必大雨雖有但下不到我場里刮陣風正好吹吹小麥中的土氣,果真紛歧會東南風驟起烏雲突至一聲炸雷大雨滂沱新鮮的是路南水流成河路北滴雨未落只過了一陣風而已吳用驀然省悟遇到了高人,自此吳用絕了考取功名的念頭跟老漢學習周易和兵法三年學成回家被父親斥為逆子而逐出家門無奈吳用投晁蓋莊上教書取表字學究道號加亮先生與晁蓋熟悉並逐漸成為莫逆之交在東溪村吳用往往為國民解難遂得智多星外號,吳用在水滸中一進場七星聚義智取生辰綱接着上了梁山最先了他的智囊的生涯在梁山泊事業中他神機神算臆則屢中激林沖火併王倫破祝家莊和曾頭市攻取台甫府等事業蒸蒸日上被宋江誇為賽諸葛大聚義時坐第三把交椅任梁山掌管隱秘智囊豈論在梁山事業生長曆程中照樣招安后輔佐宋江破遼平田虎平王慶征方臘等歷次戰鬥中吳用都是梁山英雄一系列勝利的策源點可知這智多星外號不虛,無疑吳用的智慧是高明的他是個天機星下凡,據星象學家們的解說自昔人們對天機的評價不高這跟古代社會重視穩固有相當的關係若是說紫微星是帝王那麼天機星就是帝王身邊的謀士天機的基個性子是更改不外不,代表人生的更改而代表的是頭腦的靈動主要是显示在精神方面的流動一小我私人頭腦伶俐點子多喜歡實驗新鮮事物願意改變現狀追求突破不安於穩固在現代都是優點然則在古代重視敦樸守成不重變化的社會就難免會顯得格格不入了,天機星頭腦天真可以做很好的幕僚人才為別人出謀划策是一個智多星能夠讓天機施展他的伶俐才智然則若是要讓天機星自力開創事業肩負許多精神壓力卻不是天機的專長所在,昔人說知人知面不知心人心是最難領會的善惡往往在一念之間腦子雖然天真但下場是否都好就要看能否將才智用於正途能否深謀遠慮否則雖伶俐卻可能落得伶俐反被伶俐誤作繭自縛的下場與下場,天機在差其餘宮位會施展差其餘氣力廟旺的天機既有靈動力又有剖析力若是再見照昌曲則是勤學而且學有所成往往成為優異的專業人士事業显示相當優異不能小看甚至一樣可以自己做老總反之若是天機落陷或者入平宮要麼只有靈動力而剖析力不強容易喜新厭舊多學少成要麼剖析力強而靈動力不足善於思索但容易心靈空虛缺乏寄託此時必須有吉曜的配合才氣填補不足若是再見煞曜則往往僅僅是好動又往往盲動增添人生的荊棘,咱看看水滸中吳用是什麼樣的人早期隨着晁蓋的性格吳用果敢無畏加上晁蓋所沒有的智慧一經進場促成七星聚義智取生辰綱激林沖火併王倫那是何等的生氣勃發到了宋江時代智多星雖然仍不停地謀劃出勝人之計但變得油滑而沉鬱搖動而畏縮征遼時遼主的一番勸告吳用則感受端的有原理掃平王慶凱旋而歸梁山英雄卻不得入城水軍頭領要智囊做個主張殺回梁山吳用回話宋公明兄長斷然不願蛇無頭不行我若何敢自作主張那裡另有事晁蓋時火併王倫時的智多星的一點影子招安后吳用雖然輔佐宋江破遼平田虎平王慶征方臘被朝廷封為武勝軍承宣使后聞宋江被害致死也只有縊死在宋江墳前,許多人看了原著后不明白吳用的自殺有人說這是個不認真任的下場有點趕場子的味道吳用完全可以安平穩穩做大官而在我看來有自己的明白既然小說講的是有如神話傳說般的群星將神的故事吳用作為追隨天魁星的天機星他的心裏深處只為一個主服務那就是宋江他寧願一生追隨宋江也不願替換去聽從天子調遣因他是天罡地煞中的大腦他的運氣也永遠追隨群星將神作者這樣寫也是一種下場,武器,看上去吳智囊應該是一個文人殊不知他照樣一員武將只不外智慧的絢爛讓我們一點點淡忘了吳用的武力水滸傳第十四回劉唐見雷橫拿了晁蓋的銀子前往追要兩人打在一處書中寫到眾士兵見雷橫贏劉唐不得卻待都要一齊上並他只見側首籬門開處一小我私人掣兩條銅鏈叫道你兩個英雄且不要斗我看了時權且歇一歇我有話說,書中寫到便把銅鏈就中一隔兩個都收住了朴刀跳出圈子外來立了腳我原以為是吳用的功夫若何后又合計不能能是由於突然泛起的一小我私人嚇到了決戰中的兩小我私人兩小我私人不是由於受驚是被武力離隔因此能說明吳用很勇敢而且伶俐武力高強接下來看生得眉目秀氣面白須長這人乃是智多星吳用表字學究道號加亮先生祖貫本鄉人氏手提銅鏈指着劉唐叫道那漢且住你因甚和都頭爭執劉唐光着眼看吳用道不干你秀才事第三次寫到吳用的武器手提銅鏈劉唐在此之前並不熟悉吳用也不知道吳用是干什麼的而吳用的秀才服裝告訴別人他是一個秀才以是劉唐光着眼看吳用道不干你秀才事,倘使吳用威風凜凜那時劉唐豈不抱拳施禮尊呼英雄不干你秀才事包羅了老大的輕視也是劉唐乾的最讓他痛恨的一件事在此之後許多的篇幅都沒有提到吳用的功夫也許他也沒有施展的空間他的所謂武藝和武器也許也難登細膩之堂索性其人有自知之明以是我們見到的是智多星以為吳用云云足智多謀神機神算難抵盛名看吳用使計便知梁山之上第一智者吳用第二乃宋江待以後專論吳用的戰略再說吳用的武器除了吳用進場提到了他的武器外在以後另有兩處提到水滸76回提到吳加亮布四斗五方旗一回寫到吳智囊手中羽扇動天關頭上綸巾微岸貼里暗穿銀甲垓心穩坐雕鞍一雙銅鏈掛腰間文武雙全師範掛在腰間一雙銅鏈在這裏就似乎儀仗隊的禮儀兵仗一樣平常,趣歷史官方號qulishiv5,文王算卦用幾個銅錢(封神榜中最精明的居然是紂王)
文王算卦 太平歌詞(大雁塔旁現“土味”地宮)