明代是私人刻書事業空宿世長的時代坊刻本書籍之多內容之龐雜為古代各朝代之最這些書籍在海內有許多已經佚失但有些卻仍存於日本而鮮為人們所知萬曆年間坊刻本新鍥纂輯皇明一統紀要今僅存於日本早稻田大學中央圖書館已為天下孤本其中包羅許多十分珍貴的資料可在一定水平上反映明代社會的某些狀態,一顧充及其著述,日本早稻田大學現存新鍥纂輯皇明一統紀要15卷題古虞廻瀾顧充纂輯書林近山恭弘=叶 恭弘貴梓行註明為萬曆新科刊行扉頁有刻書者恭弘=叶 恭弘近山的識語一統志固我朝設官分理紀經制輿圖形勝習慣土產及歷代事迹人物亦以是鳴一統之盛者也第其書浩富非人人所易窺茲集纂各省所屬名山大川勝境人材土產及大明官制分為數卷使輿圖之廣不出戶庭天下事悉在目睫間矣觀者得無稱為簡捷也歟文字雖然簡短但將著述意圖和功用明晰地显示出來即本書的主體內容原不外是把大明一統志予以簡化縮編以便於翻檢而已書前另有劉曰寧撰寫的大明一統紀要敘平常講地理輿圖之書的功用日期署明為萬曆新科的菊月即萬曆元年1573陰曆九月但全書卷末有萬曆新科歲仲冬月廣居堂恭弘=叶 恭弘近山梓行字樣馬上行的時間應為是年十一月,本書題名的作者顧充浙江省上虞縣人在明史中無傳亦不見於其他傳記之書四庫全書總目在經部和子部的存目中先容了顧充的字義考略古雋考略二書多所貶抑對顧充生平事迹則僅有寥寥數語查清光緒二十五年刊本上虞縣誌校續卷十載有顧充小傳文字稍詳,顧充字仲達一字回瀾父吉諸生篤學善文和易端亮恆以不愧形影為訓充好古績學尤邃於史隆慶丁卯薦於鄉任鎮海教諭兼攝定海學生多樂其教萬曆戊戌大司寇蕭富翁攝樞笎以充總司廳務相知恨晚聲望愈蔚紳士推服終南京都水司郎中著有字義總略古雋考略歷朝捷錄大成行世,據以上資料我們仍不能考知顧充的生卒年但他是隆慶元年1567舉人萬曆二十六年1598總司浙江廳務往後仍有升遷則應出生於明世宗嘉靖中期前後卒於明神宗萬曆後期上虞縣誌校續卷四十四文徵內篇錄有顧充詩三首可显示他的頭腦與人格其中萬曆乙亥之炎天氣亢旱五月晦夕風雨暴作浪潮四溢漂沒廬舍淹壞禾稻憐而記之一詩為,乙亥之炎天高晴晦夜忽聞風雨聲江水海水卒齊發燒如沸鼎波濤驚,波濤四入浪霏雪高原深谷無劃分室廬漂蕩類浮漚須臾赤子皆魚鱉,最憐鹹水淹田禾田禾立槁如之何終年瞻仰今已矣未來餓莩還更多,嗷嗷萬口籲天泣凄涼千狀難摒擋何時惠澤自天來還愁擾擾催科急,這首詩形貌颱風浪潮給民眾造成的災難深切的同情與繁重的憂慮躍然紙上最後兩句訓斥了統治者掉臂人民死活惟事橫征暴斂的行為另一首陪王碧崖怙恃築塘也形貌水災造成的魔難詩中曰余有拯溺心一箸慚無補誰成捍衛功荒區成樂園然而官府對災區災民漠不體貼恰似有千里之隔作者激怒地訓斥說民瘥毒如荼奚堪政如虎脂膏已剝摧何日收網罟溪壑雖可填有鑒在郿塢嘉靖年間的進士山東按察使恭弘=叶 恭弘叔明曾經彈劾嚴嵩后又在鄉試策問問題中指斥朝廷因而被刑杖致死隆慶元年昭雪顧充感傷此事作柏梁體詩題東原恭弘=叶 恭弘公褒直冊讚揚之身兮雖死名日隆聲稱烈烈雷行空埋輪折檻當齊風鐵肝鐵面應追蹤我為國家惜豪雄猶憐一死換余榮末尾仍對正直大臣之死深深惋惜縱然事後昭雪亦無法挽回遺憾上述三首詩作解釋顧充具有批判官府盤剝民眾讚揚正直人物和同情下層民眾痛苦的頭腦情緒在明朝後期眼見政治的每況愈下民生的日益艱難與社會問題的紛雜難理象顧充這樣滿懷憂患的學者與文人數目是許多的其中也包羅不少正直的官員,上外文所引顧充的傳記紀錄了他的著述三部字義總略四卷又名字義考略字類辨疑以44門分辨漢字的音義筆畫古雋考略六卷是一部類書分33門摘錄上至天文下至政務人事草木等等資料歷朝捷錄大成二