韓愈在殿中侍御史李君墓志銘中說道李君名虛中最深於五行書以人之始生年月日所直日辰支幹相生勝衰死王相斟酌推人壽夭貴賤利晦氣輒先處其年時百不失一二,算命理由已久是大智者之術,在我國五千年的歷史中算命也能算得上是一個相當古老的行當了從古書的紀錄來看從伏羲大帝以及黃帝這個時期就已經有了算命了甚至還可能更早,算卦都應該問些什麼具體事(劉邦全家農耕)
,在古時刻時稀奇是人類有什麼重大事宜的時刻都市舉行占卜然後從卦象上來看上天的指示,黃石公的素書也說到賢人君子明於盛衰之道通乎成敗之數審乎治亂之勢達乎去就之理故潛居抱道以待其時若時至而行則能極人臣之位得機而動則能成曠世之功如其不遇沒身而已,其意思就是大智者應能夠領會盛與衰的紀律知道成與敗的時間審閱好與壞的時勢而且知道去與回的時機從而掌握時機適時而為順勢而動,算命大師陳摶宋太宗賜為希夷先生,在五代宋初時期就有這麼一位算命大師他也是一名著名的道學家他名為陳摶號扶搖字叫圖南,陳摶的名字以及號皆出自於莊子逍遙游中鵬之徙於南冥也水擊三千里摶扶搖而上者九萬里,陳摶自己曾說過他遇見了孫君仿以及獐皮處士二人他們兩人的道行高尚還對陳摶說武當山九室岩可以隱居,據北宋楊億口述楊文公談苑稱陳摶譙郡真源人與老聃同鄉里生嘗舉進士不第去隱武當山九室岩辟穀練氣,
算卦都怎麼說(妻子相信算命)
一家人都特殊" inline="0" class="aligncenter">,在宋太宗太平興國年間宋太宗就久仰陳摶的台甫而且還特意的約請他宋太宗最體貼的照樣永生之道那時陳摶已經活了近百歲瞭然則依然犹如壯年,然而對於宋太宗的疑問陳摶卻告訴他仙人之道是虛無縹緲的照樣要體貼國民並治理好國家才最主要,宋太宗以及宰相等人聽了陳摶的話都異常動容爾後宋太宗也因此而賜陳摶為希夷先生,據道德經中紀錄視之不見名曰夷聽之不著名曰希所謂希夷先生就是虛寂玄妙先生,陳摶大門未進便一眼看出帝王之相,在宋朝確立之後趙匡胤就曾想讓陳摶做官然則陳摶卻斷然拒絕了不外即即是這樣陳摶也依然經常受到趙匡胤的召見而且也向趙匡胤進獻了不少治國安民的良策,而等到趙匡胤去世趙光義即位以後陳摶已經年過百歲每當趙光義遇到難以決斷的事情時他會找陳摶舉行諮詢,聽說趙光義曾想知道自己的幾個兒子中哪一個兒子是最有福氣的於是他就讓陳摶去給他的兒子們逐一看相,
,據北宋人邵伯溫所著的邵氏聞見錄中紀錄當陳摶去見趙光義第三子趙元侃之時及門亟還意思就是說陳摶並沒有見到趙元侃而是在走到其門口時就返回了去向趙光義交差,對此趙光義也是很疑惑不知道是不是趙元侃做錯了什麼於是便問他緣故原由而陳摶則回覆說王門斯役皆將相也何須見王陳摶示意就連趙元侃家門口的僕役也都是做將相的命又何需要見主人呢其言外之意就是說趙元侃具有做帝王的福氣,然則趙光義在聽后並不認同這是由於趙元侃只不外是第三子他另有兩個哥哥而皇位傳承考究長幼有序又怎麼可能輪到他呢趙光義最初就是設計讓宗子趙元佐做太子的,然則厥後卻發生了不能思議的事情,宗子趙元佐之後因叔父趙廷美之死而發狂於是趙光義又設計立次子趙元僖為太子卻不意趙元僖竟溘然英年早逝最終趙光義也只好冊立第三子趙元侃為太子並趙元侃更名為趙恆也就是厥後的宋真宗而這一切竟然早就被陳摶言中了,厥後陳摶於公元989年離世活了118歲履歷了十七位的君主的更替而由於他在道學養生以及相術這些方面的成就以是後人們稱他為陳摶老祖,
,小結,對於算命信託人們的看法都是差其餘有的人以為這不外是江湖騙子的騙術而已只有那些迷信的人才會信託,然則也有人以為像陳摶這樣的人物是真的有手段的對此你是怎麼看的呢,參考資料殿中侍御史李君墓志銘素書邵氏聞見錄莊子逍遙游道德經楊文公談苑,圖片泉源於網絡若有侵權聯繫刪除,
算卦都是哪幾方面的(起底網絡占卜師話術)