洶湧新聞記者王芊霓實習生馮嘉鑫,女性主義療法在20世紀60年月末的西方應運而生它的泛起恰逢美國第二波女權運動這種療法初期的追隨者主要是女性心理治療師這些在職場備受歧視的女性將她們對性別歧視的抗議轉化為動力為追求心理治療的女性締造出一種能取代主流心理治療的方案,心理諮詢師作家張春在過往的從業履歷中也意識到了女性主義視角的需要性可以說我的大部門女性來訪者的抑鬱都源自女性耐久被壓制的現實張春告訴洶湧新聞,她和我們分享了對心理諮詢行業自己頗為犀利的考察,張春,口述,在一次諮詢師集會上一群學界大佬討論一個被家暴的女性案例其中一位談論說她這樣的行為不被家暴才怪這個談論讓我嚴重不適,在我看來一群業內專家和偕行談論一個被家暴的來訪者以為她的行為模式是找打這讓我極端震驚我震驚的是這樣講缺乏質樸的知己,更讓我震驚的是我本以為在場的人有一些只是不敢直接面臨先進們提出否決意見但我很快發現他們是真的不以為那樣的談話有問題,這件事對我襲擊很大一直以來我雖然知道心理諮詢行業對女性友好水平不高但這件事照樣刷新了我的認知但在最初的失望和抑鬱已往之後我感受到的更多的是氣忿,在我介入的種種心理學行業交流流動里我接觸了成百上千的偕行但能讓我顯著感受到意識到女性正在遭遇不公的人屈指可數這件事我銘刻於心時刻提醒自己振作起來不能把天下就此拱手相讓,一種可被觸摸的彌散性的抑鬱,現在抑鬱症的病因及發病機制尚不清晰但隨着人們對抑鬱症的探尋大量研究資料提醒抑鬱症的一大誘發因向來自心理和社會尤其是應激性生涯事宜,我以為存在一種女性抑鬱,我在事情中經常遇到一種情緒一些女性來訪者們會以為我什麼都好但就是紕謬勁我什麼都做瞭然則我活得紕謬我的感受紕謬她們不知道自己有什麼問題也沒有遇到什麼了不起的事宜或者受到什麼詳細的創傷但就是以為痛苦併為自己的痛苦感應羞愧甚至以為自己不應佔用我的諮詢時間,這一類來訪很少向我分享什麼詳細的創傷而一種神秘的彌散性的痛苦抑鬱佔有了她們她們的一樣平常不外是一些平時的小事並沒有被性侵家暴或者霸凌然而她們感受到的痛苦卻仍然強烈地連續着在諮詢中可能的問題都處置完了但來訪者照樣以為一切都沒有意義,這種感受似曾相識這曾經也是我的履歷在很長一段時間里我都很抑鬱這種痛苦不僅僅由於抑鬱更由於搞不懂自己到底是那裡不知足生涯到底那裡對不起我進而感應加倍自責為什麼別人這樣都好好的就我怎麼都不喜悅,也有人說這也許是由於女性很容易內化一種受害者的心態我不是很明白這種說法若是我簡直就是受害者那麼我所有的心態就都是受害者心態這有什麼紕謬呢那這種怎麼都紕謬勁的心情又是若何自動被內化的呢,直到有一天來訪者們面臨的每個詳細而微的處境逐漸在我眼前凝聚成為一團霧氣看到她們的生涯在不停履歷一種空氣般無處不在的緻密的規訓和催折我終於意識到這種挫敗感之以是神秘彌散強烈且連續是由於它是由社會的結構所決議的,女性主義療法書封,也正由於云云這種催折不是某小我私人依附一己之力憑小我私人的勇氣先天和起勁就可以戰勝的甚至大部門時間由於它太普遍以至於人們都沒有意識到它的存在而那一刻當我意識到我所有的懦弱膽怯和抑鬱都來自我是一個女性之後我以為自己找到了問題的源頭是女性的身份自己導致了這個逆境而女