,蝸牛看西遊第1508期,文牽着蝸牛散步,一,這幾天莫名被一個詞撞暈了無論是黨報照樣街邊報大號照樣垃圾號微博照樣同夥圈都在談論佛系青年,西遊記續集釣魚算卦(揭開“推背圖”的前世今生)
西遊記續集龍王算卦是哪一集(被嚴重低估20年的)
還不是空門中人!" inline="0" class="aligncenter">,一樣平常情形下蝸牛看西遊是不蹭熱門的由於來得太快去得更快往往還沒等蝸牛憋出一篇文章來就已被國臉官臉網紅臉炒爛大街了蝸牛連滾帶爬都趕不上因此爽性不追愛咋咋地,但說到佛系青年蝸牛卻不得不發聲了由於不少人以為佛系青年的生涯方式就是西遊記全力推許的方式甚至有人說成佛的最高境界是空空就是佛系青年的標籤,真替西遊記叫屈,我們首先得搞清晰什麼叫佛系青年據人民日報文章總結佛系青年的生涯方式是一種怎麼都行不大走心看淡一切的活法,好比約車司機到門口也行自己走兩步也行雙11搶着也行搶不到也行餓了有啥吃啥拼集就行幹活說我好也行說欠好也行,用句時髦的話叫不以物喜不以已悲超然於物外,在網上另有更清晰的界說佛系青年是葛優躺感受身體被掏空好喪第一批90后脫髮了的延續透露着年輕人不得不端起保溫杯泡枸杞的焦慮更是生涯壓力和焦慮下一種不焦躁不執着不強求的自我消解,隨手可舉幾例,有的佛系青年可以三個月不下樓餓了叫外賣購物逛淘寶洗衣叫保潔沒錢了叫爹媽有人說這是馬雲慣的蝸牛曾見過一位7天扔一次垃圾15天洗一次衣服30天掃一回地的佛系青年別誤會垃圾是讓送外賣的帶走衣服是叫乾洗店上門來收掃地是叫保潔阿姨來干,他們實在也不想過這樣的生涯但就是懶得干懶得下樓先玩一會兒再說他們也不是沒有起勁找事情在網上發了不少簡歷但一聽說天天要趕很遠的車去上班人為除了車用度飯剩不了若干就懶得去了,他們也想提高自己的素質競爭高薪的崗位但一聽說還要考試職場上勾心斗角還挺龐大先打了退學鼓我不是那塊料照樣算了吧,有的佛系青年在爸媽放置下進了體制或者大學結業運氣好進了一個吃不飽也餓不死的單元前兩年還很有激情很有想法但遭受一兩次挫折后就想開了那麼賣命幹啥幹得好又提不了官縱然提了官還不是一樣給嚮導頷首哈腰當再大的官也有可能一犯錯誤就搞回解放前,以是他們的生涯態度與80后憤青截然差異嚮導放置的事情逐步干捅一下動一下對嚮導指斥不頂嘴不報怨但也不矯正每月人為多點也行少點也可以橫豎也買不起房再急也沒設施,在嚮導眼裡他們就像一個識破紅塵的空門高僧給他一串念珠可以不吃不喝坐三天,,只是這個空門高僧不外20多歲過早的心就老了,二,許多人以為西遊中有許多佛系青年豬八戒就是其中優異代表,簡直他身上有不少佛系青年的標誌別人求之不得的取經指標他卻不珍惜動不動就喊散夥別人十分看重的果位他卻寧願選擇妻子小孩熱坑頭,一遇到妖怪他打不贏就跑打得贏也要跑一遇到玉人馬上口水長流雙腳走不動,,然則豬八戒身上卻有幾個佛系青年不具備的品質,抗挫折性強無論孫悟空若何戲弄他無論妖怪怎樣折磨他他轉眼就忘仍挑着擔樂呵呵地趕路為什麼念書時的差生做生意往往能樂成由於他們從小練就了一張厚臉皮絕不會由於臉面而放棄一次樂成的時機,天生樂觀若是一樣平凡人從天上摔下來從堂堂的正部級嚮導釀成一隻貌寢的豬生怕早就自殺了縱然是看淡生死的佛系青年可能也穩不起但豬八戒不應吃吃該喝喝看到玉人依然要去追求,要害時刻不掉鏈子在荊棘林八百里山林全被植被籠罩走一步都難題豬八戒自動請纓用釘鈀開路幹了一天一夜連唐僧都勸他歇歇再干他卻說師父莫住趁此天色晴明我等有興連夜摟開路走他娘,在全是腌臢的七絕山其它人聞到稀屎味就要吐連孫悟空也不願意去開路是八戒用他用飯的嘴硬生生在爛泥中拱開一條一百多里長的路,此外豬八戒全程挑擔孫悟空搞不贏時還起勁協助除妖取經路上他打死的妖怪最多因此除了嘴臭點性情懶點他真不是及格的佛性青年,有人說沙僧是佛性青年簡直他身上也有不少標籤,好比事不關已高高掛起唐僧幾回冤枉孫悟空狂念緊箍咒他明知師父有錯但就是緊閉嘴巴不開腔三打白骨精之後豬八戒把孫悟空請回來猴子迎面指責他你這個沙尼師父念緊箍兒咒可肯替我利便一聲都弄嘴施展,好比容易不揭曉意見一切以師父和師兄們說了算在金兜山豬八戒偷了三件背心出來師父不穿八戒讓他穿他也穿上了在獅駝嶺豬八戒以為獅子精把孫悟空吞了回來就分行李