卷被清官方列為禁書四庫全書總目未著錄本書仿資治通鑒綱目之例而精簡文字紀事起東周威烈王止於宋代對歷代史事撮其大旨融以己見採集諸書達285種此外上虞縣誌校續卷三十九經籍還著錄顧充正字千文叶韻一書清初顧氏後人欲重刻其著述時已無處搜討至於顧充的皇明一統紀要及另一種撰述通鑒纂要抄狐白六卷則在縣誌中亦未著錄那麼是否二書皆為偽托之作呢筆者以為這不大可能第一今存兩書皆刻於萬曆元年而日本所藏孤本新鍥纂輯皇明一統紀要從書名即可看出不是顧充原作的最初刊本則顧充原作刊行時間更早於萬曆元年那時顧充因素很低年數尚輕名聲未顯非書坊刻書時冒名的工具第二顧充厥後以尤邃於史名世他在歷史學方面欠妥只有歷朝捷錄大成二卷一種著述明朝人鍾惺即稱顧充君蚤聰潁絕倫博極群書尤邃於史學慨然嘆史帙眾多觀者莫知眉目乃作歷朝捷錄君傾也較捷南宮入史館計所著述當不止此因此皇明一統紀要以及通鑒纂要抄狐白都應視為顧充的著述,二中欄之皇明一統紀要的基本內容,新鍥纂輯皇明一統紀要是后出的坊刻本書冊尺寸為長263厘米寬158厘米印刷版面邊框長207厘米寬122厘米頁面用兩條橫線劃分為三欄各有豎格紙料粗劣字體巨細紛歧上下欄均為零星龐雜內容只有中欄是關於天下地理知識的皇明一統紀要雖中欄內容一樣平常只佔一頁版面的一半左右但皇明一統紀要無疑是全書的主體內容其他內容都是在刊刻主體內容的名義下收羅附加的由於每頁書口都寫明皇明一統紀要的書名及卷數以及該卷所敘述的區域名稱而上下兩欄內容紛雜無卷次可言乃延續刊印也不能能有一名確定的作者以是本書題為顧充纂輯指的是皇明一統紀要一項內容,顧充皇明一統紀要載於中欄按行政區域分作15卷第一卷北直隸第二卷南直隸第三卷為浙江以下依次為江西福建廣東廣西山東山西湖廣河南陝西四川雲南貴州北直隸與南直隸在明代職位特殊自不待言而以浙江為第三並非遵照大明一統志的編排順序在大明一統志中浙江是列於山西山東河南陝西之後的本書作者由於是浙江人就將本省置於突出職位,第一卷之首有皇明大一統地理之圖繪有各個省區的位置主要都會以及長江黃河等主要河流北部的長城畫得十分突出長城之外基本按外夷區域標示與周邊自主為國者圖例類同對周邊國家也簡略標示其位置即在該處以一方框寫上國名如南方有安南占城暹羅滿剌加東有朝鮮日本琉球等等這解釋時至明代地理視野雖然擴大但在一樣平常學者與社會民眾之中關注點仍然僅僅是長城以內區域皇明大一統地理之圖之後依次繪有周地理之圖漢地理之圖唐地理之圖宋地理之圖粗陋極甚只是用一個個方框填寫區域名似乎作者有考察歷史地理的意識而且欲將明朝與以往大一統政權的統治區域相對照但歷史地理知識不足編輯成書又相當急急僅僅聊為示意而已明朝後期一種趨於狹隘的正統論看法日益盛行秦西晉隋元等朝代或因殘暴短祚或因得位不正或因少數民族政權皆被排擠於正統之外本書只列有周漢唐宋等前代的地理之圖反映出作者接受的正是對照狹隘的正統看法各卷之首都繪有本省區的山水事態圖州縣鱗次圖凡刻印輿圖之頁版面不再分欄省區的這些輿圖繪製較為仔細但仍不能把各縣的區域局限準確表達僅能標示位置蓋一則是受到那時的測繪手藝所局限二則是本書作為普及性讀物未將較高的學術尺度作為編纂宗旨,皇明一統紀要編纂上十分簡明各卷內容之前先列本省區目錄即排列各府州名稱各府州之下列各縣名稱這樣不僅刻可以依目錄順序查閱內容而且從目錄上即可看出一省包羅幾府幾州府州各轄哪些縣行政體例一目瞭然正文內容亦簡明簡要分區域敘述地理沿革轄屬戶口經濟駐軍官制土產人物等亦有學校客棧驛站一類事項間或以小字採錄歷代有關係的詩詞聽說軼事歷史典故等等府州縣層層條列