性和男性存在的這種差異並不自然它更多是被塑造而成的,這不是抑鬱這是一種氣忿或者說獨屬於父權權力結構下的氣忿,關於這種彌散性的痛苦我可以舉一個小例子之前我在李松蔚先生的念書會中做助教這份事情是需要出鏡的當課程公然宣布后我溘然發現雖然出鏡的不止我一個但在書友的社群里自己卻被許多人說長道短這種被點評的感受是很恐怖的好比她語言的時刻動作太多了或者是張春的衣服可不能以穿得素一點又或者說你能不能笑得少一點張春的聲音太大太逆耳了等等諸云云類我或其它女性諮詢師在跟一些男性先生互助的時刻經常性地會受到這種談論而男先生則通常不會被云云評判,這實在是一種塑造的氣力,這樣的情景一點都不有時已往這種談論會讓我退縮但現在我會更嚴肅地看待這種聲音由於它們不僅僅是針對我的我現在之以是會有這樣的遭遇是由於我是一個女性而這種遭遇正是女性的一樣平常,固然我照樣會畏懼就像我小時刻每年炎天女孩子們一定要相約一起穿裙子由於第一個穿裙子的女孩子是一定會被冷笑和攻擊的以是若是同伴們失約了第二天只有我一小我私人穿了裙子我就完蛋了,這固然一部門體現了後天規訓的氣力若是沒有履歷過這樣的童年就不會有今天對別人品頭論足的憂鬱和畏懼,在事情中我不挑選來訪者的性別但有一個客觀徵象是心理諮詢行業的從業者和來訪者百分之八十以上都是女性詳細到我我現在1600小時的事情中有百分之八十五的時間是和女性事情,2015年版一生里的某一刻書封,固然我也遇到過所謂很有直男氣息的來訪者但縱然面臨我不那麼喜歡的來訪者也要保持職業態度這是需要的而且我們能找到一個不受社會規則影響的不受父權頭腦影響的來訪者嗎這太難了連我自己也受到厭女文化的影響更不能能挑揀所謂的理想來訪者,因此雖然我有自己的女性主義價值觀但我的事情是輔助來訪者去實現他想要的改變而不是我想要的,舉例來說一個男性來訪者他說我現在搞不到錢我很焦慮我不夠富有以是我喜歡的女孩子不喜歡我我希望你幫我修理一下這個女孩子這在我看來是一個很不靠譜的想法以是首先我會澄清我沒有設施修理你周圍的人除非她自己以為這是個問題她來找我協助,我問他這個女孩兒對你造成的困擾是什麼,他說我沒法讓她做我的女同夥,我說那你以為她怎麼樣才有可能做你女同夥,他說我要變得更有錢,我繼續問那你能通過什麼設施讓自己變得更有錢,他說我現在沒有設施,我說若是經濟狀態暫時是這樣的話你有沒有什麼其他線索也可能會讓她喜歡上你,然後也許他就會舉行進一步的思索,在這樣的事情中我是在試圖糾正他嗎我以為沒有我照樣在追隨他的角度從他想要的偏向去服務他,他接下來就不會再單純地想我怎麼才氣賺到錢然後讓這些女人對我俯首帖耳了他沒有往這個偏向去的話那麼我確實是影響了他雖然我沒有直接告訴他你是在受那些看不見的男女相處模式的影響你要轉變你的父權頭腦,男女直面出軌的節點差異,出軌似乎一直都是很受關注的社會話題固然也有女性作為婚姻中的不忠者前來諮詢,不外我發現一個很有意思的徵象那就是在我遇到的所有來訪者中當女性作為不忠者來尋來輔助的時刻她們都處在出軌行為當中好比我出軌了或者我想出軌但我不允許自己這樣做或者我不喜歡自己這樣做她們來追求輔助是想知道自己該何去何從,婚內出軌的女性她們所面臨的衝突往往是很龐大的