舊時的北京真是內幕重重有許多蒙人騙人的事兒像什麼相面測字求神問卜燒香治病全是誘騙人由於他們誘騙人以是人們迷信什麼叫迷信就是模模糊糊地信了,丟器械了找算卦的你說這人夠多糊塗你瞪倆大眼找不着他瞎摸合眼的上哪找去另有的說哪這位先生靈凈給大人物算卦你瞥見啦這都是他自己放的風還說呢這位呀是天上仙人下界普度眾生指點迷津這仙人下界天天也得吃炸醬面算完卦你不給錢他也不幹還跟你爭呢換張新票這短一角兒有的算卦的有心機不露面來了算卦的不給算假模假式地說不會完事給錢不要越這樣人們越信不要錢哪一定是真的越不要越給原來設計給五塊這一不要哇給了三百出了門還說呢先生真靈給錢都不要是啊小錢不要你走了他關上門一邊數錢一邊偷着樂你知道嗎,除了這些之外在北京另有一種更可氣的行業現在早就作廢了不外老人們都還知道那就是開殃榜,什麼叫殃榜呢迷信的人說人死之後有一股煞氣這股氣叫殃一丈多高另有顏色人死過幾天不定哪一天哪個時刻殃出來瞭然后直奔哪方而去這叫出殃出殃的時刻人得躲着它要是叫殃打着了不死也得大病一場能不能躲開它呢先得算算這殃哪天出誰會算哪陰陽先生陰陽先生已往有的是瞧風水買房買地都找他算出殃也得找他算死了人把陰陽先生找來準備文字紙硯先生拿過一張東昌紙寫上亡人出生的年月日寫上某年某月某日什麼時刻殞命的因何身亡是病死的照樣不得善終再寫上幾天接三哪天出殯再就是什麼時刻出殃這張紙就叫殃榜,已往無論誰家死了人頭一件事就是找陰陽先生開殃榜這一來陰陽先生權力大了死了人沒有殃榜不能埋出不了城入不了墳以是陰陽先生蒙人騙人訛詐人的時機可就多了怎麼他造謠言哪胡出主意訛人什麼靈魂不走哇得請他凈宅犯重喪哪得求他給破一破橫豎他找出點誤差來你就得花錢這照樣得病死的人要是橫死的他這發家時機算來了最可恨的是殺人如麻有受氣的兒媳婦上弔的扎水缸的尋死的這家再有幾個錢得了陰陽先生算是吃上了把他請來他一嘀咕先講好了價兒后開殃榜闊人家打死丫頭只要給錢就開殃榜這個屈死的就算白死了在陰陽先外行里不知屈死若干人哪就憑殃榜上的病故兩字,天津區域也有許多批殃榜的傳說在天下霸唱寫的無終瑤池一書中就有專門的先容,天津的殃榜又叫殃紙當今說到殃榜或殃紙不僅沒人見過連聽過的人怕是也不多很早以前有一種專門給死人寫殃榜的陰陽先生一樣平常是道門兒中人來做清朝末年另有吃這碗飯的已往會門道多江湖上的幫會門派宗教合稱會門道老天津衛人不說入會入教也不說信教信理習慣說成在教在理兒在道門兒在理兒是指入了理教白衣道而在道門兒的人大多指火居道或天師道殃紙通常由他們來批寫,現在說批殃榜人們都以為全是迷信也失傳許多年了已往信託這些的可是大有人在咱們先說說什麼是殃紙殃是遭殃的殃說白了就是倒霉走背字兒的意思出自易經易經曰積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃,傳說在人死之後死屍中會有一口怨氣這股子怨氣為殃必須等到怨氣出去方可入土為安說行話謂之出殃至於死後幾天出殃這就因人而異了有三天或五天的也有七天或八天的活人隱諱讓死者的怨煞之氣衝撞輕者倒霉重者喪命在舊社會通常出殯的人家都必須掏錢請陰陽先生批寫殃榜這個殃榜並不是頂個腦殼的先生都可以寫也得官府認可才行陰陽先生在殃紙上寫明此人是在什麼時刻怎麼死的何時何日出殃哪年哪月下葬立字為據相當於一紙殞命證實陰陽不批者即為死因不明必須報官,那時刻抬棺材出城入土都市經由城門各個城門皆有軍卒扼守盤問活人也盤問死人你拿不出殃榜就別想抬棺出城譬喻說殃榜上寫明是溺水身亡可打開棺材一看是讓刀給捅死的兩下核對不上那這可不得了誰寫的殃榜誰就隨着吃性命訟事可見批寫殃榜這一行當自有官法上的用途不只是迷信習慣,柳琴戲羅成算卦(棗莊非遺項目)
欒海濤梅花易數水平(梅花易數這樣起卦更精準)