紅樓夢第三十一回寫史湘雲和丫鬟翠縷一段論陰陽的文字語言詼諧有趣主僕二人的一顰一笑躍然紙上,可是若是我們只是把這段文字看成看翠縷笑話一樣平常草草看去那可真是辜負了作者的一番苦心了,實在這段文字看似只是輕鬆搞笑很好活躍了閱讀氣氛實則否則,湘雲口中的這個陰陽理論並非亂說一通而是作者借湘雲之口表達自己對自然萬物社會萬象的主旁觀法與理性思索並將其上升到哲學層面而作者頭腦哲學化的表達一看便知是源自我國古老的經典著作周易即易經一書,易經相傳為周文王所作主要內容是六十四卦和三百八十四爻這卦和爻除了圖像之外都各有說明也就是卦辭和爻辭以是我們這些俗人對周易最膚淺的認知即是它是占卜之書,但現實上這些卦辭和爻辭都是我國古代人民頭腦智慧的結晶內容極其厚實周易也因此對中國幾千年來的政治經濟文化等各個領域都發生了極其深刻的影響,算卦是迷信嗎(警惕丨銀川街頭再現這種騙局)
,以是作為中華傳統文化集大成者的曹雪芹在小說的字里行間深深浸透了易經的頭腦與智慧也就在情理之中了,小說里湘雲的這個陰陽理論就是直接出自易經繫辭上,易經作者以為自然社會徵象的千變萬化錯綜龐多數是在陰陽兩種氣力的不停推動下發生生長轉變的效果並以為世間萬象都受這種總紀律的制約,一切事物在生長轉變歷程中都有進有退有順有逆有得有失且當事物生長到一定階段時就會走向它的對立面即史湘雲所說的,這個陰陽看法唐楊士勛梁傳疏引王弼的註釋以為一陰一陽者或謂之陰或謂之陽不能命名也也即湘雲口中的陰陽兩個字還只是一字,湘雲又說陰陽可有什麼樣兒不外是個氣這句話是源於宋代學者張載的陰陽者天之氣也的頭腦書里第二回寫賈雨村的正氣邪氣生仁者惡者之論也是這個陰陽之氣頭腦的延伸,
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藏着賈府的興亡密碼，你讀出來了嗎？" inline="0" class="aligncenter">,朱熹則說得更是通俗易懂,,陰陽雖是兩個字然卻只是一氣之新聞一進一退一消一上進處即是陽退處即是陰甜頭即是陽消處即是陰只是這一氣之消長做出古今天地間無限事來以是陰陽做一個說亦得做兩個說亦得 ,第五十二回寫薛寶釵提議下一次開展詩社流動就歌詠太極圖這個由北宋周敦頤繪製的太極圖它的精髓同樣是陰陽共生頭腦以是太極圖的俗稱就是陰陽魚白魚示意陽黑魚示意陰白魚的黑眼睛和黑魚的白眼睛則示意陽中有陰陰中有陽,依着朱熹等人的說法和思緒這世間萬物陰陽之道固然同樣適用於盛衰榮辱更迭紛紜的人世萬事以是第十三回秦可卿託夢給王熙鳳才說枯木逢春榮辱自古周而復始豈人力能可保常的也是示意以陰陽之道來看賈府最終由絢爛至極走向敗落衰亡有其一定性且人力無可挽回,人力所能做的不外是盡最大起勁把損失損壞降到最低而秦可卿想到的設施是多置祭祀產業實時止損待子孫敗落至少還可以回鄉念書務農不至一敗塗地無可摒擋,可是最終這賈府的不肖子孫們個個一味高樂終至落了片白茫茫大地真清潔,
,這一回里寫湘雲和翠縷論陰陽這一大段議論的源頭實在是翠縷口中提及的一棵樹,這在翠縷口中被一再讚美嘆賞的花蕊中又開一層花重重疊疊多層多瓣的大紅石榴花正處於它得陰陽協調之氣的盛時以是繁盛華美異常這大紅艷麗的石榴花很顯然是在暗指其時入宮正得寵的賈元春,石榴喻指元春不止在本回在書中第五回賈元春的判詞里早就泛起了,根據湘雲的陰陽理論這明艷奪人的石榴花彼時正逢它的陽之盛時以是光艷精明但陽也有盡時陽盡了就成了陰因此賈元春最終在宮中由得寵一變而為失寵終至死於宮廷鬥爭賈府受牽連也最終一敗塗地也就在情理之中了,傳道書說,原來這眾多宇宙無垠時空大到自然萬物世事情遷小抵家族興衰小我私人榮辱甚至正在灼灼盛放的那一株石榴花都逃不脫這張陰陽大網,作為芸芸眾生我們能做的不外是陽時順勢而為陰時寵辱不驚盡人事聽天命用一顆平時心笑對雲捲雲舒閑看花着花落,作者午夢堂主本文為少讀紅樓原創作品,
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