而出軌往往只是一個觸發點她們的痛苦往往不止於此她們所遭遇的問題早在出軌之前就已經發生了,82年生的金智英劇照,與之形成鮮明對比的是看成為出軌方的男性來諮詢的時刻事情往往已經露出了現在家裡已經炸鍋了女人發狂孩子受傷老人落淚現在我很焦慮我該怎麼辦這種時間節點上的差異照樣挺顯著也挺有趣的,面臨這種案例我的一個基本思緒是無論出軌方是男是女實在都是一種伉儷雙方同謀之下的效果沒有一個普遍性的方式可以遵照照樣要根據詳細的案例舉行剖析,好比說一位來訪者對於家庭內外的兩段情緒都割捨不下那我就會問來訪者這兩段情緒劃分給了你怎樣的眷戀呢我的一位女性來訪者對我說跟情人相處會有戀愛的感受會有和在婚姻中差其餘快樂的被縱容的感受,那我繼續問她能舉個例子嗎她說我一直在拒絕我們發生性行為同時我也知道若是他再進一步地要求我是沒法拒絕的然則他根據我的要求住手了這讓我異常感謝,這個案例讓我反思是不是女性拒絕得太少了以至於當我們拒絕的時刻有人真的聞聲了我們的要求我們竟然會因此而感謝以為難能難得,我說在兩性關係中這隻是一種基本的尊重而不能算是一種名貴或精彩的品質我會跟她分享這種知識我不確定我的看法最終有沒有幫到她厥後她告訴我她已經對這段關係做出了決斷,我表達出對這種感謝的遺憾對身處痛苦的人來說這是狂妄的這種時刻我總是感應異常負疚我希望自己能有更好的方式表達這個意思她有可能會因此異常痛苦也有可能會因此想到若是只是這樣我都以為是很好的那之前自己是處於怎樣糟糕的關係當中呢,婚姻故事劇照,另有一個很有意思的故事就用我有一個同夥開頭吧她對諮詢師說我的煩惱實在不是我出軌了而是我出軌了但我對此沒有什麼負罪感這件事情讓我倍感壓力,那位諮詢師的回應則是若是你不儘快仳離的話你就是在享受這種道德鬆弛的感受,她因此感應很受冒犯由於當一個來訪者來到諮詢師眼前就在默認諮詢師應該是輔助我解決問題的可現真相形卻是哪怕是在一個密室中在一個按理說最平安的環境內里你照樣會先被道德評判你出軌了但你沒有撕心裂肺痛不欲生是會有人感應不爽的哪怕這小我私人收了你的錢應該為你服務他也想表達他的訓斥你怎麼可以又享受又不痛苦呢你怎麼能左右逢源犯所有女人都市犯的錯誤呢,以是女性出軌所肩負的道德成本或者說道德壓力是更大的這不是一小我私人個性上體質上或者特質上的緣故原由而是人類社會這幾千年來不停規訓的效果,說到兩性所承載的道德壓力並紛歧致面臨出軌女性若是能在諮詢室這樣一個密室中說出我不想婚姻破碎也不想放棄這段婚外情這句話就已經逆天了但現實中有些男子不只可以公然表達甚至作為談資吹噓,我希望每小我私人都能去過自己想要的生涯若是盼望忠誠就能找到忠誠的關係若是想要開放就能找到開放的關係每小我私人都能自由地選擇自己想要的關係處置好自己的生涯這是我希望的偏向也是我起勁的偏向我們都是環境的一部門我們改善一點環境就轉變一點,82年生的金智英劇照,替受家暴的女性報警是把小雞扔進河裡,我曾分享過一個案例一位正在履歷家暴的女性來找我諮詢我能夠給她的輔助是一起研究接下來的一周若何做到不挨打記者問我為什麼不直接幫她報警呢是不是只有到了某種水平我們諮詢師才可以干預,當遇到可能造成他人危險的惡劣行為心理諮詢師有突破保密原則去報警的