算卦有什麼用(免費算命套路深)
,永登縣成青龍山公園門口擺攤算命的老人說薛家灣人算命禁絕圖郭彥博,甘肅永登縣城青龍山下算命的攤位隨處可見一些攤主的身邊豎著白底黑子的牌匾上面寫着蘭州市周易學會永登八卦研究所所長永登縣八卦研究中央主任等另有一位把中國周易八卦研究院院長寫在小紅布上縫在上衣胸口的位置,他們都知道薛家灣的存在誰人住着蠻子的算命村說著嘴就馬上就撇了起來頭搖得像撥浪鼓他們算得禁絕,從永登縣城打車向西南偏向沿烏鞘嶺余脈升沉顛簸的水泥路行駛十分鐘后就到了薛家灣車費十五元,你咋還信這個載着我去薛家灣的路上一位出租司機頗有點不屑地問道他們是吉普賽人能看面相手相推測人的已往但不能展望人的未來最後他加了一句都是蒙人的,到達目的地出租司機們絕不會容易把車開進村裡村子修得像個八卦陣半天也轉不出來搭客通常會被扔到村東北的土坡下自行步行進村,薛家灣村依坡勢而建陣勢西高東低村裡的路多數2米見寬窄而彎沒有一條直線貫串全村村民的住房修建得也相當類似在經人指引去過兩次高作禎的家后我終於在第三次相對快速地找到了他家的方位,逐日人物IDmeirirenwu郭彥博發自甘肅,天機,
,相近晌午張一智在高作禎家門口等得有點不耐性他和同夥靠手機導航開車五個小時從西寧趕理由於同夥信命孩子不聽話居然來看算命的張一智埋怨道,今年65歲的高作禎是算命村最著名的神算子之一他的祖父高蠻子曾是蘭州一帶著名的算命能手醒目占卜禳災鳥占會擺81種桃花陣法據傳民國時常被蘭州高門大府的軍政要員請去算卦禳災還憑一己之力免去了永登全縣的兵役,張一智的同夥已經在屋裡待了許久抽過一根煙之後蹲在門口水泥台階上的張一智終於站起來踩滅煙頭決議闖進屋子去看看事實他才掀開門帘探了個頭就被高作禎轟了出來,外人不能看算命的歷程由於會泄露了天機高作禎說泄露天機最為算命先生們所隱諱祖輩相傳都是這麼說的會遭天譴,為了看到算命的歷程但又不讓天譴發生我提出讓高作禎給我算一次他贊成了,高作禎在桌子一側坐好我坐在他劈面他從皮包里拿出來一本用食物膠帶層層包好的書放在桌上透過膠帶可以隱約地看到書名人生展望萬年曆用了30多年了是祖傳的他拿出一本綠底的小學生作業本握着一支圓珠筆讓我報上生辰八字,
,高作禎正在算命桌子上擺着的是一本93年出書的人生展望萬年曆高作禎說是祖傳的圖郭彥博,我報了出生日期時間和地址他一筆一劃地寫在紙上他的字寫得很慢寫完生辰八字後會翻一會兒書再寫下金木水火土等等命相接着又從皮包里拿出第二本書封皮同樣被厚厚的膠帶包着但依然可以看到書封上畫著一個觀音像上邊寫着中國相術大全幾個字他雙手舉着這本書翻看了也許有一分鐘把書收起來放進抽屜最先寫批語寫了幾句他又從抽屜里拿出那本書翻了兩分鐘合上書再次放回抽屜里繼續寫批語,
,寫好生辰八字后高作禎翻看另外一本祖傳的算命書圖郭彥博,八字很好能成大業受人尊重心地善良孝順怙恃給別人協助事業很好遇朱紫許多一帆風順晚景榮華他緩慢地在本子上寫着時不常會泛起一些錯別字好比憑本事活人寫成了平本事活人溫順敦樸則寫成了穩和東厚,所有寫完后他把本子拿起來甩到我眼前低着嗓子嘿嘿地笑了幾聲我一邊看一邊念念完后他又拿已往給我念了一遍抑揚頓挫一字一句地念念一句看我一眼念完后再次甩給我問怎麼樣准禁絕,
