算卦說娘娘命是啥意思(汝南地名故事之十二)
,位於神木縣城西的二郎山有着悠久的歷史和古老的文化據歷史紀錄正德十三年1518年明武天子朱厚照巡幸神木觀其山形狀如筆架山故賜筆筆架山厥後文人學士來此觀其山有雙峰兀起中稍低凹形若駝峰故有駝峰山之稱二郎山俗稱西山二郎山呈南北走向山勢蜿蜒巍峨險要在前後1公里的山脊上因地就勢犬牙交織地漫衍着100多座殿廟亭閣如八仙洞地藏洞三身佛洞浩然亭二郎廟諸神殿三教殿玉皇閣娘娘廟等這些古修建疏密相間形體各異結構合理雖險若固其間尚留有完整的石刻九龍照壁和石刻卷頂一處另有壁畫2幅碑石10餘通以及石刻楹聯題字等這些石刻都具有較高的藝術性和史料價值二郎山俗稱西山二郎山呈南北走向山勢蜿蜒巍峨險要在前後1公里的山脊上因地就勢犬牙交織地漫衍着100多座殿廟亭閣如八仙洞地藏洞三身佛洞浩然亭二郎廟諸神殿三教殿玉皇閣娘娘廟等這些古修建疏密相間形體各異結構合理雖險若固其間尚留有完整的石刻九龍照壁和石刻卷頂一處另有壁畫2幅碑石10餘通以及石刻楹聯題字等這些石刻都具有較高的藝術性和史料價值據神木縣誌紀錄二郎山確立於明正統八年1443嘉靖年間重修諸神殿頂樑上有大明亮靖二十四年1545歲次乙卯五月十七日立字樣距今已有近600年的歷史由山腳石窟地藏閣起至北山頂山神廟止計有廟群修建90餘間洞兩峰斷處架1天橋俗稱斷橋依山勢升沉逶迤而造建惟結構結構獨具匠心泥塑木雕壁畫石刻觸目皆是文人詩人題詠精薈山林別緻遊人留連忘返1959年神木縣政府重新整修文革時代慘遭損壞1983年再次修整雖不能回復舊貌但仍為人們休閒遊樂的好地方民間關於二郎山上二郎神的傳說許多一說為西遊記中大戰孫悟空的楊二郎楊戩另一說為秦蜀郡太守李冰的次子因助父治水有功被尊為神二郎神第三種說法是隨李冰治水兩位侍郎合為二郎第三種說法可信度較高據1974年3月在四川口岸都江堰河底出土了一座圓雕李冰神石人石人高23米胸前刻有三行銘文故蜀郡李君府君府對郡守的尊稱諱冰中建寧東漢靈帝的年號元年168閏月戊申朔甘五日都水椽右尹龍長陳壹造三神石人珍水鎮水萬世焉左1975年1月出土另一圓雕石人雙手胸前扶舀無銘文缺頭高185米加頭約22米比李冰矮一截另一尚待出土詞牌二郎神又名十二郎即為石二郎轉音二郎神是一位擒龍治水的英雄消災除病的神靈能安四方護邊睡解民苦助中興為此二郎山廟建在神木縣城西峰窟野河畔同是基於上述緣故原由而製作履歷代修補完善的二郎山有着亮麗的景物以是的它不僅是優美的旅遊勝地更是成千上萬的親友密友群集的盛會窟野河禿尾河會流於山前雄偉的長城穿行於后西邊沙石相間一片松林東面石壁陡峭松柏屹立常年有陝西山西內蒙古等省區的遊客們來旅行拜佛它給神木的旅游業帶來了大大地一面也為神木縣的生長添加了有力的一臂每次攀緣二郎山就可以看到駱駝頭上二郎山三個金光燦燦的大字沿着陡峭的三百六十多級石階拾級而上登至三百二十多級即是山半月門牌樓正面刻有林則徐詩海到無邊天是岸山登絕頂我為峰額一山無峙後頭是欲上青天攬明月更傾東海洗乾坤額美麗河山過了山半月門牌樓第一處修建是八仙洞洞內原有八尊塑像文化革命遭損壞1984年重繪八仙圖修復神像過了八仙洞是地藏洞沿着駱駝頭上的之字形曲徑再往上即是浩然亭此亭建於1937年1939年仲秋抗日將領何柱國約請熱血志士在此共誓抗日刻意並親筆為亭額題寫天地正氣四個蒼勁有力的大字順駱駝頭北上有二郎廟水母宮諸神殿一起憑欄遠望神木縣城全景一覽無餘諸神殿後有韋馱閣護國寺三教殿三教殿在二郎山第一峰顛穿廊疊檐別緻典雅殿宿世有一樹枝柯斜出似在熱情地想遊客揮臂招手殿內供奉儒佛道三教始祖孔子如來老子器械兩面牆上有九龍山東山和二郎山西山全景壁畫可供遊人領會600餘年