夢見觀香算卦好欠好(真正的仙人天下)

夢見陪別人算卦(算命還能網購)

所謂女真部不是指金人或者滿族人而是修鍊有成的女仙即女真人之前先容的李靈照和魏華存實在都屬於這個系統但除了這兩位外這些仙女們可能實在從未到過人世現在證實,她們,,紅山女神出土於遼寧牛河梁是當前中國最早的女神像,魏晉南北朝時代也是中國宗教大換血時代玄門和釋教崛起傳統宗教祛除這種傳統宗教與玄門關係很親熱但絕對沒有厥後玄門云云嚴密的組織結構雖然說這些宗教許多都確立在對道的崇敬之上但隨便性更強也就是沒有經由嚴酷的學習隨心所意的解讀經文按自己的明白來論述道的意義這樣就會泛起許多自相矛盾的看法有些甚至會與玄門的焦頷首腦相違反現代有人將這種宗教稱之為巫教又有說玄門源自巫教但這內里的許多看法都是憑證現代的宗教界說得出的效果而所謂現代宗教界說實在許多都是憑證基督教或者伊斯兰教得出的界說事實上用這種界說巫教作為一個教派可能從來沒有真正存在過若是真要說有某種以宗教形式的器械存在那也是與厥後的玄門有很大差異的這種傳統宗教可能就是以女性為中央的宗教整體即所謂女曰巫男曰覡巫也就是女巫或者說巫女中國的傳統巫女起源也很早詩經有素衣紅裙的東門女郎手持鷺羽而舞的宛丘舞女另有清純如水的有齊季子著名的西門豹沉巫故事中向河伯獻祭的流動也是由巫女主持的但這種傳統宗教厥後焦點被儒家所抽離釀成了單純的迷信流動再在釋教和玄門的圍攻陷日益萎縮但它照樣越過漢唐宋明一直頑強地生計到了現代只是再無復昔時榮耀而昔時的神靈與故事更是早已經失蹤這個時刻對女神的敬仰早就釀成了恐懼了人們甚至隱諱女性在宗教事務中泛起封神演義中的紂王戲女媧故事就是明證,,女色禍國人類之母女媧也概莫能外,魏晉時代可能另有這些巫女及其崇敬神靈的一席之地也許位業圖中的這些女真就是她們憂傷的紀錄實在她們也存在於陶弘景的另一部著作真誥之中也就是魏華存神降時給楊羲的先容但位序有所差異這裏就根據真誥順序將,她們,太和上真左夫人北海六微玄清夫人北漢七靈石夫人太極中華石夫人紫微左宮王夫人滄浪雲林右英王夫人上真司命南嶽夫人八靈道母西嶽蔣夫人上睦東宮衛夫人方丈台昭靈李夫人紫清上宮九華真妃朱陵北絕台上嬪管妃北嶽上真山夫人西漢夫人長陵杜夫人共十五人號稱十五女真必須注重的是這幾位的名號前面多數是,她們,其中南嶽夫人與李夫人已經在前面先容不再贅述,,風情萬種的日本巫女實在源頭可能照樣我國,太和上真左夫人,在真誥中被稱為太和靈嬪上真左夫人事迹不詳不知道其何德何能居十五女真第一位業圖中排位更是直接下降不外我們都知道太和宮是故宮最主要的宮殿能與這裏拉上關係絕對特殊而在上清境中另有位太微玄清左夫人不知道這兩位左夫人是什麼關係橫豎很容易混淆,北海六微玄清夫人,又叫玄清六微元君曾經指導過清虛真人王子登對方將其排位在僅居靈寶天尊之下但同樣不知道詳細的故事但我們早年面可以知道玄洲就在北海而且根據玄門的看法高位仙真名字中有數詞的數目越大越好她應該也有統領北海眾仙之職,北漢七靈石夫人,同樣不知來源這個北漢一定不是朝代名由於歷史上雖然有個北漢都已經是五代十國時的事