評書羅成算卦劉蘭芳(本來有73年陽壽的羅成)
王興邦在演出中,在新華舞台說書近兩年走南闖北說書50年曾與評書演出藝術家劉蘭芳同台說書,茌平老人王興邦與徒弟用木板大鼓唱新響新時代,黨的目的照山河茌平縣改造開下學科學車站前里注意看客車貨車稀奇多最近2015聊都會水城和聲曲藝匯演上茌平縣胡屯鎮郝庄70歲老人王興邦第一個進場唱的是木板大鼓雷鋒在茌平引來掌聲此起彼伏最終王興邦和其徒弟韓慶明獲得匯演特等獎,這幾天聊城晚報記者專門對師徒舉行了採訪發現王興邦老先生唱木板大鼓已有50餘年就連徒弟韓慶明也唱了30多年他們除了唱舊書但更多的是唱響新時代其背後的故事讓人感動不已,排場,老藝人淳樸的木板大鼓惹人眼,黨的目的照山河茌平縣改造開下學科學車站前里注意看客車貨車稀奇多候車室里注意看電燈電棍多明亮這是王興邦的一段雷鋒在茌平走南闖北唱了幾十年的唱詞左手打板右手敲鼓嘴裏傳出的唱詞抑揚頓挫王興邦在匯演現場唱起來淳樸得像似鄉野里濃重的歌聲充滿土壤的芬芳把在場的觀眾似乎又拉回到早年墟落里人們聽說書時的場景,木板打戰鼓響聽俺逐步往下唱要問俺今天唱什麼唱俺優美的好墟落在已往我們村本是鹽鹼地光長野草不打糧現現在多虧黨的好嚮導多虧我們的黨中央黨中央發招呼喚起帶頭黨員一大幫這是韓慶明在2015聊都會水城和聲曲藝匯演上說唱的現在已往兩個樣的唱詞,師徒二人充滿土壤氣息的唱腔令人線人一新的演出氣概讓在場觀眾不時發出對本土木板大鼓的嘖嘖讚美聲,據東昌府區侯營鎮辛庄村的劉老先生說上世紀七八十年月農村人的文化娛樂方式主要是希望看一場定期或不定期地來村裡演的影戲再就是盼着說書的到村裡來唱幾天只要村裡來了影戲或說書的大人和小孩們早早搬着馬扎來佔座位那時村裡也沒有什麼好招待的各家各戶自願有送玉米粥的有送玉米面窩窩頭的另有送點藤菜的不送吃的就給幾分錢或毛八錢這是對說書藝人的最最少的慰藉,淵源,雷鋒犧牲后不久說唱木板大鼓,據56歲的韓慶明先容撒播於高唐茌平一帶的木板大鼓是由西河大鼓演化而來的實在茌平高唐一帶的木板大鼓履歷了木板大鼓西河大鼓木板大鼓的演化歷程早在清代道光咸豐年間木板大鼓以說唱中長篇書目為主是一人自擊銅板和書鼓說唱厥後木板大鼓加上專人操三弦保腔說唱人以弦音崎嶇舉行說唱演化成了西河大鼓唱腔精練蒼勁氣概似說似唱韻味怪異再厥後一直到現在說書人為了簡捷不帶拉弦的了釀成左手打板右手敲鼓一小我私人說唱現實上又變回了木板大鼓,茌平高唐一帶的木板大興起源於清朝的崔寶德到王興邦這一代已是第17代而韓慶明則為第18代俺從雷鋒犧牲不久最先說書一直到現在還在說1月17日王興邦說,茌平縣胡屯鎮偏西北4公里處就是郝庄村也就是王興邦的家,1956年王興邦隨父親在天津上學聽說一個親戚唱西河大鼓兩個小時能掙40元錢而他父親1個月才掙36元這讓12歲的王興邦羡慕不已1960年後王興邦回到了茌平縣胡屯鎮郝庄由於生涯條件欠好王興邦隨村裡3個藝人到泰安肥城說書3個藝人都有先生教而王興邦沒有先生只能在旁邊看着學1963年雷鋒剛剛犧牲不久