古者包犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作八卦以通神明之德以類萬物之情易傳繫辭傳中的這段話形象地形貌了伏羲創作八卦的艱難歷程及偉大意義今天就讓我們走進八卦一同探索易經八卦的隱秘,上一節我們講過河圖洛書是昔人由象數之原理探索時空方位從而形成的數術知識和時空看法這是伏羲八卦的前身而河圖洛書的真正泉源應該是由伏羲上觀天文下俯地理通過耐久立竿觀影和準確丈量盤算而獲得的象和數也正是這個緣故原由這些象數才被命名為卦為什麼這樣說呢我們先來看算卦的卦這個字人人看卦這個字先寫了兩個土右邊寫一個卜這個字是卦我們先來看左邊兩個土字摞起來這個字念圭gui是指古代測日影時所壘的誰人標有刻度的土台這叫圭人人知道現代漢語中有一個詞叫圭臬以什麼為圭臬圭臬這個詞就是尺度的意思就是尺度的意思以什麼為圭臬的說法就從這兒來另有就是到了中古時代古代人製造了一種計時器叫日晷發音也是從這兒來的可見算卦的卦左半邊這個圭字現實上是一個測日影的土台而右半邊的卜字有時也稱做表正是用來丈量日影長度的標杆卜字那一點代指標杆的斜影這兩樣器械合起來就是卦可見算卦最初是算什麼,算卦子時怎麼區別(子時生的男孩好不好)
,沒錯是算時間而時間不會脫離空間而存在以是確切地說是算時空也就是時間和方位這一點也完全對應河圖洛書的象數原理和時空看法由於盤算時空最直接的利益就是展望天氣和方位正好卦右邊的卜字又和占卜的卜是一個字卜字的泉源就是火燒龜殼時發生的裂紋而用測日影器盤算時空方位來展望要比火燒龜殼占卜的方式有用的多因此占卜一詞厥後逐漸被算卦一詞替換以是說河圖洛書是中國最早的數學和天文學地理學的表達形式而易經也絕不僅僅只是占卜用的它現實上是昔人生涯履歷和數理智慧的結晶易經以陰陽數術和時空轉變為條件以所得卦象為显示以卦辭和爻辭為警示來指導人們從而告訴人們萬事萬物在陰陽運動和時空轉變下的徵象以及背後的紀律,伏羲這種立竿觀影和準確丈量的方式最大的孝順就是締造了最早的天文曆法盤算出一年的周期以及四序的分界從而以陰陽八卦的象數之理制訂24個節氣為人類從採集漁獵的原始生涯狀態向農耕時代的邁進奠基了基礎好比要測算一年的周期在上古時代可不是一件容易的事必須先壘一個高台用來觀察太陽的投影長度轉變壘一個高台然後看太陽的投影我們以中原為例東亞區域處在北半球太陽大致總在南方運行必須確定一個季節先壘一個土台然後看太陽的投影好比開春這個季節昔人牢靠在這個季節然後看太陽在中中午分投下正常正影這個影子不偏不斜太陽器械影子會向雙方偏斜昔人找見正影然後丈量影子的長度影子最長的時刻一定是什麼冬至太陽走到南回歸線這個影子最長影子最短的時刻一定是什麼時刻夏至這個時刻太陽走到北回歸線於是影子最短昔人確定了太陽的一個運動周期也就是日投影長度的一個確定長度是不是就把一年的周期找見了這就是昔人確定年度周期的基本方式,
,昔人通過日影長度來確定年通過月亮圓缺來確定月通過太陽的方位來判斷日間的偏向和時刻通過北極星和北斗七星來判斷夜晚的偏向和時刻再輔以數學二分法的盤算以及地理和人文紀律劃分了四序後人又據此加上原始農耕履歷把12個月舉行劃分創下了農耕指南24節氣厥後的周髀算經就詳細紀錄了24節氣所測的日影長的詳細數值雖然這種考察和推演的方式異常具有科學性和適用性然而在誰人還沒有文字和数字的古暮年月只能通過圖形的方式來紀錄和显示這些發現再配以響應的地理生物知識和人文知識八卦就應運而生了這也就是易經繫辭傳上所說的上古時刻伏羲氏統治天下時仰頭就考察天空的徵象俯首便細看大地的紀律考察鳥獸花紋同地理環境的合宜近處擇取眾多自己親自體驗遠處擇取眾多考察到的萬事萬物於是憑證這些情形最先創作八卦用來傳告神明的道德心意用來類推萬事萬物的現真相形,很顯然昔人由於信息量對照少對於許多自然徵象無法註釋以是昔人以為有神明的存在一切自然徵象都是上天的垂象是神明給人類的啟示而伏羲創卦的歷程並不是巫術或者迷信完全是考察天地萬物與人的生發生涯的關係舉行響應的對比和推演來探索自然熟悉自然的歷程伏羲所確立的八卦所代表的是地球上的8種自然徵象那就是天地水火雷風山澤被伏羲稱為乾坤坎離震巽艮兌八個卦象而這些看似龐大的卦象實在只包羅兩個符號一個是陰一個是陽,