了那麼這個北漢可能指的是北天星漢但作為七靈排在六微之後似乎不妥另外這個石可能實在是右有左夫人就可能有右夫人這是嬪妃的排位方式,,北天星圖,太極中華石夫人,這個名字讓我們感受很親熱而這個石夫人和上一位是什麼關係呢同樣成謎不外這一位可能真姓石由於後面會先容一位仙人叫紫陽左仙公中華令郎石路虛成這位八成是他的夫人,紫微左宮王夫人,這位又叫紫微夫人諱清娥字愈意但在王母諸女中位序不明有說是二十女有說是二十四女有說是二十六女雖然這麼一來看王母還真是高產與傳統的七仙女說法有衝突不外在她以千歲為盤算單元的生擲中啥都可能發生,王夫人的封地是北溟外貿的羽明野玄壟山位置在昆崙山的東北她專門建了一座紫微宮從宮名看可能與紫微大帝也有某種聯繫吧這裡是真人的專門培訓基地昔時清靈真人裴玄仁就在她的教訓下修鍊過厥後也和其他仙人一起降凡教授了楊羲,,所謂道侶多數是指精神上的,滄浪右林右英王夫人,她是王母的第十三女兒叫王媚蘭不得不吐槽這名字現在看起夠大炕字申林治理着雲林宮其位置在東海滄浪山為什麼做為姐姐她的位置反而在紫微夫人後面這是由於職位有升降,前面已經說過在協調許謐和許翽父子矛盾時右英王夫人曾經進場你說你一個仙女怎麼管人家的家事實在一查真誥就明了了右英王夫人是許謐的偶景什麼叫偶景也就是雙修道侶不外這是在精神上的不是肉體上的難怪一副女主人口吻了,八靈道母西嶽蔣夫人,從名字上看她是僅次於王母的一位大神但陶弘景也不明了她排位在這裏遠遠後於之前的七六的緣故原由楊羲有時把她誤寫成北嶽蔣夫人聽說她能讓人無病不死但蔣夫人的詳細來源照樣個謎封神演義中西嶽大帝叫蔣雄但兩部書相去千年到底是原本就有這宗教說法撒播照樣許仲琳憑證蔣夫人締造蔣雄這一人物難以得知另外九泉的第一殿秦廣王也姓蔣有個小妹號為青溪小姑是魏晉時代名頭很響的神明不知道兩者有無關係,,秦廣王蔣子文,上睦東宮衛夫人,有作上真東宮衛夫人沒有詳細的生平紀錄但東宮一樣平常被以為是皇太子的地方由皇太子而皇后歷史上著名的衛姓皇後有一位就是西漢上將軍衛青的姐姐衛子夫她身世歌姬卻深得漢武帝的溺愛被列為皇后但厥後不幸被捲入了巫蠱之禍被迫自殺是不是仙人們同情這位可憐的皇后將其接引成仙了呢不能得知,,衛子夫,紫清上宮九華真妃,她是太虛上真元君金台李夫人的小女兒曾經奉母親之命去龜山學習上清道道成后受太上道君封為紫清上宮九華真妃賜姓安名郁嬪字靈清她是楊羲的偶景,朱陵北絕台上嬪管妃,所謂朱陵宮是位業圖第七境鬼官境的一處宮殿又叫南宮朱火宮它類似於西方神話中的煉獄有些鬼仙要想飛升上界但資質不夠的由於他們都是屬於死後成仙的於是就要進入這裏用流火煉化鬼質這被叫做南宮煉質這也代表上清境對鬼官境的控制但管妃的事迹不詳,,朱火宮的看法類同於西方的煉獄,北嶽上真山夫人,事迹不詳上真山的地址也不詳但北嶽是個能相同陰陽兩界的存在以是有所謂幽用北嶽,西漢夫人,實在這個西漢同前面的北漢一樣同樣不是朝代名應該也是指西方的星漢上清派紀錄她曾經與司陽君安期生一起出遊九河口討論天地宇宙的循環問題但靈寶派以為她也就是西王母兩派未取得統一意見,長陵杜夫