需要這是可以的但若是我在面臨的是一個成年女性她自己也有報警的條件好比她並沒有被限制對外界的相同她可以打電話也能脫離家然則她沒有報警在這種情形下我要剖析報警是不是她現在想要的,好比有一位來訪者她顯然不只不想要報警她甚至沒有想過脫離她的丈夫這個時刻若是我去報警的話就相當於把一隻小雞扔到河裡去只管她現在的處境很糟糕然則在她的感受內里若是我貿然地去報警我把手伸得這麼長反而讓她的處境加倍艱難,通常家暴受害者之以是不能馬上脫離是有許多很龐大的緣故原由的其中最主要的一個就是她的自責她們會反思自己今天遭遇這一切是不是由於我做錯了什麼甚至在這之前另有一個加倍驚心動魄的我百分之百每次都市被問到的問題這是家暴嗎,對這個看法做出調整將是一個漫長的歷程一個家暴受害者得以脫離並不是突然想通了而是終於樂成了,婚姻故事劇照,我可以用一種更簡樸的方式來講述她的丈夫不由分說地毆打她和我不由分說地去報警雖然這樣的類比令人難以接受但確實都是在違反她的意志更令人潰逃的是她的丈夫在毆打她的時刻在對她說我是為你好她也曾經信託了這一點以是她才會在今天這樣的一個處境內里無法自拔以是想一想我們可以以同樣的我是為你好的理由去介入她的生涯嗎在原本信託的關係中被倒戈正是她的絕望之所在,以是當遇到這樣的情形的時刻若是工具是一個未成年人我會選擇報警但成人的情形往往比我們想象的更龐大以是我需要在我的專業局限內多思索一些只管去爭取來訪者的利益最大化,有一些手藝派別中央理諮詢師會強調原生家庭的創傷強調現狀中的不友好或者衝突的人際關係都是某種童年創傷的投射在我的諮詢實踐中女性主義的理念則能更多地給女性來訪者氣力和情緒的支持好比可以讓個體少一些自責,2018年版在另一個宇宙的1003天書封,我想對女性同夥們說什麼設施能幫你你就用什麼方式心理諮詢也從來都不是人們自助的唯一工具它只是工具之一,甚至心理學這門學科都是很年輕的在人類社會的漫長曆程中這個學科確立以前心理學的應用方式可能是拜神算命作法測字占卜或者陽奉陰違自欺欺人這些開解和平衡心理能量的方式一直存在自助的方式有許多好比學習新的話語和理念以搭建新的熟悉天下的框架去念書去運動去做園藝等等,另外選擇諮詢師的歷程也沒有需要賦予太繁重的意義實在這就跟挑剃頭師一樣總要支出一些試錯成本你在剃頭時會聽剃頭師的話由於你不能自己給自己剃頭然則現在聽他的也就是試一試不行就換人心理諮詢也一樣它原本就是一個付費的專業服務你付錢諮詢師運用專業手藝來為你服務來訪者的感受就是服務的完全規則你走進美髮沙龍是想要頭髮加倍得體清新而你走進諮詢室是在你想要的改變中獲得輔助你也許不會需要一個對你舉行道德審訊的剃頭師諮詢師也一樣來訪者不知足這個服務就不行,最後話說回來心理諮詢有許多派別在諮詢事情中沒有女性主義視角也同樣可以取得樂成有一些先生所使用的手藝並不從性別結構的角度出發然則他的事情依然是有用的換言之成為一個及格的諮詢師性別視角可能是一個條件但不是唯一的條件,實習生趙夢圓對本文亦有孝順,參考文獻,美勞拉S布朗女性主義療法戴辰忱譯重慶重慶大學出書社2021,責任編輯梁佳,校對欒夢,算卦能算出懷孕嗎(潘瑋柏攜嬌妻看畫展)
算卦能算出來什麼(算命先生不認識你)