來神木城郊勝景大觀二郎山有上有地藏洞總兵祠聚雲堂又稱三身佛洞浩然亭朝仙洞養真洞古沸洞觀音閣二郎山廟又稱三聖廟龍母廟諸神殿韋馱樓三教殿觀音堂祖師廟玉皇閣西嶽殿碧行宮又稱娘娘廟山神土地廟等二十餘處廟宇亭樓閣彩塑優美碑石林立可謂古代藝術寶庫從三教殿復穿韋馱閣轉杏雨林或沿殿後石級而下便到了第一駝峰此峰叫玉皇峰祖師廟三義殿玉皇閣接上連下彩廊玉欄在駝背上爬上幾丈的石級跨如第二個駝峰時中央有一宰宰的石徑相連上護欄杆名曰擔橋一擔擔兩峰甚是巧妙在第二個駝峰穿幾重幽洞是娘娘廟駝峰尾巴上伶仃着最後一座廟宇叫山神廟供奉的是鎮山之神站在此處極目東南但見劈面龍眼透日虎頭吼風紗帽舒雲錦屏疊雪群峰屏立氣象萬千極目杏花灘煙雨迷茫俯瞰窟野河大橋門庭若市河面游粼閃閃一個個勝景接踵而來掩飾着優美的神木古城根據神木人常年的習慣習慣每年正月初逐一大早棲身在縣城境內的人就去朝山從濱河路到二郎山大橋再到二郎山頂人山人海所有的蹊徑被堵的水泄不通二郎山的認真人和嚮導們為把每年正月月朔的朝山流動辦的有聲有色他們有的人甚至連年夜都是在山上過真可謂是人民的大無畏精神來這兒的人有嚮導有幹部有工人有生意人有农民也有學生人人都叩頭上香點表黃紙以示意他們對二郎神的尊重與厚愛求得是使他們官升三品心想事成財源廣進四序平安五穀豐登學業有成有的人還在二郎山的大殿祖師廟裡抽籤問卦抽籤好的帶着一臉的笑意朝後山走了欠好的留在廟裡由廟的主持給療破念叨一種迷信的流動一下給些黃表紅布之類的器械伏在身上以表平安要說人多的話碧行宮又稱娘娘廟的人也許多那些多數是新婚配偶由自家的婆婆領着在廟裡問是非黑白生男照樣養女有的小孩子無聊買幾根平安符扎在頭上三五成群的在山頂上四處起鬨打鬧若是要說二郎山景物最美的時刻應該是炎天的夜景二郎山的夜景算得上是神木黑夜裡最好的景物了每當夜晚來臨都會陷入一片沉靜的時刻二郎山上燈燭絢爛再加上窟野河水波粼粼真是犹如瑤池界一樣平常的幽雅優美每年陰曆四月初八六月二十二是二郎山的廟會在廟會時代各廟各亭各閣的認真人和嚮導們都早早地最先忙碌籌備廟會上的種種瑣事在這兩這個重大的節日中遊客和行人會更多廟會上最吸引人的應該算是外地來的馬戲團他們頂着烈日在兩米多高的架上晃動着他們像柳條一樣的身姿把不少的年輕人給勾結走了生意人在這個時刻應該也算是最火暴的乘着人多的時機多喊幾聲就可以多鼓足一些自己的錢帶袋從二郎山底到迎賓廣場擠滿了前來趕廟會和旅遊的人大街上擺滿了生意的器械陳設着林林總總希新鮮僻的玩錢遊戲賓河路上神木晉劇團演出着什麼打金枝包公辦案這些地方多數是暮年人的場所越是年邁的人越喜歡看戲這些上了年數的人們都各自從自己家裡拿着凳子毛毯之類的坐墊物坐在戲台下悄悄地聽戲露着兩排條理不齊的牙齒叫好二郎山一年兩次的盛會讓在神木大地上辛勤勞作的人們獲得了休息和放鬆的好時機給人們帶來了更多的快樂和喜悅在四月初八和六月二十二的廟會上由於是炎天大多數的人都選擇在早晨去爬山在這兩這個節日中來爬山的人遠遠的多於正月月朔來朝山的人二郎山前後的百餘座廟堂里擠滿了大巨細小前來的拜佛的人有來算命的有來求才的也有來詢吉問黑的形式多樣這也許的就是黃土地上人民的一種習慣吧這種習慣是一種民族文化的傳統一種永無忌日的留續現在二郎山成為神木的一大旅遊景點成為生長神木必不能少的一部門神木縣做為西部百強縣裡的一個強縣不僅有政治文化農業工業的壯大生長更要有旅游業的鼎力生長而二郎山作為神木旅遊的一大景點使其神木的生長有了更好的基礎因此不少人想到神木轉轉看看神木不上二郎山是一個失誤上了二郎山你才氣明了山之神韻有幸來優美的神木吧二郎山會留給你最好的影象,
算卦說婚姻不好指什麼(算卦先生說我們不適合結婚)