人,同樣事迹不詳長陵是漢高祖的帝陵厥後明成祖的陵墓也被叫做長陵但沒有杜夫人的故事撒播下來,,漢代長陵遺址,以上就是十五女真的大致先容她們都是較自力的仙人但上清境另有一些女仙的位置說高不高說低不低很難說清晰她們可能與其他仙人有某種關係但卻沒有明確被歸入哪一個整體許多人來源不明這樣我們叫她們夫人部這一部的成員有紫虛左宮郭夫人瓊華夫人右華九成范夫人三元馮夫人太微玄清左夫人西華靈妃甄幽蕭東華玉妃淳文期東宮中侯王夫人西嶽夫人玉清神女房素共有十人但相互間沒什麼直接的聯繫,紫虛左宮郭夫人,來源不詳也許同青蓋真人郭君有關係,瓊華夫人,全名為上清丹元絳台妙靈瓊華玉妃諱郁洞珠字璟明瑛有說她是丹元玉真帝的妃子又有說她創出了一門哺飴之法但詳細不很明確,,瓊華的原意是瓊花的花朵,右華九成范夫人,是太素元君的女兒三素元君的屬下只知道她全名是范定英但右華有些書上是左華,三元馮夫人,,三元馮夫人,是與王母很親近的仙人名字有說叫馮禮珠或者馮雙禮可能一個是名一個是字她認真治理剛成仙的人或者即將成為真人或元君的仙人晉穆帝永和五年西王母九微元君等為接引南嶽夫人諸仙曾經在小有洞天的清虛真人的上宮絳房有次聚會魏華存奏樂西王母起舞馮夫人就唱歌道,玉清出九天神館飛霞外霄台煥嵯峨靈廈秀郁翳五雲興翠華八風扇綠仰吟銷魔詠俯研智與慧,很有幾分繆斯的味道,太微玄清左夫人,只知道她很會唱歌在楊羲的房裡唱過一首北淳宮中歌我們已經知道太微宮是上清境的焦點她是太微宮上真應該和太微天帝很靠近,西華靈妃甄幽蕭,同樣也是太素元君的屬下授王子登仙書的仙人,東華玉妃淳文期,是青華小童的妹妹教授過一個叫張微子的女修服霧之法但看了前面我的判斷的人可能會說青華小童不是東王公的元嬰嗎可元嬰就不能有妹妹嗎有些書上說修道之士的元嬰可以不止一個詳細若何你自己判斷,,元嬰,東宮中侯王夫人,這位是姬晉的妹子不外是同父異母她是周靈王的第三女為宋姬所生名觀香字眾愛當姬晉成仙后引渡了自已六個弟妹得道其中有五男二女王觀香和她的同胞哥哥王眉壽實在按現代人的名字應該叫姬眉壽和姬觀香都在其中他們一起進入緱氏山修鍊厥後又一起進入陸渾可能指敦煌一帶的異民族聚居地一共修鍊了三十九年王觀香道成受命為紫清宮內傳妃領東宮中候真夫人中侯是古代的一個職位的名稱陶弘景就曾夢見過一個女子身上下穿青綾衣對他說我是王眉壽的小妹這就是王夫人,西嶽夫人,事迹不詳只是從地域上看不知是否與蔣夫人有關係西嶽神在中國神話史中有一席之地西嶽三郎就是個不安份的傢伙厥後又說西嶽三娘是二郎神楊戩的妹妹楊嬋厥後戀上凡人被哥哥壓在西嶽下才引出沉香劈山救母故事不外無論這是神話照樣歷史都是陶弘景飛升多年後的故事了,,西嶽三娘,玉清神女房素,上清境中以高一級的玉清為名顯得稀奇高峻上但不知道她與玉清界的真實關係是什麼只知道在上清境眾仙會聚時她會與太保真人簡生一起拿着朱陵宮生長的飛氣香花和神章站立在側,到這裏上清境中的大人物就先容完了接下來是些打雜的,

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