巨細區劃相互配合不重複也不遺漏這些資料雖然節略於大明一統志但編輯方式則經由重新放置大明一統志是以府為基本單元綜合分類敘述即先述建置沿革所轄各縣然後山水勝景事迹土產人物從山水到人物並不在各縣內敘述而是集中排列並以雙行小字註明屬於哪一縣本書則完全改為以巨細行政區劃為綱大明一統志重視建置沿革如順天府下詳細紀錄歷朝歷代的行政設置和名稱而本書則僅在府名下以小字註釋漢名廣陽宋名燕山相反本書對於經濟資料卻不厭其詳地紀錄例如在相當於省區的北直隸下註明八府一十九州一百一十六縣裡總計三千六百有零戶八百九十三萬五千三百夏秋二稅共米麥六十一萬四千七百石絹四萬五千一百三十五疋綿花一十萬三千七百四十八斤鈔九貫馬草八百七十三萬七千二百八十四束長蘆鹽運司額辦大引折小引鹽一百八萬八百七引鹽運司一在滄州領鹽課司二十四青州十二滄州十二親軍衛三十九屬所二百五十其下即敘述各衛所名稱體例各行政官廳名稱職能等等對府級區域如順天府則紀錄轄有五州二十四縣並敘述地理局限山水及所設客棧草場等等縣一級的單元除敘述其下層衙署主要村鎮地址外還紀錄本縣的歷史人物很顯著是刪略大明一統志之文例如大明一統志順天府人物中有元朝人張九思其文曰宛平人以工部尚書兼兼詹事府丞力舉名儒上黨宋道保定劉因曹南夾谷之奇東平李謙分任東宮官屬時稱得人累官平章政事加大司徒而本書順天府的宛平縣內列有張九思其名下僅註明元時人工部尚書兼詹事府丞大明一統志順天府人物中又有董倫其文為宛平人端厚質實能詩文洪武中為右春坊大學士久之出為河南參政坐累謫雲南洪武末召還授禮部侍郎兼翰林院學士禮遇甚厚而本書宛平縣所列董倫名下僅註明質實能文洪武中為右春坊大學士授禮部侍郎兼學士上禮遇甚厚從大明一統志中刪略而來的痕迹十分顯然,綜上所述皇明一統紀要雖是從大明一統志刪略縮編而來但自有其編纂意圖它使內容結構簡明化改分類敘述為突出行政區劃的線索將建置沿革等內容大加省略歷史人物的先容也顯著縮減而重視了經濟資料的保留這解釋本書是從現實的適用需要出發為普及地理知識而編纂的通俗性讀物明代後期歷史地理以及一樣平常社會生涯知識性的通俗書籍大量面世各種書坊競相刊印甚或自行抄纂拼集但也有不少文人學者投入到這類圖書的編輯之中形成歷史地理及其他學問甚至現實政治知識社會生涯知識空前普及的文化景物線顧充是編纂此類書籍的學者之一歷朝捷錄大成即為慨然嘆史帙眾多觀者莫知眉目而編纂的通俗普及性歷史讀物皇明一統紀要的性子也體現了顧充這種通俗簡明的著書氣概,三上欄內容及其知識條理,分為三欄內容的新鍥纂輯皇明一統紀要其上下欄不象中欄那樣為一系統著述而總體上出現為紛繁龐雜有現在天編輯的綜合雜誌但上欄與下欄的內容也有很大差異故不能混為一談這裏先剖析上欄的編纂狀態下欄且留待後文,統觀本書上欄文字其編輯的內容大致有四類配合中欄內容的地理知識明朝現代的政治制度知識歷史知識與那時社會生涯相關的其他知識,1與皇明一統紀要相配合的內容本書一開頭就在上欄記述天下旅程先為北京到各地的距離沿途經由的驛站分陸路與水路敘述間或涉及路途行經處的物產歷史典故景物甚至引證前人的詩詞其次是是南京至各地的旅程亦有其他個體區域間的旅程這一部門約佔相當中欄四卷的篇頁在大明一統志內本有區域間距離的数字紀錄但整理為這樣以北京南京為中央旅程記述照樣需要一番爬梳盤算的功夫至於本書的資料來自那邊是否還繕寫於其他書籍則不得而知,距離相當於中欄兩卷多的篇頁之後又泛起地理及經濟性的內容列有南北直地運所處漕運閘門名南北直地當指以北京南京為焦點的北直隸南直隸漕運閘門是運河上的設施接着則為天下里戶口錢糧數目