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紋身用算卦嗎(紋身是怎樣從刑罰到藝術的)

經常去算卦好不好(一款算命軟件怎麼就登上了)

古書上形容一個地方的人沒文化最常用的詞散發左衽斷髮文身,衣服往左掖是沒文化,披散頭髮是沒文化,頭髮怒了我惹誰了,把頭髮切斷是沒文化,有文身更是沒文化,昔時老姬他們家還在殷商手下當西伯侯的時刻古公亶父的老三為他生了個孫子喜悅的老姫說我們家以後興旺就靠他了專門為他取名叫昌,紋身是怎樣從刑罰到藝術的——紋身小史演義(一),老大太伯老二虞仲一看爹爹是要把家業傳給老三啊然則根據順序應該是咱倆啊咱爹一定很為難為了不讓爹爹為難他們倆就離家出走了看看人家這離家出走的理由,一口吻從陝西跑到江蘇那會文明焦點是河南江蘇一帶不光經濟落伍還沒文化,這裏的人就愛剪短頭髮刺滿文身,刺青雖然遍布我的身我的心照樣老姫家的心,這哥倆精扶貧先鋒二人行帶已往先進的耕作手藝讓這一塊地方逐漸生長起來,老三的兒子不負爺爺所望他率領着部落的人民生長壯大很多多少人不願意隨着老大紂王干紛紛移民到他那兒去了,紂王也不是傻子這些韭菜都跑到老姫那兒去了我還吃什麼,立即下令將姬昌給抓了起來姬昌非暴力不互助在牢獄里沒設施治理國家就最先舉行文化創作推演出研究天地轉變的周易,姬昌的兒子更有前途一個叫姬發的直接滅了殷商一個叫姬旦的締造出一整套的文化系統,這真是老姫家群星閃灼時,紋身是怎樣從刑罰到藝術的——紋身小史演義(一),老三家的這些後人似乎為了小看他那倆大爺竟然專門將文身作為一種刑罰墨刑,這是五刑之一就是在臉上刻字,那意思就是說文身就代表沒文化我就直接在他臉上強制文身官方認證這小我私人野蠻沒文化,老大和老二的後人聽說之後估量會拍案而起,你們這些自以為是的傢伙你們觀察過嗎你們研究過嗎,你們知道我們為什麼斷髮文身嗎,我們斷髮是由於我們常年需要下水留那麼長的頭髮增添水的阻力萬一纏繞上什麼會淹死的,我們文身是由於可以規避水裡猛獸例如龍的攻擊,中原人們知道這些知識已經是到東漢班固寫漢書的時刻了班固見多識廣才在地理志里寫下文身斷髮以避蛟龍之害而不是簡樸地等同於野蠻,這個原理吳越之地的老國民雖然知道但他們沒有話語權,眼睜睜地看着中原正統的這些士醫生們小看他們只能暗自覺狠自強不息讓你們聽到我們的聲音,紋身是怎樣從刑罰到藝術的——紋身小史演義(一),終於時機來了,老三家後人們德性用完了最先出敗家子了,西周變東周春秋最先了,周天子不行了,吳國崛起了不只崛起了還成了春秋五霸之一,有一次霸主吳王夫差出差去山東跟齊國接觸經由魯國,要魯國為他就要求魯國為他送上百牢就是牛羊豬若干,魯國那是老三孫子姬旦的封地這時刻已經弱得知剩下一個孔子了,我們孔先生最大的手段就是講禮貌他的禮貌就是周公姬旦那一套,一個南方的野蠻國家跟魯國要這些是不合禮貌的,那時的執政者就派了孔子最有錢的學生子貢去見見他給他上上課,紋身是怎樣從刑罰到藝術的——紋身小史演義(一),子貢說咱們一筆寫不出兩個姫字根據禮貌你是南方的,說得頭頭是道,效果夫差微微一笑用右手擼開了左袖子露出一條吊睛白額猛虎來又用左手擼開了右袖子露出一條天青青等煙雨的巨龍,子貢驚呆了嘴巴,夫差一把脫掉上衣露出一身色彩斑斕的花綉來,子貢不由咽了口吐沫,夫差說我是有文身的人不懂你的禮法禮貌,這就相當於說你的禮法我不懂要麼給要麼打,史記上所乃止應該是子貢愣住不說了也就是魯國認慫了,這也許是歷史上第一次用文身嚇退文化人的紀錄了,紋身是怎樣從刑罰到藝術的——紋身小史演義(一),這說明當初姬老大和姬老二隻注重了手藝生長沒有重視文明的教養,姬夫差雖然出了口惡氣讓你們小看文身今天終於見到文身的厲害吧,但這有點負氣這不更向中原人宣告文身就是沒文化就是野蠻,以是這種刑罰就一直存在,由墨更名為黥劉邦手下英布就受過這種刑罰以是他又叫黥布,英布在秦朝被刺字的時刻可喜悅了由於有個算卦的給他說過他人生要受一次刑罰然後就會稱王,這傢伙估量心裏一直嘀咕這要受啥刑罰呢,五刑除了刻字其他四種是劓削掉鼻子宮切掉雞雞見我們偉大的太史公刖砍掉腳加入死心眼的獻玉的卞和辟斬首,一定不是砍掉腦殼腦殼一掉就沒法稱王了但不管是削掉鼻子照樣砍掉雙腳照樣切掉小雞雞這都影響以後的生涯質量啊沒了雙腳我怎麼走遍我王國的大好河山沒了鼻子我怎麼去聞我那山珍海味沒了小雞雞我怎麼,想不到最後竟然是最輕的刻字,這麼輕的價值換來一個王位這得多值啊,以是這種刑罰主要是官方認證你是個野蠻之徒讓你顏面盡失,若是英布這樣的人他壓根就不在乎這種刑罰也就沒什麼用,甚至英布還為人人做了一個楷模既然都是刀頭舔血殺人縱火金腰帶爽性直接文身算了搞欠好也能換個王位呢,紋身是怎樣從刑罰到藝術的——紋身小史演義(一),

經常算卦不好嗎(劉誠陽先生辨偽求真系列之)