趙連甲,西河大鼓這門說書藝術已有二百餘年的歷史可謂師承相繼名家輩出派別紛呈書目繁多在藝藝術領域中西河大鼓堪稱盛行地域最廣演員陣容最大保留書目最多的一個大麴種,西河大鼓羅成算卦詞(線上梨園鼓書會)
,作者趙連甲,西河大鼓眾多的書目曲目是中華民族文學藝術遺產的一個組成部門為了不使這筆名貴的藝術財富散失曾有人呼籲若是能把西河大鼓所有的長篇中篇單段書帽四種形式的書目搜集成冊就是一套學習借鑒傳統鼓詞的四庫全書這種盼望瞻仰已有多年了欣逢盛世中國傳統西河大鼓鼓詞大全終於編輯出書了,由於西河大鼓書目曲目眾多也給編纂大全的事情帶來一定的難度遵照出書中國傳統曲藝叢書的統一要求本大全選目確定以單段書帽為主然而最能體現西河大鼓藝術本質特徵的則是它的中長篇書目那麼若何保持大全的所應有的規格卻又不失本門藝術的優勢經編委們頻頻論證認定接納選目對應的方式最為相宜譬如收編的繡鞋記潘楊訟借女弔孝三其中篇共計23回和長篇書目中的精彩片斷如汾河灣薛仁貴招親調寇潞安州槍挑小梁王八百破十萬日接雙詔梁紅玉擂鼓戰金山等從這些書目曲目的形式內容題材的種別到說唱表等显示技法和多種手段筆法的運用再加收入經常使用的賦贊就可以大要上展示出西河大鼓中長篇書目的優長在單段和書帽這兩個部門原有曲目多達300餘段由於受篇幅限制加上有的段子久已失傳有的段子因內容關係不宜出書故此所選多為世代傳唱和各藝術派別代表性的作品共收編單段和書帽為250篇整體上以形式全容量大題材多樣和差異氣概的特點突出了大全的規模和成色這種統籌兼顧的編選方式也算是本書的一個特點吧,
,馬增慧馬岐姐弟,評述大全書目曲目的由來創作方式及其特色首先需要追溯其歷史泉源西河大鼓同其它形式的民間藝術一樣是人民群眾締造的一門說唱藝術從它的書曲內容剖析大多是在民間撒播久遠又履歷代藝人積累和加工而成的故事這是寬大藝人和群眾整體創作的功效而其中許多故事早在西河大鼓形成以前久已在各種說書藝人中撒播和衍變它們一經西河大鼓藝人接納之後又會根據本曲種藝術的優長再改動再加工增添許多屬於西河大鼓所具有的特色從開創者至今業經六代傳人歷代藝人始終把厚實書目做為鑽營生計和生長的基本在書目生長上又始終順應着時代和環境轉變的需要它的生長曆程先後有兩個主要階段先是盛行於河北農村時遵照趕廟會唱燈節說鄉檔子指農戶約請那種三朝五日短暫的演出方式所演出書目以中篇單段和書帽為主這類書目形式的厚實生長也為長篇書目的發生奠基了基礎后是進入都會有了書場茶社耐久牢靠的演進場所寬大藝人隨着形勢的生長紛紛接納或擴充原有中篇書目內容或用後續名義增設書目或移植其它曲種書目或改編小說或現攢書道子等創作方式創作了大批長篇書目由此組成了西河大鼓歷經百年書目曲目的生長史,