例其中紀錄實計里六萬九千五百九十六戶九百三十五萬二千零一十五戶口共五千八百五十五萬八百有零夏秋稅米麥二千六百八萬五千九十六石鹽糧二百九十九萬五千一百三十三石往後更枚舉一系列的糧銀絹数字,經濟資料之後則為外夷這裏仍將少數民族與外國混統一首先先是朝鮮國記述其沿革習慣土產以及受本朝封賜的狀態次為女直記沿革習慣和本朝對其地的統領有永樂七年設置的奴兒干都司及各個外衛所的設立時間對日本的先容有些來自聽說而亦有真切之處如人不偷竊少爭訟以漆制器甚工緻土宜五穀而少麥生意用錢頗重儒書有勤學能屬文者尤信佛法有五經書及佛經唐白居易集等等列述的周邊民族與國家達四十多個諸如蒙古西蕃琉球兀良哈占城國暹羅國爪哇國蘇祿國西洋古里國錫蘭山國呂宋國打回國日羅夏治國加勒異國柯枝國麻林國祖法兒國溜山國等等皆作簡述涉及南洋群島甚至更遠反映了民間對周邊國家關注重識的增強以上內容延至相當於中欄的第十卷中欄皇明一統紀要即有重視經濟資料的特徵此上欄作為迎合社會需求的通俗讀物進一步補述了明朝現代的錢糧錢糧數額同樣具有重視經濟的眼灼爍代中期以後陸續泛起大量的諸如漕政考陳仁錫撰榷政記王宗聖撰兩浙賦役全書婁志德撰等等經濟內容的史書一個重視經濟史和重視現實經濟的社會文化靠山正逐步形成通俗普及性史地讀物的撰寫中屬意於此類資料就是這種風俗的表徵,2現代政治制度的知識本書上欄從相當於中欄的第五捲起到第八卷的開頭部門記述明朝現代的一些政治上與制度上的知識首先是明朝的御寶原注即玉璽也,奉天之寶此唐宋之神藏鎮中國之大寶惟祀天地用之,制誥之寶一品至九品誥命用之,天子之寶詔赦詔書用之,天子行寶立封及賜勞用之,天子信寶詔親王大臣調兵用之,天子之寶祭祀鬼神用之,天子行寶詔外夷調兵用之,顧命之寶敕六品至九品用之,隨後為文職品第武職品第和在京衙門官員品級內容是敘次各品級的官員職銜名稱其次為初授雜職散官定式吏員身世資格涉及到選官任職的歷程手續以及對吏員審核與待遇是政界內十分詳細的劃定再下則是官員俸給祿米列有大量詳細数字例如正一品月支祿米八十七石計歲共該支米一千四十四石從一品月支祿米七十四石計歲共該支米八百八十石正二品月支祿米六十一石計歲共該支米其百三十二石這樣一直枚舉等而下之直至吏員的祿米這裏的一套集中性的俸祿数字為研究明代官員待遇及其轉變提供參考資料,官員俸祿之後是文官服色接納歌謠的方式一二仙鶴與錦雞三四孔雀雲雁飛五品白鷳惟一樣惋惜這裏泛起篇頁殘缺後文不得而知接着敘述官員考滿陞黜事劃定官員審核尺度如九年內戶口不增考稱同等不陞九年準備倉無糧者不陞等等此處還繕寫關於制訂官員審核尺度的原始性資料如成化四年十二月正統十一年二月二十八日的吏部官員題奏皆有天子旨準的批語其他如仕宦聞喪丁憂起複例各處仕宦丁憂起複程限新官到任儀注郡縣迎接詔赦開讀禮儀等等都是明朝執行的禮儀制度講述得十分仔細和詳細為他處不易查見的難得資料此外這裏還枚舉明朝各個王府的名稱枚舉了明朝設立的各級武職衙門如錦衣衛履歷司鎮撫司直至各個衛所倉場草場軍事上的體例可從中得以概覽,3歷史知識本書上欄敘述歷史知識是從明朝現代最先首為聖朝君臣考敘列一朝天子之後必枚舉當朝名臣對明太祖朱元璋書其家園身世和功業下列徐達李善長常遇春李文忠馮勝鄧愈劉基陶凱胡惟庸等等歷史人物不因厥後冒犯而隱沒其名太祖之後直書建文帝之稱並記其事曰在位四年及靖難兵入金川門宮中火起或言帝殂或言其變姓名有一大臣隨之出且引錄了聽說中的所謂題金山寺詩人始知其為建文帝雲在明朝諸帝中明英宗前後兩列中央為景天子建文帝明景泰帝是明朝史事中兩個敏感的問題燕王朱棣發動靖難之