點擊上方中國國家地理訂閱,出,任CEO迎娶白富美走向人生巔峰是世間人的理想妖怪們則盼望永生不老得道成仙在成仙的蹊徑上妖們或吸風飲露或持天書更有急功近利的吃唐僧肉求永生幻化為俊男玉人求採補千妖萬怪過獨木橋修鍊的手段也是千奇百怪,選編於中華遺產撰文陳青,自古以來人們便堅信通過修鍊便可以求得永生不老早日飛升成仙然則你知道嗎妖怪也要修鍊只不外它們修鍊的目的不止於永生不老修鍊的手段也是五花八門從野生妖怪到可以在天庭上挂名從毫無還手之力到具有幻化出奇的術數千妖萬怪過修鍊獨木橋一途經關斬將殊為不易那麼妖怪接納了什麼竅門經由了哪些磨練呢,修鍊為自保,左傳宣公十五年紀錄天反時為災地反物為妖人反德為亂亂則妖災生這話的意思是只要是自然界和人類社會種種反常怪異的徵象都能歸入妖的名下難怪妖怪會這麼多了,有趣的是最早與人類接觸的妖怪大多法力低下與人發生衝突時分分鐘就真相畢露非死即逃,東晉葛洪的仙人傳欒巴紀錄了一則仙人千里追蹤滅妖的故事欒巴聽說廬山的廟宇里住了一尊神常與人在帷帳中語言欒巴心裏好奇就專程趕往廬山一探討竟神聽說欒巴要來不再作聲逃得無影無蹤欒巴心知是妖便窮追不舍妖跑到了齊地化成一位俊俏小生獲得了齊太守的歡心遂做了太守的上門女婿原以為這樣便能過安生日子沒想到欒巴竟也找到齊地一定要見此上門女婿一面妖心裏發虛怎麼也不願出來會晤欒巴就給了太守一紙靈符見了靈符小生顯了真相原來是一隻猩猩怪猩猩怪並未害人欒巴照樣本着除惡務盡的精神砍下了它的頭在道法眼前猩猩怪顯得不堪一擊,欒巴事實是得道高人妖怪敵不外也說得已往但就連通俗人猝然遇妖也能一展身手劉宋時期的齊諧記里有一位叫呂思的和夫人在國步山間的一間破廟中投宿午夜呂思醒來溘然覺察夫人不見了呂思起身尋找瞥見眼前憑空泛起了一間門廳正當中坐着戴烏紗帽的官員見呂思進來官員的左右馬上奔上前廝打呂思手裡只提了一把刀他揮刀亂砍左右望風披靡殺死了百餘人這些人身亡后都化為死狐再看那門廳居然是一座墳塋內里藏着一群女子呂思憑一己之力解救了夫人還搗毀了一處妖窩,考前算卦准嗎(一位“魔性”多面班主任的成長)
,得道貓妖在昔人的看法中貓很容易修鍊成妖本張圖描繪了貓妖修鍊的歷程每到夜半月圓之際貓就蹲坐在屋檐上張口對着月亮吸取月光的精髓久而久之乖乖貓就變異成妖成怪了感天地精氣是成妖的需要條件繪圖杉澤,除了與人衝突非死即逃初生的妖怪也面臨着天敵的威脅東晉干寶的搜神記卷十八中說魑魅忌狗所別者數百年物耳千年邁精不能復別意思是說狐天生怕狗縱然數百年的老狐也會怕狗百年邁狐肯定已經成了妖怪但仍然怕狗因而需要繼續修鍊修鍊的時間越久道行越高千年狐妖便不再怕狗了,妖怪修鍊除了可以解決天敵的威脅另有更大的利益六朝郭璞的玄中記中提到一種天狐聽說它能在天界挂名說上話不僅法力低的法師怎樣不了縱然法力強悍的捉住了都不能殺只能杖決更有甚者可以通過潛心修鍊而位列仙班享受人世煙火唐廣異記長孫甲中所記三萬歲的狐剛子即位列仙家乘五彩雲來聽說他的狐狸子孫受到羽士欺壓甚至打了羽士一百棍,物之老者其精為人,修鍊樂成之後有云云多的利益妖怪