王興邦加入了茌平縣曲藝隊拜木板大鼓傳人孟昭全的徒弟魏來慶為師最先了說唱木板大鼓的生涯,有三弦就唱西河大鼓沒三弦就唱木板大鼓王興邦提及初說唱的內容主要是雷鋒的事迹包羅雷鋒在茌平這個唱段也是誰人時代唱過來的這一唱就是50多年,闖蕩,在古城區新華舞台唱了近兩年,由於王興邦的家庭因素高文化大革命時代在茌平老家受到周圍人的傾軋於是王興邦最先遠走異鄉以說書為生只管云云但那時的王興邦說書仍以說新書為主從1966年至1978年光新書說了12年內容主要謳歌新時代主要唱段有林海雪原平原槍聲哈爾濱案件雷鋒在茌同等等,那時走鄉串村說書各個村都搶着讓去自己村說書的好吃香了一晚上能掙好幾塊錢王興邦回憶起來昔時的場景至今仍念茲在茲正因云云時代在東阿說書時王興邦立室娶了第一任妻子1978年改造開放后王興邦除了唱新書還唱孟姜女哭長城呼家將呼延慶征北楊家將羅成算卦三俠五義南北宋潘仁美金鞭記等舊書1979年在東昌府區北楊集說書時因前任妻子有病脫離王興邦又與第二任妻子連繫從今生兒育女養育了一人人子,1983年至1984年王興邦在聊城古城區光岳樓東南的新華舞台一唱就是近兩年那時的唱段南北宋潘仁美異常受迎接唱半小時就5分或1毛地連一次錢台下二三百人圍着聽書王興邦說若干年來王興邦因說書唱木板大鼓走遍了聊城8個縣市區東北三省哈爾濱齊齊哈爾山西長治河北石家莊等地方,30多年前王興邦收高唐趙寨子鎮后韓廟的高中生韓慶明為徒這也是王興邦唯逐一個徒弟多年來韓慶明能與師傅同台唱木板大鼓韓慶明的主要唱段有現在已往兩個樣尊老愛幼三下南唐楊家將二十四孝和楊八姐游春等等,巧遇,與評書藝術家劉蘭芳同台說書,在走南闖北的說書生涯中最讓王興邦難忘的是1981年王興邦在黑龍江齊齊哈爾說書時遇見了著名評書演出藝術家劉蘭芳那年劉蘭芳到齊齊哈爾演出那時劉蘭芳到王興邦說書的人群里賣票於是二人熟悉了那時劉蘭芳還沒太着名王興邦說隨後劉蘭芳約請他一塊演出他唱木板大鼓南北宋金鞭記而劉蘭芳則演出評書岳飛傳,說來也巧由於王興邦與劉蘭芳同歲再加上所從事的職業相通以是二人很談得來有時刻王興邦聯繫各都會禮堂搞演出讓劉蘭芳壓軸劉蘭芳主要說岳飛傳而王興邦不只會評書還會唱唱木板大鼓二人互助了近兩個月只有3個兒子的劉蘭芳看到王興邦有兩兒兩女異常羡慕於是表達了有收養王興邦的一個女兒做貼身小棉襖的意願由於孩子自己的緣故原由只好作罷而劉蘭芳隨後在齊齊哈爾收了徒弟王雙鳳將王雙鳳既當徒弟還當女兒,以前都是由先生教現在大多是看書後自己編唱段看完書後自己在心裏就很快編出了唱段隨着就能唱韓慶明說沒有三弦伴奏只要考究個合仄押韻五音六律好聽就行了只管他和先生王興邦都沒再收徒弟但只要能唱他們師徒二人就以新時代為主旋律繼續唱下去,茌平縣文化館相關認真人示意現在茌平唱木板大鼓的總共才三兩小我私人這門質樸的演出藝術瀕臨後繼無人的田地往後設計將木板大鼓演出藝術申報非物質文化遺產以使它獲得珍愛並傳承下去聊城晚報記者陳金路,
評劇羅成算卦(東北二人轉與內蒙古二人台聯袂亮相吉林傳統戲劇節)