,艷桂榮,本大全的選目大多基於西河大鼓早期作品值得讚美的是先進藝人們在耐久藝術實踐中所展現出的創作才氣智慧和所支出的心血他們在演唱傳統書目曲目中提倡一遍拆詵一遍新的更新意識又以師父領進門修行在小我私人的教育激勵傳人在從藝實踐中要有各自的施展再者普遍吸收其它藝術門類的優長以增強自身藝術的締造尤其注重因地因時對書目曲目內容演唱技法不停的厚實和提高正是這種求新求變千方百計地順應差異時代與聽眾心理需求的創作精神使許許多多的長篇短段保留至今久演不衰,詳細談到這些傳統書段的藝術特色自然涉及到生涯創作和技巧等方面的問題人人知道鼓詞是差異時代生涯的藝術再現掌握歷史知識社會生涯當是傳統鼓詞的創作基礎本大全書段中所涵蓋的內容可謂上下幾千年曆代興衰事金戈鐵馬後裔情長人文典故寓言神話三教九流五行八作無所不有天文地理民俗風情五行八卦倫理綱常婚喪禮儀賭錢典當無所不包甚至辭賦詩讚楹聯字畫等無所不在由此可見藝術先進們歷史知積的淵博社會生涯之厚實並將他們的伶俐才智融入本門藝術之中形成了西河大鼓鮮明的藝術特色,
,郝艷霞,地方特色任何曲種都市受到所處地域的自然環境和社會環境的影響起源於冀中寬大農村的西河大鼓在其書目曲目中所出現的燕趙文化印痕及其民間色彩當是本門藝術主要特色例如單段部門中小姑賢呂蒙正教學倒休又稱朱買臣休妻馬前潑水汾河灣薛仁貴招親拴娃娃小姐倆賀年小兩口串親小黑驢等曲目所有習慣習慣語言氣概人文風貌甚至情緒表達方式等等無不含有濃重的地域特色縱然說唱西遊記的曲目如大鬧天宮高老莊收八戒孫悟空戲八戒等唱段在情節設置人物塑造以及显示手法均與原著和此類內容的戲曲劇目不盡相同依然是本着自身特點的再創作孫悟空楊二郎豬八戒都釀成河北籍的老鄉甚至那些同是三國水滸紅樓夢的唱段多又區別於其它鼓書門類的唱詞好比對華容道中正反人物的描繪對晴雯撕扇中環境與人物的心裏描繪對武松扮媳婦中故事情節的穿插從語彙語法到表達方式總是遵照當地农民的生涯頭腦情緒來塑造人物和睜開情節可以說這種具有地域生涯色彩的曲目更能體現本曲種的特點和它的藝術魅力,
,陳鳳芸賈慶華,文學特色鼓書屬於民間說唱文學西河大鼓鼓詞的體制要求文詞嚴謹工緻句式轍韻規範是一種民間敘事詩但鼓詞是唱本不是書籍則又需要運用通俗生涯口語通俗化的語言力爭雅俗共賞只有云云才氣使故事與人物显示得生動鮮活按藝術先進的話說說書唱段最大的學問一要聽主聽得懂二要人家聽着有滋味兒舒坦正是由於他們提倡說唱藝術應追求通俗性溫順應群眾審美的要求使各種題材的書段都保持着口語說唱的藝術特色像大西廂小兩口爭燈鸚哥對等書段雖說是以詩詞對句組成的文墨書段但通篇唱詞顯淺易懂並充滿着濃郁的民間色彩對於某些歷史題材較文雅的曲目像火燒綿山羋建游宮馬鞍山九里山等幸虧大多內容早已被聽眾熟知加上這些曲目故事簡捷語言和轍韻優美連同演唱者對演出音樂唱腔的充實行展足以使聽眾線人一新此外在一些文雅曲目中多又接納民庸俗概的文字技巧和文字遊戲等方式舉行語言上的調治像寶玉探病唱詞中用半字的貫串句式趙五娘描容中接納的字頭連字尾藝人稱之頂針續麻毗鄰句式馬鞍山中排比句式用数字正反輪唱藝人稱之珍珠倒捲簾的方式等等既施展了說唱藝術的特色又显示出曲目的文彩再有贊賦部門大量接納韻誦貫口等显示技巧來描繪人物狀物寫景可以說是鼓書中別具文學色彩的显示形式,
