彼時出馬仙一詞在網上大行其道初聞不明以是厥後發現原來就是請動物仙附體的神婆神漢這種文化我們山東各地也有不外以前當地不叫這個名字我們魯中區域一樣平常就稱神嫲嫲或者看說法的大致出馬仙是東北區域的稱謂但本質上是一樣的器械,,在山東尤其下面基本每個村鎮都市有那麼一個幾個給看說法的神婆神漢以前的人遇到什麼玄奇靈異不順的事情想找小我私人看看就說去找個會看事兒的或者會看說法的由於從事這行業的一樣平常中暮年女性居多又稱神嫲嫲發音mama固然像所有的方言稱謂一樣誰人音調一定要加點地方特色的兒化音,,要提及這神嫲嫲基本是齊魯大地深入人心的一種文化徵象了尤其在農村區域老國民對其的喜聞樂見水平比之求神拜佛風水算命那套一點不差可能有人問了這個照樣自力於神佛和命理之外的系統嗎相互雖有千絲萬縷的聯繫但還真有點紛歧樣之處且聽我細說,首先神嫲嫲的能耐不是打卦看相批八字斷風水這些簡樸科普一下中華傳統命理文化的幾個主要分支,1算卦三枚銅錢搖六次憑證每次扔出正反面差異傾軋卦像組合參照六十四卦差異註解推斷就近發生之事這個叫六爻也就是俗稱的算卦這個起源對照早是中國最早的占卜形式之一隻不外最早不是用銅錢而是用蓍shi草詳細歷程比扔銅錢龐大的多尤其昔人注重儀式感不像現在人隨便扔扔銅錢拉倒但原理是一樣的即以物像取卦象斷事項,2看相這個人人都懂就是看你的面相手相包羅你的聲音形態來對你舉行判斷覺着你這皮囊不行的還可以摸骨玄一點的還能觀氣色派別眾多傳承也對照早其中最著名的相師是一位秦漢時期的小姐姐名叫許負有關她的故事許多了正史多有紀錄人人可以自行搜索此不贅述,3八字即是人人喜聞樂見的生日算命法昔人以天干地支紀年年月日時是為四柱每柱有干支各一字正好八個字代表了一小我私人的完整生辰以是憑證生日干支算命又稱批八字這裏需要普及兩個知識點一是干支紀年法跟我們傳統的月朔十五那部陰曆不是一套系統而屬陽曆局限這點許多人不清晰二是八字算命法的歷史沒有其他幾項命理術那般悠久至唐代李虛中時期成型宋代徐子平發揚後人不停修改完善理論概因干支自己是做天文用途後人挪作小我私人批命有個生長曆程爾後又泛起瞽者批八字獨具特色自成一派,4風水即是看地理環境對一小我私人的影響人的生辰下生時就定了無從更改但地理環境家居鋪排可變可動以是用風水結構為人改命催運又成為寬大人民喜聞樂見的一項流動遠可追溯到戰國時期楚威王在現南京處埋金鎮王氣也就是金陵一稱的歷史由來後世生長也是派別眾多紛爭不停人人若是感興趣以後可以單獨做一篇講這些,,其它另有奇門遁甲紫微斗數梅花易數鐵板神數等等術之駁雜不勝枚舉這些跟我們今天講的神嫲嫲有什麼關係呢欠美意思沒有關係,由於神嫲嫲壓根不用任何這些手藝類的器械一句話頂着仙呢有仙家附體可以直接看你宿世後世冤親債主家居環境親友密友巨細事由念茲在茲如親眼所見這一點樂成規避了諸多神漢神婆沒文化的短板以前的神婆一個大字不識什麼周易五行八卦的書也沒讀過頭至師承也沒有昨天照樣通俗的農村婦女今天突然宣布被仙家附體了會看事了就可以開張大吉了而且越是土氣沒文化的農村婦女越是受追捧你要是個城裡的文化人斯斯文文很有學識的樣子照樣服裝下去做風水命理師吧,信嗎聽老人講以前履歷過的神婆們水平也是良莠不齊其中偶有靈驗者也不乏諸多騙子但那時刻的神嫲嫲們道具完好家什行頭什麼都有不說專業水平若何即即是騙人的也是走了心了這是對問卜求安者最最少的尊重,通常以前的神嫲嫲都要先設個堂請仙請仙把仙請來總要給仙家安個地方不能一直在你身上待着以是桌案上擺放敬奉的仙家牌位或塑像備齊了香火貢品果子糕品另有茶水點心想來各仙家口味喜歡也差異事實列位仙家來路差異,,現在網絡上常見的說法仙家有五種胡黃柳白灰劃分是狐狸仙黃鼠狼仙蛇仙刺蝟仙老鼠仙但我們魯中區域鮮見鼠仙倒是多見其他四種而且確實各仙家都有自己的姓氏,對照確定的是狐狸仙一樣平常姓胡黃鼠狼仙一樣平常姓黃刺蝟仙姓白然則與網上差其餘是我們當地的蛇仙不姓柳而是