他也默默隨着分行李以是難怪有人說沙僧的台詞只有三句大師兄師傅被妖怪抓走了二師兄師傅被妖怪抓走了大師兄二師兄被妖怪抓走了,然則沙僧身上也有許多優異品質,對人情油滑很領會也許正由於天庭機關的凄慘教訓以是他對人情油滑看得很透孫悟空聽說紅孩兒是牛魔王的孩子急着要趕去認親沙僧卻告訴他三年不上門是親也不親猴子不聽吃了大虧,異常會語言豬八戒語言從不經由大腦以是在這方面吃了大虧但沙僧因耐久在機關磨練語言有理有節好比孫悟空實在是六耳獼猴搶走了行李要去西天取經他受命去花果山勸解一番話說得點水不漏讓六耳獼猴也挑不出理來,目的異常明確唐僧因不聽孫悟空的疏導致他被紅孩兒抓走孫悟空心灰意懶也提了一次分行李八戒趕快擁護他大驚道,師兄你都說的是那裡話我等由於宿世有罪感蒙觀世音菩薩勸化與我們摩頂受戒替換法名皈依佛果情願珍愛唐僧上西方拜佛求經將功折罪今日到此一旦俱休說出這等各尋頭路的話來可不違了菩薩的善果壞了自己的德性惹人譏笑說我們有始無終也,以是別看沙僧外面忠實人云亦云但一到要害時刻有自己異常明確的主張而且為這個目的能夠耐久堅持下去這也是佛系青年所不能比的,三,那麼西遊天下有沒有佛系青年呢還真有一個,在原著第九回開篇就提到兩個閑人一個是樵夫李定一個是漁翁張稍兩人喝了酒在涇河畔曬太陽吹牛皮一個吹自己山青一個吹自己水秀然後兩個就種種攀比,比的內容不是賺了若干錢當了多大的官而是比誰過得更悠閑一個說我山裡好一個說我水裡恬靜最後張稍完勝緣故原由是算命先生袁守誠天天會給他算一卦按袁先生指點打魚肯定會滿載而歸而他只需回報一尾金色鯉魚即可,以是他可以過着沒有壓力的生涯正由於沒風險因此也無欲無求天天睡到太陽曬屁股才起床沒有任何追求也不想改變現狀甚至天天連多打一網都懶得他以為這樣的日子能遷就了,若是要算佛系青年的話他基本能挨得上邊,,四,在我們許多文學作品中往往讚揚或憧憬這一生涯狀態好比陶淵明追求的就是採菊東籬下悠然見南山甚至勾畫了桃花源記這一美妙天下,一些佛系青年以為我現在過的就是大師們的這種生涯,但在我們現實生涯中牢靠資產沒到達王健林的一個小目的你基本過不上或沒資格過這樣的生涯陶淵明在那時可是大文豪有許多人資助他,好比你得租一塊地吧還不得少於30年得蓋一幢象樣的屋子吧得買一輛車吧得修一條路吧得開拓一塊花園吧得請工人定期維護吧否則你怎麼住怎麼去怎麼休閑但人人可算算這搞整下來得花若干錢,耐久居在山中怙恃誰養就算不需要你養總得給一筆贍養費吧若是他們生病了你得準備一筆應急金吧,孩子的教育怎麼辦總不能讓他們當野人若是要進學校總不能年年讓他倒數第一吧那樣會對他信心造成極大襲擊若是讓他們學好培訓班能少嗎上培訓班你不陪着能行嗎,以是許多人學習陶淵明花了一大筆錢在山中購置了屋子效果耐久閑置一年去住不了两天生生放壞了,或許有人說我大隱約於市每月賺的錢夠生涯就行那你沒房怎麼娶親結了婚小孩怎麼養家人或自己突然生一場大病怎麼辦,就算你賴在怙恃家也不娶親沒有娃但你老了怎麼辦平時總有同夥來吧你不能能請同夥吃利便面吧可宴客的錢從那裡來每年總得出去轉轉吧旅遊的錢又從那裡來,萬萬不要說吃低保憑醫保就夠了,以是你要想在現實環境中生計而且生計得好一點過得像小我私人樣你就沒資格當佛系青年這種生涯狀態是過早地放棄了起勁的權力當遇到突發情形時就會像狂風中的小船轉眼被大海吞噬,俗話說人無遠慮必有近憂悠閑的生涯會消逝人的意志懶散的心態會讓人更不想做事,有人說難題是財富但必須戰勝了才是財富否則難題照樣難題什麼叫悠閑你只有足夠的條件不受生涯約束才氣真正得閑,佛家的空絕不是看淡一切無欲無求做一個行屍走肉的人而是在洞察世間一切紀律后不為小利所誘惑不為小名所困擾站在更高的起點運用大智慧化解面臨的難題,正如蝸牛多次強調的低調的條件是隨時能高調為所欲為的生涯方式可不是什麼人都能玩得起的,漁夫張稍在袁守誠設計砍掉涇河龍王后幸福生涯一定嘎然而止沒了算命先生的指點他若何能保證天天打到足夠生涯的魚打不到魚若何養得起妻子和小孩若是再遇到涇河龍宮的人找他窮苦怎麼辦,可以一定張稍的下半生絕對欠好過,沙僧很精明觀音為何一直不信託他前往蝸牛看西遊公號可看到第106期文章取經樂成後為何唯有對沙僧的答應觀音沒有兌現,西遊記袁守城算卦第幾集(袁守城泄露天機)