們哪有不動心的只不外妖怪修鍊考究門路性對於芸芸眾物來說無論是動物照樣器物首先得釀成妖怪爾後通過修鍊以求飛升,要釀成妖怪首先必須耐得住漫長的時間舍此別無捷徑漢代時物老成精的看法便深入人心東漢的王充在論衡訂鬼一文中探討了妖怪的由來夫物之老者其精為人亦有未老性能轉變象人之形王充以為器物用得久了會沾染天地精氣精氣會擾亂物的本質進而發生質釀成為妖怪及至東晉時的葛洪在搜神記中將這種看法追溯到孔子並說妖怪者蓋精氣之依物者也氣亂於中物變於外年深日久的物品自己的衰敗也為變異提供了可能,除了器物時人以為動植物也能在時間的作用下變異成妖郭璞在玄中記說百年邁樹的汁液紅色如血千年邁樹它的靈氣能化為青羊而萬歲之樹靈氣即是一頭青牛能在人世周遊與植物相比動物花同樣的時間會取得更顯著的效果在抱朴子對俗中300歲的老鼠精就能占卜休咎知曉千里以外的事,除了存在時間夠恆久玄門以為萬物修鍊成精的基本條件就是擁有七竅七竅是身體的七個孔洞五髒的精氣通達於七竅五臟康健與否從七竅的轉變中就能反映出來同時七竅也是生物體與自然界相同的前言以是天地精氣藉由七竅進入物件異化成妖這一條可難壞了沒有生命的器物那麼器物就不能成妖怪了嗎謎底是可以只不外器物妖有另一條養成之路,閱微草堂條記肖形能化中先容說凡物太肖人形者歲久多能幻化意思是只要是器物太像人的時間長了之後多數能幻化成生物文中主人公中涵說了一個故事他在旌德縣的時刻有一位同寅花費一百兩銀子讓工匠製作了一個女子只見得那女子栩栩如生涯龍活現這位同寅便把製作出來的女子帶回家裡以供解悶誰知道不出幾日僕役相繼發現院子里竟然有不熟悉的女子在流動厥後仔細一看那流動的女子長得竟和製作的女子一樣這種器物已經具備了生物的形狀轉變成妖怪加倍天經地義,除了形象真切器物想成精還可以藉助外力從活物身上沾染精氣在原始巫術中人們以為人與自身丟失的毛髮指甲等有着特定的聯繫人身上的器械都帶着原主的精髓其中鮮紅溫熱的人血被以為是精髓的淵藪成了最好的選擇紀曉嵐說他聽說過一則禿鷹沾染人血后成精的傳說又嘗從禽晚歸漸已昏黑見小旋風裹一物火光熒熒轉旋如輪舉銃中之乃禿筆一枝管上微有血漬明人小說載牛天錫供狀事言凡物以庚申日得人血皆能成魅是或然歟,若是沒有時機沾染人血經常與人接觸的器物也是可以成精的閱微草堂條記卷八中便紀錄了一盒雕牙秘戲像成精的故事紀曉嵐的幕友珍藏了一盒雕牙秘戲像把它當瑰寶似的放在枕旁盒子中有一天戲像不翼而飛遍尋室內照樣沒找到紀曉嵐談論到這雕牙秘戲像也許常在枕席之間吸收了人的精氣久而久之化為妖了吧不外器物妖大多術數低下對人無害它們成精之後該若何修鍊以致飛升至今無人知曉,