役從其侄建文帝朱允炆手中爭取帝位貶黜朱允炆為庶人明英宗於土木堡被蒙古瓦剌部俘虜為抗擊瓦剌明朝另立新君即景泰帝明英宗被釋放回國厥後乘景泰帝病篤臨終而發動奪門之變復辟帝位削景泰帝號這兩朝史事厥後雖逐漸放寬避忌但直至萬曆中期纂修國史之時官方仍未確認建文朝朱允炆的天子名位也沒有解決為建文景泰兩朝設立本紀的問題而這部萬曆初年刊行的通俗普及性讀物中明確標以建文帝稱謂將明英宗前後兩次列出置景天子於中央不僅糾明朝實錄之謬而且比那時官員學者的私修史書加倍客觀更有膽識反映了社會下層對現代史事的熟悉清官方纂修明史之時將明英宗立前後兩個本紀而在中央加有景帝本紀清代考證學大師錢大昕讚揚明史的這种放置以為其例是創前史所未有斟酌最為盡善但這種歷史見識看來早在明代即已形成於民間盛行於廣眾非清代史官之創見,敘述本朝現代史之後為前代歷史因殘缺篇頁較多現存者是從秦朝最先按朝代順序記述接納極通俗的筆法每一朝代或時代之前皆寫有歌謠如漢紀之前為高惠呂後文景興武昭宣元成哀平灼爍章和殤安繼順沖質桓靈獻更西漢高帝起豐沛東漢光武成中興這雖然有些俚俗但使各代天子的繼位順序便於影象不失為初涉史學者的有益讀物厥後則敘述各朝重大史事及元勛名將與其他歷史人物元代歌謠中有用夷變夏古所稀賢人執策北逐之显示出夷夏之防的頭腦傾向,4與那時社會生涯相關的其他知識本書上欄還載有一些關於天文氣象占卜等等在社會上盛行的知識可藉以窺見那時社會生涯的某些側面在相當於中欄第十一卷處有天文圖說和分天圖說在天文知識中參雜了以星座對比人事的說法分天圖說主要講那邊天區相當與那邊區域的所謂分野的說法這裏引述著名文人唐順之的某些論斷並加上不明作者的按語予以分析又繕寫有論分野一文厥後在中欄第1314卷之上欄有龍神行風素問候氣等其文稱凡龍神朝會大殺逄合之日皆有惡風無風則雨搭船宜忌此乃許真君秘傳並見彈冠必周以下便列出一系列日期如正月月朔初八十一日二月二十五三十日等等俱龍神日三月初三初九十三二十等等俱龍神朝星辰何日惡風何日大雨均有定數在素問候氣部門談論各個節氣風向日色及其他天氣轉變與社會生涯的關係如秋分日風東來萬物不實谷貴南來凶西來人民安歲豐稔北來冬酷寒另外新官到任圖講述新官上任選擇日期的方式以圓形繪圖配以文字解說顯得神秘而荒唐這一部門內容將迷信傳說與現實履歷混雜一起有待披沙揀金如網絡的民間氣象諺語對氣象物候的考察判斷包羅不少難得的資料,綜上所述本書上欄內容是以下級仕宦和學問條理尚低但頭腦對照正統的念書人為工具而設計的知識條理有通俗的一面但決不粗俗在今天看來是無稽之談的那部門內容那時則被一樣平凡人認真看待而視為一種學問頭腦對照正統的下層念書人懷着向上爬到仕宦位置的希望與下層仕宦的有相近似的看法和需求本書上欄的放置可以知足這一條理人物更多地領會地理知識現代社會知識歷史知識的需要縱然是上述天文氣象占卜休咎等內容也主要為了仕宦等搭船行路平安為展望某一區域總的年景而編輯的最後的新官到任圖雖具有迷信色彩但足以使那時的新官注重這種新官或者是念書人剛剛爬上官位或者是被調動的關官員其編輯意圖就是要吸引這批讀者因此這部坊刻之書只管收錄的內容相當龐雜但在編纂構想方面照樣頗有一番匠心的,四下欄內容及其反映的商業狀態和社會生涯,本書下欄所針對的讀者與上欄差異具有十分特殊的放置在一開頭就寫明此編詳示爭執客商規略要覽這成為下欄的焦點內容所謂爭執客商規略要覽是一篇講述商人注重事項的文獻篇幅較大既是那時商業履歷的總結提煉又反映明代商業生長的一些狀態現在除在這部孤本圖書中附載之外尚未發現尚有刊載之處因而極其珍貴全文