問釋教以為算命是外道不提倡這一套然則社會上有些算命的人算得很准於是有人有種宿命論頭腦生涯態度變得很消極我的一位同夥她與男友原真相處得異常好很相愛但厥後查出兩人屬相不配不敢與其來往了叨教師父我們應該怎樣看待算命,答運氣到底有沒有應該說有你已往種了惡因你就要感受惡果怎樣讓這個惡因不成熟或推遲成熟而讓善因能夠實時成熟惡因與惡果之間並不是一個直接的關係這中央另有一個緣即條件因果的成熟是要通過一定條件的推動才會釀成現實,算卦是從下往上(我是小戶人家出身去選秀女)
,不管善因也好惡因也好都是一樣通過我們現在的起勁其目的就是要給善因的成熟締造正面的條件給惡因的成熟締造負面的條件用釋教術語來說就是使善因具緣使惡因缺緣你做善事就是使惡因缺緣同時也就是使善因具緣,我們現在修行就是做這件事我們要信託我們無始以來做了許多的善事種了許多的善因同時也種了許多惡因善惡到頭終有報只爭來早與來遲為什麼會來早或來遲那就是緣的關係締造了什麼樣的緣就會有什麼樣的報就看善因成熟的條件多照樣惡因成熟的條件多,以是人人不要管已往怎樣縱然我們已往造了許多惡業畏懼沒有用你必須從現在最先起勁行善行善現在的起勁既能改變已往也能夠開拓未來着眼當下着眼現在這是我們人生運氣轉變的要害所在若是不捉住這個要害要轉變我們的運氣那是不能能的,以是我們不必去算命算命到底准禁絕呢有一些可能准准了以後怎麼辦算了命知道我明天會有厄運欠好的事情會泛起起勁的態度就是趕忙做善事讓明天的惡不至於成為事實萬萬不能因算命而消極地坐以待斃消極的人生態度是紕謬的,你們都看過了凡四訓這本書那是一個改變運氣的異常好的例子其中有兩句話命由己立相隨心轉人人要時時刻刻地記着這兩句話將運氣掌握在你自己手中若是一切都是擲中註定的運氣不能以改變那修行有什麼意義呢我們現在的起勁有什麼需要呢那樣也就沒有因果了正由於有因果以是運氣是可以轉化的,南無阿彌陀佛事實是什麼意思有人念了幾十年也未必知道,但並不是所有口誦南無阿彌陀佛的人都知道南無阿彌陀佛是什麼意思甚至有些老人虔敬地念了幾十年南無阿彌陀佛竟然也不知道南無阿彌陀佛事實作何註釋,南無是尊重星期的意思亦是皈依的意思此二字是尊重之詞就是我們頂禮敬禮皈依可直接譯為歸向於禮敬於,阿彌陀佛是一個有無量好事的覺悟者的名字阿彌陀佛翻成中國話阿翻作無彌陀翻作量佛翻作覺就是無量覺的意思無量覺就是無所不知無所不覺,歸納起來阿彌陀佛的意義就是無量壽經上所講的四十八願這就是無量覺的濃縮若將之睜開就是所有的無量壽經因此我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的註解而無量壽經是四十八願的註解,但無量壽經還只是略說再詳細說就是大方廣佛華嚴經以是大方廣佛華嚴經着實講是無量壽經的詳細說明,有沒有更詳細的有釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法就是大方廣佛華嚴經的細說諸位要是能從這個意義上去體會就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱要總原則,以是我們念這一句佛號就將釋迦牟尼佛四十九年所說一切法都念到了,犹如人有別稱一樣阿彌陀佛共有十三個稱謂其中有十二種與光方面有關一種與壽命方面有關前者總稱無量光佛後者稱無量壽佛,南無阿彌陀佛可以簡樸註釋為向阿彌陀佛致敬除了這種狹義的註釋外在廣義上南無阿彌陀佛是指向一切有覺悟的人致敬,分享此文的一切好事,皆悉迴向給原作者及列位讀者,敬請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫,圖文皆泉源於網絡內容僅做公益性分享版權歸原作者所有若有侵權請見告刪除,
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算卦是先給錢還是先算(正在被互聯網算命收割的95后們)