,困於網羅的綠衣女上圖為聊齋誌異中於璟挑破蛛網救出綠衣女的場景於璟邂逅的綠衣女是一隻綠蜂轉變的雖能化成瑩瑩少女與書生相好卻因妖怪修鍊的火候不到被蜘蛛網羅供圖國家圖書館,念經吃藥得道成仙,相較器物妖成妖修鍊的昏暗不明動物修鍊成妖的蹊徑要寬闊得多固然動物妖修鍊也有一些不能思議的條件以狐為例相對於形狀不討人喜歡而且常以真相泛起的蠍子蜈蚣來說狐有着更大的優勢它不僅形狀可魅而且能與人語因此樂成機率要大一些,清無垢道人撰寫的八仙得道提出另外一種條件看出生在八仙得道中老仙人對鼠怪便說出了一段話我可憐你修鍊數千年不只未成正果連人體都不能轉變這都是你身世太低無緣得見真仙的緣故現在不必再去做那頭鑽土壤的生涯可就在我這洞府當一個守衛童子讓你逐步的得點真訣傳些術數就可洗手不幹先成人性不用一二千年即可轉成仙體,對於動物妖歷代志怪小說多數受宗教的影響指出了兩種修鍊方式或遵照佛法或修道升仙這兩種修鍊方式有着本質的差異,就釋教而言成佛與否全在一念之間釋教禪宗史書五燈會元卷三中紀錄了禪宗名僧洪州百丈懷海的故事說一隻野狐經由懷海的點撥既言大悟便修成正果在歷代志怪小說中由於聽經誦經而成佛的妖怪數不勝數湖海新聞夷堅志續志就紀錄一隻鸚鵡常年聽僧人唱誦佛經受到浸染死後就佛化成了一枚舍利,與釋教差異玄門所講的仙人是修道而致修道即為修鍊玄門以為的修鍊可不是一念之間那麼簡樸不外玄門也有相對的捷徑那就是服用丹藥東晉道學家葛洪考察到丹砂和黃金種種巧妙的特徵堪稱仙家至寶丹砂燒煉的時間越久能生出越多的轉變反之黃金的性子很穩固無論怎樣燒煉也百鍊不用埋入土中萬古不朽倘使人服用丹砂和黃金製成的丹藥就能實現永生不死殺青服金者壽如金服玉者壽如玉的效果,於是在志怪小說中妖怪便遵照服丹修鍊的方式倘若動物有幸嘗到丹藥它們還會飛升最著名的例子就是一人得道的故事葛洪仙人傳劉安紀錄時人傳八公安臨去時余葯器置庭雞犬舐啄盡升傳說淮南王劉安丹成仙去雞犬吃了藥渣也飛升了,
,養貓一試真假上圖為聊齋阿纖篇的情景奚山嫌疑窈窕秀弱的阿纖為老鼠所變就養了一隻貓來試探真假在貓的火眼金睛里阿纖那邊可藏阿纖郁郁不快最終翩然而去遇見曾經的天敵妖怪心裏照樣很不恬靜供圖國家圖書館,但光有丹藥沒有高人點撥有些妖怪還不能成仙在以狐妖為主角的作品瑤華傳中南華雄狐欲成仙卻不耐苦修竟走歪道採補效果被斬殺之後雄狐真魂不散拜求劍仙拯救經由劍仙的指引轉世投胎成為文武萬能的英才還平定了叛亂雄狐終究是經由劍仙的點撥成為人才,若是沒有丹藥吃也得不到高人點撥那麼妖怪該怎樣修鍊呢別急另有存想思神之法唐代羽士司馬承禎在天隱子中對存想舉行了註釋存謂存我之神想謂想我之身存想就是指閉目靜思身中諸神之存在和展現的修鍊術數這有一點像打坐觀想的意味太平廣記姚坤中的狐狸說我狐之通天者初穴於塚因上竅乃窺天漢星辰有所慕焉恨身不能奮飛遂凝盼注神溘然不覺飛出躡虛駕雲登天漢這隻住在荒墳窟窿里的野狐由於洞上有個小孔能瞥見天河的星星於是逐日凝思注視星星終於得道在不知不覺中飛了出去憑空駕雲飛上天河,自薦枕席歪路左道,上文所說的幾種修鍊方式都屬於正直途徑只不外耗時良久許多妖怪沒這個耐心以是人們賦予妖怪另一種快速有用的修鍊方式採補術然則這種方式一不小心就會幹天律易入邪術,採補術源於玄門的內丹修鍊玄門內丹修鍊分為南北兩宗南宗又有單修雙修二派雙修派以為修鍊內丹就是要取得男女精氣修成純陽之體變形飛仙明朝嘉靖天子就深諳此道據沈德符萬曆野獲編紀錄嘉靖天子信託的羽士邵元節陶仲文向天子進獻了紅丹