分統論船戶腳夫銀色商稅世情客途保攝揀選等若干個題目按專項事類論說其統論曰,夫人之於生意也身攜萬金必以安放為主資囊些少當以疾趭為先但遠出先須告引搭隨偕行必須合契若還違拗定有乖張好勝爭強終須有損重財之託須要得人慾鬆手時先求收斂未出門戶須仆妾不能通言既出家庭奔程途而貴乎神速若搭人載小船不能出頭露面尤恐船夫相識認是買貨客人陸路而行切休奢侈囊沉篋重亦要留心下跳上鞍必須自挈豈宜相托舟子車家早歇遲行逢市可住車前桅下最要關防半路逢花慎勿沾惹中途搭伴必須防閑小心為本用度休狂慎其寒暑節其飲食到彼投主須當慎擇不能聽其中途逢人之言須要查其貌顏行動好訟者人雖硬而心必險反向無情嗜飲者性雖和而事多疏見人有義好賭者起倒不常終有失要嫖者飄蓬不定或遭顛已上之人重難重寄驕奢者性必懶富盛者必託人此二等非有弊而多誤營生直實者言必忤勤儉者必自行此二般擬着實而多成生意語言便佞撲綽者必是誆徒行動質樸安藏者定然忠實預先接見客中還要暫且通變莫說戾家要尋行戶切休刻剝合理隨鄉義利之交財命之託非恆心者不能實任也生意雖與之議論主意實由乎自心貨有盛衰價無常例放帳者縱有利而終久躭虛無氣力一發不能現做者雖虧損而許留心有行市得使又行自滿者志不能驕驕則一定有失遭跌者氣不能餒餒則必無主張生意莫錯時光得利就當脫手,這段文字中央還講述了察天時知豐歉看行情以決議的方式與原理但充篇卻透露着商業的風險意識在以下的船戶腳夫中亦站在商人態度道出謀划的各樣艱險且以顧雇船一事必須計處徇彼虛實切忌愛小私雇此乃為客之第一要務也雖江湖中老奸巨滑尚難逃其術況且篤實之人哉枚舉出一系列盜換貨物的徵象與提防設施千貨千弊百狡百奸猶有盜貨價倍於船鑿船沉水棄水而逃以為商家應當機心疑設防慎為先倘有餘資切休露白易經繫辭雲慢藏誨盜古聖良言船戶縱使無心客作豈能保得對於腳夫的提防與船戶類同主要是講若何阻止貨物被盜但腳夫的偷竊手段不及船戶龐大作者似乎對天下各地的情形皆有領會如關於腳夫其中曰摩雲嶺福建關盤山腳夫倒可寄託張家灣河西務車家腳剝甚是能偷這些文字中包羅着許多商人的現實體驗,實在商販與船戶腳夫之間也是一種商業關係文章的作者主張公正生意正當謀划若夫船腳之奸惡以律論之罪至充徒理所當也又容收贖而輕宥情法何勘掌法之官又烏得而知云云之弊哉雖曰船腳之奸惡可惡間有良善之輩客人亦不能加之於刻剝也船戶以外財而裝內財用人工而使盤費一船相干豈小哉腳夫一擔在身百骸俱動加之虧刻於理何常這種否決相互誆騙的態度是公允的,在商業流動中白銀是那時最主要的錢幣本文銀色部門反映出明代的商業多有在銀錠上做手腳的行為因此作者仔細講述判斷銀錠成色的方式有些說法現今已較難明白,至於算法乃生意之常經自有書記心授銀色實生涯之手段過眼須要留心九程成本色微微細絲重八正銀粗絲兩道九二三者細絲底白而面青上江文銀但夾銪者只在九八上江水絲邊青絲隱只銷九程南京摺銪青絲九三九七邊白者身高北京乾搭敲絲八程九程黑面者就弱北京多有插香弊上江多灌蜜陀僧,作者對判斷銀錠的成色十分內行從紋路顏色碴口提出許多詳細的察驗尺度還指出亦有夾糖餅雙方是銀中央是假夾開時寶色相映唾舔方知須看底角鑽銀必貼石屑總之作弊之徒千方百計迷愚混智顛倒失錯有誤大事諸云云類的問題都需要在生意中加倍的小心注重銀色之外本文又敘述了秤棒斛斗等計量用具詳述各地規制的巨細之差異對於各地生產稻米麥豆雜糧及芝麻菜子等油料所具有的差異特色均加以詳細先容稀奇是棉花於差異產地有差異品質分辨得十分仔細經由加工的產物與手工業品涉及到各種絲織物布匹毛氈包蓆麻紙香漆糖椒蠟鍋皮鞋茶鹽果品酒麯竹木板枋食物及其他雜貨均敘述其產地和質量等