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梅花易數雷地豫解卦(通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字)

梅花易數雷天大壯(被稱為中國第一奇書)

甲骨文的疾字是一小我私人的左腋下或右腋從一枚箭頭寫為,通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字,以證華文字源於周易,或寫為,通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字,以證華文字源於周易,據此王國維說象人亦下箸矢形古多戰事人着矢則疾矣王國維不懂周易更不明白華文字源於周易故他只能憑證甲骨文疾字腋下夾着一枚箭頭而斷人中箭而為疾這是強解其一疾者病也人中箭不只會疾還會死呢況且人被刀槍棍棒所傷又何嘗不是疾人被刀槍棍棒所傷比中箭更為常見為何偏捨棄不用而要用人中箭去表象疾甩掉典型而用特殊真的是非典型其二疾不只是病照樣迅疾王無解,若想要知道甲骨文為什麼用一小我私人的腋下夾着一枚箭以表疾的看規則首先要明白甲骨文矢字若何去抽象,矢甲骨文寫為,通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字,以證華文字源於周易,這個矢字乃是以一枚箭頭為象周易若何才氣準確地表象矢昔人用周易模子天盤的四個卦的關係來抽象矢看法,通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字,以證華文字源於周易,天盤的震卦乾卦坤卦三個卦延續相鄰且天盤離卦居於震卦的對宮稱為震離組合故用一個字表天盤震乾坤三卦的關係乾卦取代十數十字甲骨文寫為丨再用字符表震卦和坤卦故再用甲骨文矢字的下部這裏寫不出來用取代示意天盤乾坤組合和天盤震離組合的關係故,通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字,以證華文字源於周易,也就是說要用乾坤震離四個卦來抽象甲骨文矢字,這個文字的意思是說射出的箭矢就似乎是天乾上的雷電震離組合和陽光離卦投射於地面那樣乃是矢,到了篆文時期矢字的抽象就省略了離卦的因素只用天盤震乾坤組合來抽象矢字但所表達的字義與甲骨文矢字是相同的,篆文時期只用天盤震乾坤組合來抽象矢字是周易模子抽象看法和演繹文字趨向成熟和簡化的體現,通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字,<blockquote style=

梅花易數雷山小過卦(周易六十四卦)

以證華文字源於周易" inline="0" class="aligncenter">,甲骨文的疾字乃源於周易的圖6之象圖6若何去抽象甲骨文疾字呢,圖6,通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字,以證華文字源於周易,圖6得天盤乾卦居於地皮離卦之位它的右側得坤震相盪左側得坤震相鄰乃用一小我私人形表象圖6的天盤乾卦天人合一故乾卦表象大人看法把離乾相盪與右側的坤震相盪抽象為一個左傾的箭頭矢故,通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字,以證華文字源於周易,用一小我私人形表象圖6的天盤乾卦把離乾相盪與左側的坤震相鄰抽象為一個右傾的箭頭故,通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字,以證華文字源於周易,這兩個疾字之以是一個箭頭左置一個箭頭右置其緣故原由是圖6的坤震相盪和坤震相鄰在卦圖中的位置差異造成的坤震相盪於右側坤震相鄰於左側,用坤卦介入抽象疾字給疾字賦予疾病的寄義鬼宿落於坤宮故疾者病也表疾病乃鬼所致坤卦天干為丙故病字從丙以表鬼的看法,若沒有周易模子諸如矢疾病這樣的文字是基本造不出來的,文後貼文剖析雷地豫卦五爻爻辭,通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字,以證華文字源於周易,通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字,以證華文字源於周易,通過雷地豫卦五爻的歸藏演繹來剖析疾字,以證華文字源於周易,

梅花易數雷天大壯變澤天夬(周易預測解讀)