姓常也許由於我們當地把蛇俗稱長蟲另外蛇仙在內陸也有姓白可能白蛇傳說形象深入人心吧,,我們山東區域的仙家有個特點就是上身都有小癖好有喜吸煙有愛喝酒另有吃冰糖的其中以吸煙的為最多,而且我們這邊請仙不叫上身也不叫附體而是叫下神生涯中往往看一小我私人呵欠連天便有人調笑這是幹嘛呢跟要下神似的,以前聽家中老人講過她們那會愛去鄰村找的神嫲嫲稱六姐姐即是吸煙下神的當地對仙家的稱謂多是某某奶奶某某姐姐之類老太太每次下神必是盤膝而坐點上一支煙輕吸幾口吞雲吐霧幾番后口中念叨六姐姐來了之後便進入狀態事主此時可以最先問事家長里短生涯不順身體不適後裔婚姻凡此種種皆可作答但我家老人雖是舊社會過來年歲也大卻並不十分信託這些往往只是帶着有棗沒棗打一竿子的心態去隨便問問看看想是神嫲嫲閱人無數看的出來也不介意往往只是數說一番即止並未讓我家老人花大錢做過什麼法事,現在有些神嫲嫲則否則我有親戚每次去找某些神嫲嫲看都被指導做這做那來破解不順次次都是少則幾百多則上千塊而且儀式繁瑣考究頗多幸而親戚有錢雖埋怨歷程窮苦但不怎麼吝惜錢財這也許是現今神嫲嫲們最喜歡的客戶類型有錢大方只圖心安,當地每個著名氣的神嫲嫲都能累積很多多少此類客戶最甚者我有一初中同硯的媳婦年數不大也做了神嫲嫲並有客戶贈予了一輛飛躍但我與此同硯除偶然紅白喜事聚會有交集外並無一樣平常來往唯有一次在環山公路碰着其伉儷二人在公共火池焚燒貢品並手機拍攝想是有客戶委託做法事拍個照片視頻給客戶做個回證其時我正有事在辦以是未上前招呼只是遠觀他們做完拍完上車走人,,提及來我身在這樣的地域文化環境中說沒去造訪過神嫲嫲一類的人物是不能能但國人都有的心理外來的僧人會念經訪仙問道這類事情都是求遠不求近尤其神嫲嫲這類昨天你鄰人二大娘照樣家長里短的碎嘴婆子為兩毛錢蔥跟小商人罵街明天宣布自己是仙家了你就去頂禮膜拜讓她指點人生了顯著不能能以是人多是各樣探問外邊遠處的神婆似乎旅程的遠近既能磨練能耐又能示意心誠,以是但凡著名氣的神婆神漢門口都是逐日里早晨便排起了外地的車輛長龍進得家中院子里往往又是馬扎板凳坐一排生意火爆然而你問她鄰人這家若何往往鄰人是嘴一撇呵呵,也許有人納悶為什麼要早晨排隊由於內陸的神嫲嫲們一樣平常都有個禮貌只看上午或者一天只看若干人多了不看不知是錢夠賺不想太勞累照樣飢餓營銷法只知道人人都爭着搶着排隊幾天去看,問詢了幾多親歷者后發現人人看事的說法大同小異無外乎被冤親債主找上門了我們這叫被找算了另有童子命就是說你宿世在仙班打雜的小童子之類下凡要受災禍再就是緣或者命即你遇到的某件事成敗得失全是註定的緣分命裡帶的一定要發生的,此番種種多可破解偶有大仙以為治不了的會告訴你命就這樣改不了好比一些人身體不適大仙以為你是虛妄之證就會告訴你若何若何操作可破解方式往往對照繁瑣以是你不想親自操辦可以出錢委託大仙代庖專業操作利便快捷高效省心固然不知足七天退款這個選項是沒有的若是大仙以為你這病她治不了有些也不會硬誆你而是告訴你你這是實病去醫院,固然大仙最喜歡的不是看病由於來這的多不是頭疼傷風都是醫院難治的病症大仙們喜歡的是求財解姻緣的來的一定是不順的或面臨選擇舉棋不定的順風順水的不會來看幫着做個決議來堂法事老闆們發了財一定厚禮回饋做空了也鮮有回來砸攤子退錢的,,我是個有實踐精神的人以是親自探問着去看過這麼一個第一天駕車前往七拐八拐找到地方已經上午七八點了人早排滿等到中午沒排上拿了個第二天的號牌接着排就這麼排了第二天又排到第三天終於進去看上了,懷着興奮的心情掀開門帘進入堂內燈光不甚明亮四周掛滿了帳幔略顯陰森沒看到什麼供桌牌位想是都在帳幔後面遮着只有屋子中央一張長方桌神嫲嫲年數不很大四十來的樣子面容消瘦衣着通俗端坐桌后給我印象深刻的卻是那一桌子現金神嫲嫲眼前桌上散堆着小墳包一樣高高鼓鼓的一大堆鈔票仔細瞅瞅都是大票沒有零的我也估不出這是得有若干萬錢此外桌上就是給事主紀錄要點的筆紙其餘再無他物,