,馬增慧,形式特色本卷中收入三其中篇這類中篇形式與長篇形式有着配合的特點故事長情節曲折人物關係繁雜懸念突出具有延續性和傳奇色彩尤其像繡鞋記又稱清官斷王定保借當和借女弔孝通篇為唱詞其故事引人入勝鄉土氣息濃郁情節人物語言細膩生動充實展現出西河大鼓中篇書目的特色除此在單段和書帽中展示了別具特色的技巧段詼諧段和綱鑒段等形式技巧段中有玲瓏塔繞口令黑字令一百單八州等這些段子以展現演唱技巧為主同時也是鼓詞中接納怪異語言結構的一種形式像一百單八州唱段中是以州字貫串唱出數以百計的地域風情人文景緻以及各地方出特產這類段子雖然沒有詳細的故事情節但靠它怪異語言的組織和演唱技巧能夠引起聽眾的興趣綱鑒段也是一種特殊的形式像本書中的綱鑒段僅以86行唱句從遠古神農濟世至辛亥革命概述了幾千年的一部簡明中國通史這在其它文藝形式中是很少見到的另有詼諧段詼諧有趣本是西河大鼓藝術主要特色之一在許多段子里含有詼諧的色彩但有些純屬詼諧類型的段子如吹破天三婿拜壽大擺餑餑陣百蟲大戰青菜造反等尤其在書帽形式中詼諧氣概的小段更為精彩而且對显示詼諧的手段有些獨到之處同其它笑劇氣概的文藝形式一樣也要接納荒唐誇張誤會巧合等显示手段差其餘是說唱藝術有其自身的語言結構技巧等表達方式對此類書段若何調動笑劇因素組織笑料形成詼諧有趣的藝術效果這是西河大鼓藝人所必須掌握的手藝,
,書鼓,現就書帽部門中的詼諧小段所接納的一些显示手段結構樣式劃分做一排列,接納寓言體的詼諧書帽有貪功的貓吹鬼話奉承鬼審問老鴰和豬等接納鄉下笑話體的有掏老鴰要酒席十二個夫郎黑大嫂吊王八等接納悲中見喜手段的有小未亡人出閣香油子弔孝小上墳等接納巧合手段的有偷年糕大女人偷杏一家四口走背字姜太公賣面等接納誇張手段的有大花鞋矬大嫂兩喜臨門高媳婦等接納自嘲手段的有說書的先生牛罵丈夫一夥說書的等接納懸念手段的有怪物大腳女人好閨女等接納歪曲手段的有大反話十八扯大瞎話等接納說唱技法組成有趣的小段如以繞贊賦組成的有三大殿贊混名觀山景以詼諧語言組成的有大真話小燕往南飛孩子他姥姥是他娘的娘以字意和人物特徵組合的有對字令一窩張紅腦殼一窩黑等接納取笑手段的書帽居多如取笑無知和不懂裝懂的人有傻小子雞蛋變糖葫蘆帶同黨煤諷剌誇誇其談的人有胡咧咧秘方諷剌小氣人的有追蒼蠅財迷員外抽蹭煙的諷剌貪財人的有財迷做夢財迷認親戚太愛錢諷剌騙術的有治羅鍋吃包子大女人算卦諷剌懼內人的有頂燈台雙怕媳三怕媳諷剌不合理婚姻的有小女婿小兩口抬水等等而所有這些詼諧的書帽不僅令人捧腹並在言笑中展現了人生的哲理和社會生涯的某些本質方面,
,西河大鼓,應該說西河大鼓的傳統鼓詞可供我們學習研究的方面還許多以上這些粗淺的熟悉和剖析只是想使讀者對大全中書目曲目的形成生長和特點能有個基手段會再需要說明的是在編輯本書歷程中西河大鼓界的同仁們和那些曲藝專家老編輯職員為了繼續弘揚民族優異傳統文化促進曲藝事業的生長显示出極大的熱忱是他們無私地奉獻出許多看家的段子是他們為書目曲目審定加工緻理等項事情支出了艱辛的勞動應當說這部大全是由一個異常敬業的群體配合完成的產物這一點是可以告慰於寬大讀者的,2003年5月24日於北京,
西河大鼓羅成算卦鄭燕演唱(美女演唱河南墜子)