我小時刻在大山深處的小村裡生涯過幾年那時山村盛行扶乩當地俗語謂之為筲箕神也就是類似於現在的筆仙注筲箕是一種淘米用的竹器沒見過的可以在網上搜一下扶乩的方式是事先準備鋪上大米的木盤將一根筷子插在筲箕口上兩人各單手托着筲箕最先請神請神的口訣是念一首極為俚俗的順口溜大意是請仙人下凡指示未來的意思,那時基本是我與尚未出嫁的小姨托筲箕念完口訣有時很快能請到有時頻頻念半天也毫無消息請到的時刻立刻就能感受到一股氣力最先牽引着筲箕上的筷子頭在平整的米盤上寫字問什麼寫什麼字寫得鸞翔鳳翥的顯著不是我與小姨寫字的氣概對於扶乩有專家註釋是心理示意下的下意識的動作這是沒有過親自體驗的預測將未經實證的預測當科學結論了下意識的動作與被動的牽引我照樣分得清晰的記得那時扶乩對未來的展望有時很准有時卻完全不驗小姨那時未出嫁凡請神大部門內容都是問姻緣厥後小姨出嫁姨父的情形也與那時的預言截然差異絕不相關,算卦的都是什麼人(算命先生不認識你)
,這種情形與我們當地的現在還在盛行的種種問神及通靈一樣說已往與現狀凡着名的神婆準確度一樣平常都對照高展望未來的事卻應驗者少準確率對照低由於已往與現在已經成了定局他們能看到現場自然能准了未來還虛無飄渺就欠好說了他們提供的解決方式更是千奇百怪時效時不效的這種情形與鬼神的神通崎嶇有關也可能與未來是不停地轉變有關對未來展望得越詳細的事準確度越低,聽我同夥講她早年熟識的一位對未來的展望極為靈驗那是上海一位學佛的居士聽說是修到了一定的水平開了天眼了曾經準確地預言了她未來的老公將在幾月份泛起完全準確的歲數身高長相甚至戴個方形的眼鏡都說對了另有一次由於與上司的關係問題她二月份問過此事也展望到她的上司將在五月份提交辭呈六月初去職那時的情形毫無這方面的跡象五六月間卻出人意料地完全應驗了,但縱然這麼靈驗的一位也是時準時禁絕的有時對未來言之鑿鑿的事效果卻紛歧樣或毫無影訊她事後問起為什麼會有這種效果那位居士說站在這個時間點上看未來是這個情景但站在另外一個時間點上有時看未來又是另一番情景了未來是在不停轉變的,算卦也是云云高明的易者能將已往與當下的事說得分絕不差如親臨現場由於算卦是以占卜那一刻的時間來起卦的已往已成定局自然能算準而未來只是一種趨勢未成定局就紛歧定準了一再見諸正史的射覆即用卦象預測盤盂中事先藏好的器物一些人險些可以做到百不失一這就是對現狀判斷的精準度但對未來的展望準確率並沒有那麼高也是時驗時不驗的易經是中國傳統展望學的源頭其權威性及精準度是不用嫌疑的但易經中也很少對未來下絕對的結論卦辭多數是剖析現狀告訴我們應對的方式若是未來一切都註定直接下結論就是了另有什麼好建議的呢,
算卦的都是怎麼學的(揭秘“盲人算命”的基本手法騙術)
有種氣力會跨越八字" inline="0" class="aligncenter">,許多人由於被人算準過就完全信命了認定了萬般皆是命了凡四訓中的袁了凡先生曾經也由於雲南的孔先生用邵子皇極數測得極為精準前半生的人生軌跡險些分絕不差往後認定榮辱生死皆有定數后遇雲谷禪師教以自省及改命之法好比剖析他科第不高的緣故原由主要是不能容人輕言妄談剖析無子的緣故原由主要是心性太過苛求等等自省並針對性的改變厥後的運氣就完全變了孔先生所推算的效果完全不應驗了,袁了凡先生前半生與運氣完全相符是由於他絕對地信命了可以說心如枯井同流合污了對一樣平常的人自然達不到這種沒有任何期望的心態以是心性與行為所影響下的運氣軌跡也是在不停被左右的袁了凡先生的人生現實上被兩小我私人或者說兩種看法介入前者是孔先生的絕對順命後者是雲禪師的自己造命若是沒碰着孔先生他的人生自然會有種種隨機的改變遇到了孔先生造成他完全順命絲絕不差接受雲谷禪師的教訓后又完全向著好的偏向改變了運氣差其餘看法作育了截然差其餘人生百度燈魚的故事,
,我在實踐中的體會差不多的八字差其餘時代差其餘生涯區域需要下差其餘推斷效果的看八字一定要參看各個差異時代的響應的統計數據好比婚姻80年的仳離率是07而去年大都會的仳離率30以上守舊區域的仳離率相對較低開放水平越高的都會與區域仳離率越高美國是性開放水平最高的區域之一仳離率是50左右,
,憑證這些統計數據那麼老一輩的人只要八字中婚姻信息不是異常極端的狀態都可以斷為不會仳離的而新一代人中照樣存在差不多問題的八字基本都是離過婚的論其緣故原由相當大的緣故原由是性泛濫所導致的凡事都是有定數的用完了就沒了現在的人婚前情緒與性履歷太多用得太過太濫又有若干情緒之福經得起浪費呢這種情形就是社會民俗與小我私人行為改變了運氣的軌跡以是說命現實上是可以掌握在自己手上的照樣那句話但問心莫問命,
算卦的錢叫什麼(“算命”還是“算錢”)