落座后我趕快掏出一張紅票遞上有請大仙給我看看神嫲嫲盯着我看了幾秒鐘竟然把錢還給我說看不了這讓我很驚訝我滿以為她無論能耐幾合是真是假怎麼也要給我說道說道哪知直接把我拒絕了我不情願就問怎麼看不了呢答曰就是看不了往後再無它話我只能悻悻而出,來到門外方知不止我一人這樣而是客戶中經常碰着這種情形發號牌的人給我說再領個明天的牌子繼續來就行於是乎越日我又來瞭然而情形依舊照樣說看不了也沒要錢我是沒誰人耐心煩一而再再而三的這麼等這麼排以是兩次被拒后就走了也就沒時機知道這位神嫲嫲到底能耐幾合是何等的下神儀式了只能看着其他人每個拿着一張紙出來紙上寫了指點的內容操作的要點聽人人交口讚歎家裡哪哪有個什麼物件地里哪邊有根管子有個井她都能知道若何若何的,,既然沒看上也就不知這位仙家的路數是狐仙是黃仙照樣白仙常仙雖然狐仙的歷史悠久白蛇的傳說名聞天下但我們山東地界照樣黃仙居多也就是黃鼠狼仙但我們當地人不說黃鼠狼都稱黃鼬黃鼬大仙,在我們當地的傳說中黃仙不然則要找神嫲嫲下神看說法還會有一些圓滑的去通俗人家上身要吃要喝聽過一個故事說是村中某人出了被黃仙附體的癥狀於是親戚鄰人們最先四處找最後在屋頭夾道中發現了一隻抱爪如睡的黃鼬找到了他的真身基本就算是破了功它便不敢繼續造次了,,不外在已往誰人無知的年月一些沒有直接找到其真身所在的案例中處置手段就對照殘忍了老人講過本村的一例為了趕附體的仙家下去是用針不停的硬扎被附者的其痛苦可想而知,固然這些有靈性的小動物們也有可愛的一面黃鼠狼眾所周知是愛吃雞但我們這若是哪戶人家有黃鼠狼安家這家的雞黃鼠狼是不吃的但四鄰八舍可就要遭殃了想來黃仙們也知道兔子不吃窩邊草的原理,另有就是蛇也就是我們說的長蟲一樣平常是不找神嫲嫲而是作為保家仙我們叫保家客內陸方言中客我們念作kei稱為保家kei,我們這裏以前農村屋子都是石頭壘造上面掛瓦瓦下是一層檁條這其間就可能盤踞着一條或一窩長蟲以是哪天誰家房樑上突然掉下一條大長蟲一點不是奇事人人反而會以為可能是祥瑞的寓意,不外蛇在我們當地文化中是一種抨擊性很強的仙家雖然現在網絡上有種種黃仙抨擊人的故事但我們這邊真正忌憚的是蛇仙的抨擊不知是不是由於蛇類的形狀加倍駭人雖然我們山東大部門蛇都是無毒的但遠比不上黃鼠狼萌萌噠曾有一個友人給我講過他年輕時打過一條不小的長蟲拿回家剝皮吃了隨後駕駛摩托車時代遭遇了不小的事故從那以後心有餘悸再不敢危險蛇類,比起來自古著名天下的狐仙在我們這裏倒是傳說不多不知道是不是由於我們這周圍有過一個狐狸皮毛廠的緣故導致人人對狐狸的神秘感消逝了甚至不如對刺蝟仙的敬畏多些,,小時刻農村的刺蝟照樣很常見的經常夜裡聽到哪個角落悉悉索索打着手電去看就發現是刺蝟此時的刺蝟少有逃跑而是原地不動找根木棍戳它就縮起來成一個刺球尤其一些未成年的小刺蝟縮起來就像一個沒去皮的大栗子甚是可愛以是往往被少年們捉來玩耍這時刻老人都市跑來告訴你刺蝟是仙家啊不要危險它們啊一會要把它們放了啊小孩子多也聽話玩不了多久或養不上幾天便把刺蝟放走了再不就是大人趁孩子不注重偷偷給放走了總之這一樣平常是不會危險刺蝟的,及至現在頂仙的神嫲嫲們已經鮮有報號自己是什麼仙的了多是籠統的就說自己會看事看說法供養的牌位也最先從專門的胡仙黃仙白仙延伸到觀音如來玉帝齊聚一堂各戶里的保家仙早釀成了文財神武財神想必隨着時代生長保平安去災禍的需求已然被對款項名利的追逐取代醫學的提高削減了人人對莫名病痛的嫌疑醉生夢死的天下也已治癒了容易驚嚇受擾的心裏以是現在依然活躍在城鎮墟落街道的神嫲嫲們主要營業也與時俱進釀成了幫人求財招姻緣以是客戶群體中泛起了大量的官員商人未婚青年也就無獨有偶,可以預見的是這個不需要師承不需要學習只需要等着被仙家找上就能突然開竅的行業未來還將耐久存在由於人們另有對名利的需求對未知的恐懼,紫微斗數和梅花易數哪個好學(他神機妙算卻算不出自己的凄慘下場)
紫微斗數梅花易數(此人神機妙算)