,我又報了家人的生辰讓他再算一次說這是我哥哥他算出來說哥哥事業上不太順遂由於會遇到小人直到32歲才氣走上正軌那該怎麼破解當我問出這個問題時氣氛最先變得有點尷尬高作禎一個勁兒地說自己今天看了好幾小我私人太累了要休息了他妻子也在一旁幫腔說老頭子今天太累了破解不了了,我突然想起村裡人說在薛家灣算一次命的價錢在100元左右於是便拿出200元錢放在桌子上請高作禎一定再給算算怎麼才氣破解他再次拿出那本放在抽屜里的書翻了幾頁后寫下了破解的設施不要加入同夥的婚禮很快又彌補了一句要買一枚順治年間的銅錢放到鑰匙鏈上一輩子不能離,由於方言的緣故原由我追問道哪個順治他一臉無奈提高嗓門說歷史怎麼學的呢清朝順治年間的康熙順治雍正乾隆順序都不能錯否則沒用,出門人,,第一天進村時我曾向薛家灣的村民探問誰是這裏資歷最深且算得最準的獲得的謎底是高作明他是高作禎的堂哥今年80歲年數太大再加上耳背現在已經不再接待客人了,我找到高作明時他正和村裡的一幫老人在村頭曬太陽就算將嘴巴堵在他耳邊他也很難聽清別人說了些什麼我們只幸虧地上寫字交流得知我要算命他伸腳抹平一片土用拐棍寫下跟我回家算,在高作明家我見到了他的兒子50歲的高金江在現在薛家灣的算命人中高金江已經算得上年輕初中結業時他就知道自己以後不會是個好庄稼人於是跟父親學了些生辰八字八卦麻衣相法后也最先了出門四處給人算命的生涯高金江是子弟中最有前途的這是薛家灣人對他的評價所謂最有前途則是指誰家接待的外來算命者最多,
算卦有什麼科學依據嗎(“靈魂出竅”)
他們住在甘肅算命村" inline="0" class="aligncenter">,高金江圖郭彥博,語言間高金江的手機就響了起來電話接通后他一個勁兒地址頭說了許多遍是和洽掛了電話他給正屋的鐵爐子生起了火說又來了一撥記者,互聯網時代令信息的流傳迅速且廣漠來薛家灣的記者人數也日漸增多每隔一段時間高金江就會接待一批記者他評價記者們大多都是走馬觀花有的沒來過就胡亂寫他找出了專程為主要來訪者準備的綠茶通常里他自己喝的是鐵觀音誰人廉價些怕他們喝不慣,常年在外落難算命的履歷讓薛家灣人在待人接客上格外熱情豪爽外人進家不管熟悉與否先請進屋上炕沏茶做飯拿出的是最好的食物哪怕是托缽人登門也不會施捨殘羹冷飯遇上飯點兒也會請託缽人同吃我們也是出門人知道出門的難處高金江說,走家子即出門算命是薛家灣人自古以來的生涯方式自清乾隆年間建村以來薛家灣人在甘肅永登當地一直都是另類的存在,據他們自己說他們全家無論男女老幼至少三年要出門遠遊一次否則全家便會遭到天火燒光的嚴罰以是他們每年四處落難漂蕩出門遠遊都是三五成群足跡踏遍天涯東邊可以跑到山東青島往海而歸西北可以到達新疆伊犁塔城為國界所阻1947年出書的邊疆通訊上作者竹天在一篇名為中國的吉普賽人記甘肅永登的蠻婆子的文章中對薛家灣做過簡樸先容這也是迄今最早的一篇研究薛家灣算命文化的文章,
,薛家灣的老人們翻看中國的吉卜賽人一書這本書由當地政府組織編著圖郭彥博,在當地政府組織編著的中國的吉普賽人一書中對於薛家灣人走家子的生涯則有更為仔細的形貌解放前薛家灣人十之八九沒有田地全靠舉家舉家外出算命為生家裡除了土炕再無其他傢具許多人家的門窗都是用泥巴糊上走家子回來再扒開有的甚至沒有一間住房外出返鄉就住在周圍的岩穴破廟裡,這些場景至今仍能從在薛家灣撒播的順口溜中獲得認證站破房住古廟鋪的加沙氈蓋的旋風被,竅門,,中午一點高作禎終於吃上了午飯此時他已經接待了四波來算命的客人算命的日程排到了五天後但仍不停有電話打進來在好運來的手機鈴聲響過之後高作禎接起電話的第一句通常是哎忙得很接待不了等等再來吧,他說他的客人們全都是慕名而來這個名就珍藏在他家廂房的一個柜子里都是客人帶過來的他打開櫃門取出幾張已經發黃卷邊的報紙它們被整齊地保留在一個密封塑料袋裡打開袋子仍有一股油墨味道衝出來,最先被拿出來展示的是一份2004年的南方周末那是一則名為中國吉卜賽村的報道作者是柴春芽他形容高作禎他的三角形小眼睛里藏着一絲狡黠現在報道中寫着薛家灣著名的神算子高作禎的地方被加了一道粗粗的黑線,
