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申青河梅花易數講座(“分曹射覆蠟燭紅”李商隱他們在玩什麼遊戲)

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物以類聚人以群分志趣相投的人在一起總有人會提議玩一些遊戲增添聚會的興趣現在人能想出的遊戲形式多樣名堂百出不外大多數是放鬆簡樸或者刺激獵奇性子的昔人的射覆卻是一個燒腦的遊戲由於着實太高冷就是在古代也只是少少數志趣相投的人能一起玩這個遊戲現在偶見有人在網上玩玩這個現實生涯中的射覆已經看不到了,紅樓夢裡有一段關於射覆的形貌當抽出下面要玩的遊戲是射覆時眾人險些潰逃由於他們也知道太難了薛寶釵原話是這樣的射覆從古就有的現在失了傳這是後人篡的比一切令都難以是人人不敢玩這個遊戲厥後不得不重新劃定一種與射覆有點關係的酒令遊戲才讓賈寶玉生日盛會不至於冷場,“分曹射覆蠟燭紅”李商隱他們在玩什麼遊戲?,射覆實在就是一個猜謎遊戲然則對通俗人來說猜中的的幾率着實太低當別人用一個碗隨便拿一件器械放在內里讓你猜內里是什麼或者說失事物的特徵你會不會就地拒絕或者說太無聊沒錯就是這種無聊的遊戲在漢朝就已經存在而且在皇宮中盛行李商隱名詩無題也提到了射覆身無彩鳳雙飛翼心有靈犀一點通隔座送鈎春酒暖分曹射覆蠟燭紅分曹射覆就是分成幾組玩射覆的遊戲,射覆的操作很簡樸就是把一個物體隱藏起來讓對方說出是什麼器械或者說出特徵相同的物體出題者隨意隨機答題者就要需要經由猛烈的思索和取捨了所處的環境出題時間出題的人以及方位然後憑證自己的靈感才有謎底這真的可能嗎在今人的眼裡能完成這樣操作的人應該是超人了吧然則這種超人還真有歷史紀錄熟悉三國的同夥應該知道一個叫管輅的奇人他就是射覆的能手,“分曹射覆蠟燭紅”李商隱他們在玩什麼遊戲?,管輅山東人相貌平時三國志管輅傳是這樣形貌他的管輅字公明平原人容貌粗丑無威儀而嗜酒飲食兒戲不擇其類故人多愛之而不敬之翻譯過來就是管輅長得粗狂貌寢沒有威武瀟洒的外表而且嗜酒與人一起用飯時愛講笑話開頑笑也不看工具是誰因此人人喜歡他可是無法尊重他這樣一個遊戲人世的人卻是一個易學能手關於他的占卜神奇事迹許多其中就有關於射覆的故事,故事一管輅猜中盒子中的十三種物品的的十二種,那時的清河令叫徐季龍聽說管輅異常厲害一次他讓人去山裡狩獵就叫來管輅占卜獵人能帶回什麼獵物管輅說是狐狸黃昏的時刻獵人帶回來的獵物竟然就是狐狸這讓徐紀龍感應十分驚訝於是親自為管輅出了一個考題徐紀龍避開管輅從家裡各處取來了一十三樣器械放入了大盒子里讓管輅猜效果若何呢這是三國志里的原文管輅雲器中藉藉有十三種物先說雞子后道蠶蛹遂逐一名之惟一梳為枇耳白話文的意思就是管輅說盒子內里縱橫雜亂地放着十三樣器械先說出了雞蛋又說了蠶蛹厥後把內里的器械逐一說出了名稱只是把梳子說成了枇杷,就是說管輅對盒子里的器械毫無知情的情形下竟然說對了十三種的十二種而且每一個物品都說出了名稱在今天的我們看來是不是匪夷所思驚為天人,管輅猜盒子里的物品就是所謂的射覆是昔人在玩遊戲中磨練自己的易學修為由於射覆涉及易學展望的方面的積累和水準以是這個也只在醒目易學的人之間玩的遊戲射覆是在民間泛起近乎占卜的遊戲漢書東方塑傳就紀錄了漢代時期皇宮中盛行這個古老的遊戲那麼射覆的原理又是什麼呢,“分曹射覆蠟燭紅”李商隱他們在玩什麼遊戲?,唐六典里有官方正規的射覆考試使用的數理模子是六壬然則在民間就沒有這麼限制了所有能用上的占卜模式都可以用上准者為王由於中國古代展望大多數是以易經作為理論基礎以是用易經卦象數理關係來射覆的對照多因此所有的具有占卜功效的術數都可以拿來玩射覆估量古代民間也是這樣的存在至於東方塑管輅等用的是什麼方式就不得而知了由於這兩人有關這方面的著作基本已經失傳,梅花易數內里也有涉及了射覆的例子以是用梅花易數可以用易經八卦也可以六壬可以六爻占卜也可以奇門也可以另有用測字的玩的人用自己善於的占卜方式入手獲得自己的所要的卦象然後憑證卦象來判斷所隱藏的物品是什麼特徵能手可以直接說出是什麼物品,“分曹射覆蠟燭紅”李商隱他們在玩什麼遊戲?,故事二東方塑射覆漢武帝的迷語太平廣記有這樣一個故事太平御覽也有同樣紀錄細節有所差異原文是這樣,漢武帝嘗以隱語召東方朔時上林獻棗帝以杖擊未央前殿檻曰叱叱先生束束朔至曰上林獻棗四十九杖乎朔見上以杖擊楹為兩木兩木林也束束棗也叱叱四十九也,一次漢武帝心血來潮竟然用隱語傳喚東方塑先做了一個動作用杖擊打了殿前的門檻再說了一句話叱叱先生束束天子召見又帶說出一句不明以是的話對東方塑來說也是極大的磨練事實那是天子然則東方塑竟然說出了漢武帝要表達的意思上林獻棗四十九杖這裡有三個信息被東方塑猜出來了上林這地名獻的物品是棗數目四十九杖,這也是一種射覆模式隱藏事物在話語或者動作中讓對方去猜這種方式很磨練一小我私人的反映能力以及猜謎者的見識紅樓夢中的那種近乎酒令一樣的射覆類似東方塑的這種運用典故或者詞語或者詩句轉達被猜之物的信息需要淵博的知識和典故的貯備以是史湘雲和薛寶琴容易過關然則對於香菱就不是那麼輕鬆了,“分曹射覆蠟燭紅”李商隱他們在玩什麼遊戲?,射覆在古代也是曲高和寡的遊戲今天就更少見了射覆是昔人對自己易學修為的一種磨練方式事實學以致用才是每一個念書人要思量的問題也就是一種娛樂這種娛樂被冠以了文雅的名稱加上玩者要有過硬的易學素質也就在熟知易學的這一部門人中盛行開來另外這個遊戲對現實生涯真的沒有什麼適用價值只是在休閑之餘閑玩而已,幾百年前的曹雪芹借薛寶釵之口發出射覆已經失傳的感傷在今天的我們加倍無法親睹這樣的神奇了事實時代在提高一定有加倍精彩的事情等着我們,

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