,伏羲八卦圖告訴了我們一個宇宙最基本的隱秘陰陽是組成宇宙萬事萬物的最基本要素世間所有的轉變都是陰陽的轉變這也就是孔子所總結的一陰一陽之謂道那這簡樸的一陰一陽是若何天生八卦的呢易經繫辭傳易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定休咎休咎生大業我們先看太極太極應該是孔子憑證老子道德經中復歸於無極的說法所延伸出來的看法無極即為混沌是指天地未開萬物未生的一種虛空狀態也就是無是0厥後天地初開無中生有也就是無極生太極零變為一也就是易以是說易就是轉變的最先易經就是講事物轉變紀律的書,易有太極太極者陰陽也陰中有陽陽中有陰其大無外其小無內象徵運動着的整個宇宙而陰陽就是兩儀陽用一示意陰用示意脫離看是陰陽兩儀合在一起就是太極也就是說太極是個協調的陰陽統一體在中國人眼裡無能生有有也能化無一能生二二也能合一以是說在中國人的哲學看法中0和11和2在本質上是沒有區其餘靜則無極動則太極合則太極分則兩儀只不外是萬事萬物在時空轉變當中显示出的差異形態而已,
,我們仔細看一下這個太極圖首先它是一個圓在昔人眼中天圓地方天把地籠罩在中央人們站在地球上看太陽是在作圓的運動稱之為圓道呂氏春秋上有圜道篇並以日月的運行氣的運動生物的生長壯老死等為例說明圓道運動的性子和紀律日月運行在天上日月的圓道運動昭示天是圓的這就是中國古代看法中的天圓說而且說卦傳中也有乾為天為圜的說法伏羲之以是畫一個圓圓的太極圖來代表宇宙其一是遵照現實徵象而且對天地充滿着敬畏之心其二也是希望太極八卦能夠輔助人們戰勝難題求得圓滿,其次太極圖一半為陰一半為陽陽中有陰陰中有陽可見在伏羲眼中陰陽的看法已深入骨髓從伏羲想到用立竿觀影的方式丈量時空的時刻他就已經明了萬物皆負陰而抱陽的原理日間是陽夜晚是陰上天是陽大地是陰太陽為陽月亮為陰男子為陽女人為陰眼前是陽背後是陰手背為陽手心為陰山南為陽山北為陰地上為陽地下為陰等等等等真的是萬物皆由陰陽所組成然而獨陽不生孤陰不長伏羲的智慧之處就在於他明了陰離不開陽陽也離不開陰以是太極圖上陰中有陽陽中有陰正是代表了宇宙萬物的協調統一,另有也是最主要的一點太極圖陰陽互補此消彼長螺旋互動循環往複生生不息運行不止太極圖是運動的自然也是轉變的隨着陰陽比例的轉變生髮出世間萬事萬物也就是繫辭上所說的兩儀生四象四象生八卦後人再將八卦相重為六十四卦即可包羅宇宙萬事萬物涵蓋世間方方面面,
,太極圖的圓道運動泉源於太陽的運動紀律也是宇宙的天體運動紀律昭示宇宙間的萬物都具有圓道運動的特徵以是看似簡樸的太極圖凝聚了昔人對宇宙天地的探索對時空方位的追問我們用現代科學的眼光往返看太極圖用今天較大的信息量來探討太極圖卻驚訝的發現其中所隱含的隱秘,太極圖中陰陽兩儀所形成的S型螺旋體夾角為23度26分21秒正好就是地球公轉軌道平面和自轉軌道平面之間的黃赤交角的角度這是單純的巧合嗎固然不是在呂氏春秋周髀算經等古代文籍中都紀錄了太極圖和天文學之間千絲萬縷的聯繫古書中說太極圖中外圈的圓形是黃道示意的是太陽的運動軌跡也就是昔人所說的天而內部的S型曲線則是赤道是太陽運動時在地球上投影所形成的軌跡也可以說是地球上的生命線二者形成的角度就是前面提到的黃赤交角而正是有了黃赤交角的存在才有了地球上的四序轉變與晝夜更替也才有了輔助農耕的24節氣的發生,那麼太極陰陽圖詳細是若何生出四象四象又是若何生出八卦八卦又是若何與世間萬物舉行對應從而定休咎生大業的呢下一期我們將繼續探秘易經領會更多陰陽八卦的玄機這裡是雅風國學若是您喜歡我的內容敬請關注點贊談論和轉發謝謝人人,
算卦子丑寅卯手指位置(“九陰白骨爪”英語咋說)