次甚至包羅保留方式如用姜切片鋪於缸底將糖倒入庶不發酸等等為明代經濟史的研究可提供極其詳細仔細的資料,關於商稅本文作者不主張逃稅但反映出明代收稅方式各地紛歧的問題其文曰,既為客旅要知商稅理由身在江湖豈可抗違王法番貨全憑官票引鹽自有水程茶引與鹽引相同白礬同茶鹽二例新小錢非銷售之貨醃牛肉有盤詰之由硫磺焰硝豈宜銷售但凡違禁切莫希圖北京賣貨有稅錢又有調錢河西交關有稅錢而又有船料臨清戶部鈔稅兩兼若上北京照引保結而稅苦於他處四六過稅而不饒淮安抽分襍油襍鐵雜麻竹木板枋柴炭香油四處不抽亦難免於報稅南京少異荊州亦差蕪湖止免柴炭不讓黃藤黃州鈔稅抽分無般可免板閘九江楊州許墅只干船料商稅無干正陽湖廣亦是鈔關不是欽差卻原撫委梧州亦有鎮守抽分三原亦有本縣鈔稅其餘各處有司地方紛歧律有同條官無同性應有抽分之貨必納鈔稅之供二十裡外稍可停船但遇生意之時到彼先詢土俗須防船戶之奸凡事自家斟酌,這段文字歸納綜合地說明晰各地商稅的徵收設施不僅明朝朝廷徵收商稅各地更執行各不相同的抽分鈔稅規格律有同條官無同性一語和上文枚舉的實例說明晰地方上的徵稅方式更值得商人注重因此作者建議商家在關卡二十里之外就停船領會情形厥後本文在世情題目下先容各地商業習慣如北方經紀直而慢客臨清諸郡將銀看過始開算盤北京賣貨搭頭最低一見之間全憑眼力等等在客途題目下談到行商路途上的陰險有那時撒播的說法如巴蜀山水險要更防出沒之苗蠻荊州到四川生而拚死膠州至六套死里逃生等即是是提出為名者君命難違為利者財心肯息委婉地表達不提倡收支險地做生意的意見保攝部門針對商人談若何注重身體康健詳細敘述保健之方及常備藥物以及防禦毒蟲猛獸之類揀選部門敘述出行選擇吉日的問題其次是與出外行商有關的占候即觀察氣象最末一項是勸諭勸商人向善勸商人節儉似此水宿風餐般般勞倦曉行夜算事事體貼離鄉別井只因圖利息財憂傷不能輕揮酒食兩般自宜斟酌全文最後的結語為物理無限見聞有限不能盡述姑舉其綱更俟湖海高人再加刪增校正可以看出爭執客商規略要覽是熟悉商業又具備一定文化的一名作者寫出的似這種以商人角度議論商業問題涉及南北各地分各個專題加以概述的著述在中國古代實為鳳毛麟角文中反映商業謀划中的種種艱難險阻表顯著代商販之業雖則普遍存在但缺乏需要的保障機制從全篇敘述來看也缺乏較大規模的商業謀划基本皆為個體小型商販的運行方式,爭執客商規略要覽竣事之後又收錄龐雜零星的內容例如用較大篇幅敘述訴訟的方式用語種別以及刑法的問題佔有相當中欄六卷多的位置十分詳細周密厥後接以警諭格言講為臣而忠為子而孝和其他倫理道德包羅許多歌謠如勸孝歌全力強調母親養育後裔之辛勤形貌不孝之子的情形有一娶得好妻魚水情和熟看母面如土看妻顏如玉母若責一言含怒嗔雙目妻若罵百句賠笑不愧辱母着舊衣裳妻被新羅縠健則饋一飯弱則饋一粥襖褲漸單寒枕衾不溫燠棄置在空房犹如客投止這使我們領會縱然在古代民間依然存在對母親不孝和荼毒的問題這些勸諭內容或以格言方式或以歌謠形式不拘一格反映的是一樣平常平民的心態例如通俗歌說,人家好子弟愛作秀才樣父兄庇蔭下終日閑浪蕩田又耕不得書又讀不上誤了一生事父兄何指望我有幾句話雖村卻不錯好衣只管穿好鞋只管着上岸便文物下田便耕作文物固是好耕作也不弱伊尹在那時耕作有莘野撇卻牛中犁便去相天下尋常世上人莫望那般大耕讀一樣平常看方是賢能着,又有諭俗置財富不須大歌謠說,財也大產也大厥後子孫福也大借問此理是若何子孫財大用也大天來大事也不怕不喪身家不願罷財也少產也少厥後子孫禍也少借問此理是若何子孫財少膽也小些小生業自知保儉使儉用也過了,顯然這是一種要求下層平民安於現狀保持