好了前文講了陳摶作為道家易的始祖也是宋代易學圖示的第一人也解說了周敦頤的太極圖張載的正蒙程顥的定性書識仁篇程頤的周易程氏傳簡稱易傳今天我要給人人說的就是梅花易數我在前文經常提到周易的圖文是到了宋代才最先宋代以前都是文字形貌到了陳傳哪兒就最先作圖可以說是周易或者道家的起始人物不管他是否是為易照樣道家的太極而作都無關緊要至少在那時來說是一種實驗而且這種實驗一發不能摒擋在朱熹的周易本義內里有這樣一個關係陳希夷傳給穆放穆放傳給李之才李之才傳給邵雍我們今天主要解說下梅花易數的由來以及一點案例剖析增添一點可讀性後面在逐步給人人詳細解說梅花的一些方式看似很簡樸的方式實則對測卦之人要求嚴酷,梅花易數 翻譯(明代術數類抄本)
梅花易數 離(梅花易數周易預測實戰案例)
梅花易數測卦很准" inline="0" class="aligncenter">,邵雍1011年1077年字堯夫北宋著名理學家數學家羽士詩人你說他是理學家我信事實讀過四書五經和張載程顥程頤都聊的來數學家我也信沒有數學基礎那裡來的占斷你說是羽士也好明白事實有道家的無為在內里然則這個詩人我查閱了下歷史書籍沒想到邵雍這一輩子作了3000多首四集在伊川擊壤集內里收錄伊川我們前面說了就是程頤老先生了邵雍這小我私人呢很有點特點年輕的時刻也是立有宏願四處遊學那時刻他讀了許多書儒家經典四書五經無所不閱總以為讀萬卷書不如行萬里路最後出門造訪各地學成歸來通過實踐和真理的融合道已在心中家裡一直都很清貧然則心態很好這就是道家的樂吧自號安樂先生出遊必坐車由一人牽引那裡像窮人兩度被友人選舉做官都不去安平樂道那時的李之才在河南的縣城做官聽說邵雍很有才氣就把從穆放那裡獲得的河圖洛書教授與他後期研究出了梅花易數斷卦之法這種方式化繁為簡隨時隨地遇事即占是對数字的邏輯推演在來說說古代文人名和利永遠是分不開的有利的必追逐著名著名紛歧定有利這個很好明白有錢的總要攀援下著名氣的顯得自己也是文化人邵雍每次出門做小車被人拉着那時的士醫生家對邵雍的車輪聲都異常熟悉爭相迎候連小孩子老人和那些僕役衙役們都市歡愉的說我家先生來到了竟然有錢的達官朱紫為了追捧他居然仿造了一個由前宰相富弼司馬光著名詩詞家呂公著給他置的一套住宅自己的住宅叫安樂窩被別人高防出來的叫行窩,梅花易數的泉源照樣占斷一例最先的現在給人人枚舉出來,辰年十二月十七日申時康節先生偶觀梅見二雀爭枝墜地先生曰不動不佔不因事不佔今二雀爭枝墜地怪也因占之辰年五數十二月十二數十七日十七數共三十四數除四八三十二餘二屬兌為上卦加申時九數總得四十三數五八除四十餘得三數為離作下卦又上下總四十三數以六除六七四十二餘一為動爻是為澤火革初爻變咸互見乾巽,
,斷之曰詳此卦明晚當有女子折花園丁不知而逐之女子失驚墜地逐傷其股右兌金為體離火克之互中巽木復三起離火則克體之卦氣盛兌為少女因知女子之被傷而互中巽木又逢乾金兌金克之則巽木被傷而巽為股故有傷股之應幸變為艮土兌金得生知女子但被傷而不至凶危也,這內里涉及到幾個方面第一不動不佔只有動才氣交感才有邏輯才有事物一樣平常轉變的效果以是叫不動不佔第二時間第三體用關係第四生克關係第五測卦方式方式第六爻象關係,現剖析如下,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥辰為512月17日取1217申時為事物動他的方式是上卦是以年月日為上卦5121734然後除以8得4餘2那麼就是取先天八卦的兌下卦以年月日時相加512179申43除以8得5餘3為先天八卦的離下卦變爻以6除什麼意思呢就是我們在取動爻就是以年月日時相加除以6所得的餘數就是動爻43除以6得7餘1也就是初爻變下面的斷卦之法有物象的說法就是八卦和人體的關係兌為金中醫五臟為肺在外為大腿而離火是克金在連繫互卦這個和六爻內里的用神類似變爻和六爻飛伏類似人人若是有不懂的可以看下文詳解今日只是簡樸先容一下,
梅花易數 白話(中國近現代易學家名錄)