方葯這種方葯是用童女首次月經的經血煉成赤如丹砂嘉靖帝為了永生便大量徵召童女行使她們的童貞月信製成丹藥可憐的宮女們還要保持身體清潔不許用飯只能吃桑葚飲露珠小小宮女們不堪其苦就同謀了勒死天子的壬寅宮變,妖界的想象可謂都是人世的映像採補術自然也就行之於妖界明代志怪小說中的狐女就有一些自薦枕席的故事明代狐狸緣全傳中有這樣一隻狐狸它幻化為玉人施采陽補陰之術淘虛了周令郎的身子令周令郎面黃肌瘦形銷骨立但這狐精卻很不知足嫌他交歡之際少氣無力以為不能滿其所欲振振有詞地指責道太生的虛弱無用不足耐久前功盡棄枉費了一片心機世間男子若皆云云凡我採補者流幾時方到成仙之位,這采陽補陰之術既為歪路左道施行不慎便適得其反在明代傳奇小說集廣艷異編中有隻吸收日精月華幾百年只差陽精就能修鍊成仙的狐狸它看中了王生釀成美婦方氏夜夜與王生交合哪知狐精竟由此懷了身孕產子之後死在峰巔塔下幾百年的修行功虧一簣,對歪路左道的風險狐妖自己很清晰閱微草堂條記紀錄了一段狐妖修鍊成仙的自白凡狐之靈者皆修鍊求仙次則修容成素女之術妖媚蠱惑汲精補益內外配合亦可成丹然所采少則道不成所采多則戕人利己不千冥謫必有天刑若是者吾不敢這隻狐仙鄭重小心終於修仙得道在這條求仙路上又有若干狐妖莫名其妙倒下呢,
,人仙相會修鍊成仙可謂妖怪們的最終目的本圖描繪的是聊齋青娥中霍恆與青娥在岩穴中相會此時青娥已修鍊成仙與凡人相會也是因她不忘舊情供圖國家圖書館,有時僅是想展露一下才氣翹一翹自滿的小尾巴就讓修鍊之道戛然而止搜神記中有隻千年邁狐就是這樣中止了修行之路,燕昭王的墓前有隻千年邁狐它和墓前華表是好同夥有一天西晉政治家文學家張華途經燕昭王墓狐狸心癢難耐就化作一位書生想會一會張華他自信地問華表憑我的才氣見張司空即張華行嗎華表說我看照樣算了你的才情很高但生怕張司空心胸太小難以包容弄欠好就回不來了反而會牽連老兄我狐狸不聽執意和張華碰頭張華見他總角風騷雪白如玉行為容止顧盼生姿很重視他但轉念一想這麼英俊瀟洒的書生不是鬼魅就是狐狸最後張華派人取來墓前華表點燃后照向書生狐狸馬上現了真相想顯擺一下的狐狸不僅葬送修行也害了同夥這是說妖照樣說人呢,在玄中記中郭璞為狐妖描繪了一條清晰的成仙之路狐五十歲能轉變為婦人百歲為玉人為神巫或為丈夫與女人交接能知千裡外事善蠱魅使人疑惑失智千歲即與天通為天狐花費無數歲月只為一心修仙即便有幸成為婦人做了玉人化身神巫能知曉千裡外事甚至在天庭掛上了號成了天狐心中的煩惱想來不會比做狐狸的時刻少云云妖怪照樣過好鎮靜的妖生別對仙界抱有過高的期望吧,從妖怪的修鍊歷程中我們可以發現妖怪的修鍊理論與方式和以玄門為主的修鍊理論是平行且同步的妖怪是人類締造出來的精神產物而不是這個天下的真實存在妖怪的修鍊手冊也就難出其右了,
,本文選編於中華遺產2016年第04期撰文陳青責任編輯杜聰圖片編輯吳西羽若是你喜歡這篇文章就請轉發到同夥圈吧,
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考學算卦准嗎(十個真實的算命故事)