平穩生涯的疏導其他如尚勤詞勸先了錢糧歌等等都具有這種針對社會下層平民的特徵為了順應下層平民的某種需要本書下欄又刊錄了民間氣象諺語占測年成方式和講述民間禮儀與應酬諸事等等大致隨手拈來隨意刊載雖然顯得雜亂但對於領會明代民俗和某些方面的社會生涯有很大的補益價值以上這些內容有的難免帶有守舊性封建性頭腦傾向但都應當屬於一準時代內的規範正直的讀物而另外有不足下欄內容百分之五的文字則腌臢下游如教人若何捉住時機勾結婦女以及淫穢歌謠淫穢謎語之類穿插在下欄其他零星內容之間從書商盈利的目的出發全為知足一些人的低級意見意義而編輯這在任何時代都應當屬於社會文化垃圾中最骯髒的部門,上文我們在劃分敘述新鍥纂輯皇明一統紀要三欄內容時已順帶剖析了其中所能反映的明代社會狀態現將其概略地總結和補述如下,一新鍥纂輯皇明一統紀要編纂的形式和內容很有特色显示了明代書籍刊印的一種值得注重的生長趨勢即書籍所載內容的多樣化知識的普及化讀者工具的條理化明代圖書刊刻的生長已形成民間手工業及商業的團結謀划機制私人信坊刻書業空前興旺的事態是依賴於商業上的盈利來維繫圖書發賣量是書坊謀劃成敗的決議性因素這促使刻書業主想法爭取更普遍的讀者導致接納多樣化的內容與通俗普及的撰寫方式來編輯書籍縱然在一本書中也只管編入多方面的知識使許多讀物出現為類似近代雜誌的趨向而念書人的社會職位文化水平知識需求鑒賞情趣是各不相同的刻書業很清晰這一點在推出差異文化條理的讀物的同時乃試行在一書中分欄編輯差其餘知識條理新鍥纂輯皇明一統紀要就是這一類書籍的典型代表其中欄是一位著名作者的著述行使了作者的信用及其著述的適用特色上下欄針對差異條理讀者編纂多樣化內容與此書相似而撒播更廣的有萬寶全書多家信坊頻頻刊刻書名或作五車聚璧萬寶聚璧等等據稱是著名文人艾南英編纂該書從天文地理歷史政制到農桑算卦酒令遊戲等內容無所不包撒播之廣達於關外后金政權成為其統治者最喜歡書籍之列在清太宗天聰年間即已翻譯為滿文這解釋在明代書籍內容的多條理化和各種知識的普及化成為社會文化生長的潮水有着十分深刻的有影響,二明代商業有了相當大的生長遠程販運成為較普遍的方式這在本書收載的爭執客商規略要覽有充實的反映商業謀划的普遍生長使之不僅如馮夢龍小說三言體現的那樣在文學上獲得較大的關注而且泛起了這裏所見的總結性歸納綜合性撰述標誌商業行為登上一個新的社會文化條理已不在不足道之列但另一方面也必須看到商業缺乏較大規模的團體謀划缺乏需要的社會平安保障同時鈎心斗角奸弊叢生處於相當艱難和無規範的田地商人和商業仍然被視為社會的低下條理這部爭執客商規略要覽雖然具有系統完整的內容照樣被載於本書的下欄這就是直接的明證,三本書中的經濟資料民俗資料等等往往有其他書籍不予紀錄者所反映出的社會生涯面目則是十分龐大的而其中一個主要的傾向是平民中安於平穩生涯的心態在這種處世意識下財富和較高的職位雖然具有吸引力卻不成為勉力以求的目的上文引述的通俗歌諭俗置財富不須大等等即這種社會意態的显示甚至在商業上也形成如上文所引但凡違禁切莫希圖為利者財心肯息等言論的阻止冒險的意識這種社會意態或許與上層政治潰爛政爭猛烈所導致的社會消極情緒有關是研究社會史應當注重的一個問題迷信看法的泛濫流氓腌臢文化的堂皇登場在本書中同樣有所反映說顯著代的社會具有很大的龐大性周全研究明朝的社會歷史此類坊間刻本圖書應當是稀奇需要開發的資料泉源,如需介入古籍相關交流請回復善本古籍民眾號新聞群聊,迎接加入善本古籍學習交流圈,能不能給自己算卦(男孩家境貧寒)
能信算卦的嗎(上傳照片測“面相”)