,2004年南方周末中國吉卜賽村一文中把高作禎稱為薛家灣最著名的神算子高作禎說報紙是客人特意帶過來送給他的圖郭彥博,和那則報道中的照片對比高作禎家的電視鐘錶桌子等屋內裝飾和現在險些沒有轉變倒是高作禎顯得老了不少他嘿嘿笑事後一把摘下帽子太費腦子頭髮都掉了累得,至於算命的竅門以及它和科學的關係高作禎的解答很簡樸三句好話暖人心推測出求卦者想要一個兒子他們就會說錢是死寶兒子是活寶算出你命犯桃花總不能當著你愛人的面說出來總之就是要讓人舒心,在那篇1947年的文章中對這一點也有形貌他們對社會上種種人物的心裏都摸得頭頭是道他們第一次見你面時便會是你心悅誠服喜上心來若是你是暮年人他一定會說你兒孫滿堂百年長壽豪富大貴若是你正值青年而未婚他又會說你妻命很好你是學生她又說你有功名有朱紫扶持即即是你憎惡他他也會說你直肚直腸,現在即即是自稱不會算卦的薛家灣人在閑聊中也會承襲着這樣的語言氣概,我們就是優越的心理醫生高金江加倍直接地給薛家灣人下了界說,有些病要開刀有些純粹就是心理病開刀住院的病自己治不了高金江說自己可以從心理的角度給人治病通過語言相同到達效果固然條件是心誠則靈一定要聽我的話按我說的做哪怕我的話是錯的我又不能能讓你偷竊讓你干壞事,身世,,單純地把薛家灣的算命文化歸為迷信一定是紕謬的這是一種恆久以來形成的民俗蘭州大學中文系教授柯楊說,耐久從事民間文藝學和民俗學的教學與理論研究的他在1983年第一次來到薛家灣從小就剛聽過薛家灣算命小時刻在蘭州的陌頭也見到過但柯楊本人對算命不是很感興趣直到有一次一位同夥說薛家灣有吉普賽人柯楊才來了興趣由於做一個民族民俗方面的研究比算命課題更有意義於是他便帶着三個結業生去了薛家灣做野外觀察,太窮了今年81歲的柯楊回憶起進村第一天的感受其他村子里村民的家產都置備得對照齊全薛家灣人就相當簡樸進屋之後就一個炕一床被子再有就是存糧食用的缸險些沒有閑置的傢具,那時還沿襲着走家子生涯方式的薛家灣人也許佔全村的13而關於薛家灣人的身世在當地則撒播着許多說法一種說他們是上古舜帝時期亡命而來的苗族後裔但撒播更廣的說法是他們是從波斯徙來的吉普賽人由於他們不喜定居四處落難算命的習俗確和古老的吉普賽人頗為相似,文獻方面1947年邊疆通訊上的那篇文章1953年版的永登縣誌和1982年在甘肅文史資料刊登的解放前永登的算命婆一文都以為薛家灣人是少數民族,柯楊帶着學生在村裡住了一個多月經他判斷薛家灣人並非苗族也不是吉普賽人他們的民俗傳承和特點都與漢民族無大異,在去薛家灣之前柯楊聽說當地人有一種用於相互交流的特殊語言紹句但當他進村后村民卻都說自己不懂紹句,厥後相互熟悉了對剛剛坦率由於破四舊的影響他們一樣平常不會對外人講紹句,在詳細地研究了紹句的組詞紀律后柯楊說這是一種典型的職業隱語而非民族語言例如打卦測字叫課巾禳解叫丟術我叫賀秦看交交合我在村裡住了一個半月之後水平已經能遇上那時的青年人柯楊說也許現在村裡的年輕人紹句水平還不如我,在村裡住了一段時間后柯楊還發現了薛家灣的另一個特點不愛存錢賺來的錢主要用來吃掉吃好的由於常年在外算命薛家灣人知道外邊許多好吃的,那時有個當地幹部這樣評價薛家灣人他們哪怕背一辮子蒜進永登賣八分錢也要花一毛錢下館子,只管將算命當做營外行段但那時薛家灣的村民卻從未試圖給柯楊算命我自己也沒有要求過,現在的薛家灣另有不少人記得柯楊並將他視為神一樣平常的存在由於身世中醫世家的他在村子里給許多人治好過