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算卦用先天照樣後天(先天八卦和後天八卦的區別)

算卦用幾個硬幣(三錢法的“陰陽”問題)

算命是一個耐久不衰的職業就算是我們現在高度蓬勃的現在社會依然有算命這一職業的身影甚至在原有的基礎上演化出了多種算命形式有卜筮算命五行算命干支算命占星算命八字算命看相算命生肖算命測字算命求籤算命黃雀算命等等不外在我們的生涯中最常見的測字算命求籤算命黃雀算命但由於科學的泛起使這些算命形式也披上科學的外衣衍生出了像心靈卜手科學算命電腦算命等更新更先進的形式但萬變不離其宗無論新的形式在怎麼變後世的人類永遠都只知其形不領其意還不如現代的心理學,先天八卦和後天八卦的區別,伏羲的八卦圖可不是拿來算命的,要知道實在所有的算命形式都是憑證伏羲的先天八卦演化而來可以說我們中原的伏羲就是算命的開山鼻祖周本紀中載易正義雲伏羲制卦文王卦辭周公爻辭孔十翼也三皇本紀則說太皞庖犧氏風姓代燧人氏繼天而王母曰華胥履大人跡於雷澤而生庖犧於成紀蛇身人首有聖德仰則觀象於天俯則觀法於地旁觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物始畫八卦以通神明之德以類萬物之情聽說在遙遠的遠古時代人們對下雨起風電閃雷鳴日月運轉生老病死等所有的這些徵象這些大自然徵象都一無所知人們為此天天心驚肉跳地過日子伏羲感應異常渺茫想到人類要靠天用飯伏羲決議要輔助人類於是伏羲經常站在卦台山上環視四方推測着日月經天斗轉星移料想着大地寒暑花着花落的轉變紀律仰觀天上的日月星辰俯察周圍的地形方位有時還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋,先天八卦和後天八卦的區別,<blockquote style=

算卦用幾個銅錢(教你用最古老的方法進行周易算卦)

伏羲的八卦圖可不是拿來算命的" inline="0" class="aligncenter">,關於伏羲八卦的由來另有一個小故事據河圖紀錄有一天伏羲在蔡河裡打魚捉到一隻白龜他趕忙挖了一個洪水池把白龜養了起來一天伏羲正在往白龜池裡放食物有人跑來說蔡河裡出了怪物他來到蔡河畔一看只見卦台山劈面的岩穴里躍出一個怪物那器械說龍不像龍說馬不像馬長的是龍的頭馬的身體身上另有異常奇異的花紋這龍馬一躍就跳到了卦台山下渭水河中的一塊大石上在水面上走來走去如履平地還時不時的發出一聲新鮮的吼聲也就是這一刻他突然發現自己正處於一種強烈的精神震撼之中深切地感應了自身與所膜拜的自然之間泛起了一種莫名其妙的協調一致伏羲想走已往仔細考察但那龍馬卻自己走了過來一動不動任由伏羲在它周圍往返考察伏羲看到它背上有一些新鮮的花紋一六居下二七居上三八居左四九居右五十居中伏羲找來一些樹恭弘=叶 恭弘把圖案畫了下來他剛畫完龍馬大叫一聲騰空而起轉眼不見了,先天八卦和後天八卦的區別,伏羲的八卦圖可不是拿來算命的,回去之後伏羲經由頻頻研究他發現龍馬身上的圖案與自己一直考察萬物自然的意象心得暗合這天他坐在白龜池邊思索忽聽池水嘩嘩作響白龜從水底游到了他眼前他發現白龜蓋上的花紋中央五塊周圍八塊外圈兒十二塊最外圈兒二十四塊馬上心裏亮堂了悟出了天地萬物的轉變紀律唯一陰一陽而已伏羲畫出了八種差異圖案即八卦圖而龍馬身上的圖案就叫做河圖而伏羲發現的這個八卦在那時就相當於天氣預告和鐘錶的存在到了商周時期就成了占卜休咎禍福的工具了聽說周文王在被關押失去自由時代潛心研究伏羲八卦從而推演出用來占卜的文王八卦來但和伏羲的八卦照樣有本質區其餘也由於伏羲的八卦圖比周文王的八卦泛起的早因此人們稱伏羲的是先天八卦周文王的是後天只惋惜厥後伏羲的先天八卦失傳了現在我們沿用至今的是周文王的後天占卜八卦,先天八卦和後天八卦的區別,伏羲的八卦圖可不是拿來算命的,但令人無語的是這後天八卦我們也只學到了一個皮毛表象而已後世大多打着幫人占卜算命的幌子謀取錢財隨着科學的普及人也變得越來越伶俐晰這種以占卜算命為噱頭的職業已經讓人們不再信託因此人們也得出了算命騙子的結論以為算命都是騙人的甚至質疑所謂伏羲的八卦圖就是蒙人的玩意兒網上甚至有專職算命一二十年的人大放厥詞的自爆算卦只是騙術而已聊到此處我們稀奇無語要說現在的算命大師基本上就是騙子這點我照樣認可的但若是說伏羲的先天八卦也是騙術是蒙人的那我就要說道說道了伏羲締造的八卦在那時只是用於展望天氣時節轉變以及日月的運轉規則的厥後共工氏還憑證八卦制訂了十干閏月制訂更為準確的曆法把一日夜分為霄朝晝夕也不想想人家伏羲貴為三皇之一是中原的人文始祖他還犯得着發現一個八卦來忽悠人騙取錢財嗎,

算卦用幾個銅錢最好(世間夜酒館之刺客)