胃病還向上邊打講述給村子里挖了一口井手續是從省里一級一級批下來的走遍了村子里的每一個田壟鞋底都磨壞了,提起這段履歷柯楊哈哈一笑說簡直是給不少薛家灣人看過病但至於其他薛家灣人都習慣性地誇張了,失傳,,在柯楊去薛家灣的年月里薛家灣人一樣平常紕謬外講算命收入但一定是主要收入遠遠跨越農業蒔植柯楊說,現在這一習俗依然在部門延續只管在高作禎家算命時拿了200元錢但對於算命的真實酬勞高作禎的妻子依然迴避給若干就是若干據鄰人們判斷高作禎是本村算命最賺錢的小車經常停在家門口出租司機小趙曾送高作禎去過蘭州算命一定是給有錢有勢的人算光現金就給拿了兩千六煙酒都是咱沒見過的,但對於現在的薛家灣人算命收入已經不再是主要收入,我到薛家灣的那天是2016年3月12日正值春播農忙時節太陽已經融化了前一天突降的大雪庄浪河谷地里世代以算命為生的薛家灣人絕大多數正在種蒜,被鄰村人笑話連地都不會種的薛家灣人在上世紀90年月最先大規模種蒜苗蒜苗的生長周期為三個月蒔植歷程極為耗水從播種到長成時代需要歷經不下十次的澆水施肥這些設計成熟後會以最貴每斤3塊的價錢被蘭州來的菜販收走那些可以長到半米長的蒜苗則會被洗凈切碎撒到滾燙的拉麵碗里,柯楊說那時村子里那些上過學的年輕人已經基本上不學算命了由於先生會在課上講不要再搞那些封建迷信啦上學念書才有前途,除了教育現實則是薛家灣年輕一代不再學習算命的另一主要緣故原由,薛家灣有四人人族柳劉高何村民鮮與外人通婚算命術的沿襲遵照父傳子母傳媳的習俗然則再根深蒂固的習俗也拗不外時代的生長現在薛家灣人與外人通婚的越來越多許多媳婦嫁過來除了要求有車有房還要加上十萬的彩禮即便沒有太多的物質要求小我私人意願也成了比傳統習俗更有力的存在,51歲的劉樹花叢庄浪河東岸嫁到薛家灣柳家婆婆只試圖講了三天看相手藝就放棄了由於她不想再學了現在她的兩個兒子全都在外打工大兒子在北京做塑鋼門窗每年就春節回家一次一個月能掙八千塊錢,今年73歲的柳世勛是土生土長的薛家灣人他從小就不想學算命哪怕話一出口就換來父親起源蓋臉的一巴掌太苦了運氣欠好幾天吃不上一頓飽飯還不如在家種地,
,柳世勛的孫子前一坐在田壟上算賬一畝地蒜需要雇近20個婦女載種小半天每人人為一小時7塊錢圖郭彥博,
,下晝三點鐘打工的婦女們補上了中午飯涼饃饃配熱茶圖郭彥博,他的兩個兒子和當下大部門的薛家灣村民一樣謀划著幾畝蒜田收穫全看成熟時的行市你說這事兒能靠算嗎那是老天爺的事兒是天命你能讓老天爺多下雨嗎語言時柳世勛的孫子正拿着小本子坐在田壟上算賬種完蒜之後他將再次回到蘭州打工有手藝的一個月能轉四五千塊農忙時刻還得回來協助,在高金江家待了一個多小時後記者們走了高金江一直把他們送到村裡的主路上他育有一兒一女都是大學生女兒結業后在蘭州賣樓兒子在青島上大三他從未試圖把算命的手藝傳給孩子們們都上大學了不教了,你不憂鬱算命這門手藝失傳嗎我問他他和以往一樣答得很爽性孩子們不學就不學吧語言間途經門口一干二凈除舊習五講四美樹新風對聯時他點了一根煙,
,高金江家門口停着一輛小車隔鄰鄰人家門上貼着一副對聯一干二凈除舊習五講四美樹新風圖郭彥博,回抵家裡院子正屋下的陽光里父親高作明坐在馬紮上一雙會寫符掐咒的手正在熟練得撥着蒜種顫巍巍的,脫離高金江的家我去村東的土坡上待了一會兒若是柴堆上牆角里熟睡的土狗們沒有衝出來朝着我習慣性地吠叫我甚至能聽到東面五百米外貨運大車碾過連霍高速的轟鳴聲,只是轟鳴聲一過薛家灣便再次陷入了緘默,
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