周易是我國五千年文明史的智慧之源也中華民族智慧的寶庫它傳承幾千年耐久不衰周易的歷史險些與中國文明史同久遠跨越過漁獵時代畜牧時代與農耕時代長達三千多年的歷史但它卻無時無刻都在散發著智慧的光澤,周易着實是一部在中國文化史上具有深遠影響的主要書籍它內容厚實其中一些精鍊頭腦具有耐久常新的義蘊也熔鑄了中國傳統文化的基本精神,然而現在的人卻經常以為讀不懂周易顯著都是漢字我們也熟悉這些字放在一起卻無法明白縱然有白話文釋義也沒設施說出個一二三來,外國人讀不懂周易就算了為什麼中國人也讀不懂,讀周易可以算卦嗎(算命還能網購)
,現代人是若何運用周易的,周易起源於上古八卦厥後演釀成六十四卦相傳上古伏羲氏老爺子最早畫出八卦厥後周文王擴展到64卦孔子做十翼最終生長到我們現在看到的周易,易經和易傳合稱周易易經主要是六十四卦和三百八十四爻卦和爻各有說明卦辭爻辭作為占卜之用值得注重的是周易沒有提出陰陽與太極等看法講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的易傳,四庫全書總目將易學歷史的源流變遷分為兩派六宗兩派就是象數學派和義理學派六宗一為占卜宗二為禨祥宗三為造化宗四為老莊宗五為儒,理宗,
,到了現代周易又有許多新的應用領域好比風水修建音樂醫學天文曆法數學等等學術界另有一種說法說數學上的二進制就是十七世紀的德國哲學家萊布尼茨在周易的啟發下發現的眾所周知二進制也為厥後盤算機的發現做出了很大孝順無論這種說法是否可考周易在當今的民間確實是大行其道無論祭祀修房做生意辦喜事等等都要討教周易,
,為何我們讀不懂周易,一為了算卦而研究周易讀到的只是皮毛,提到周易大多數人便把算命占卜問卦等看法與之聯繫起來周易在最早的時刻確實是用來卜筮但用周易來占卜並不能隨便所謂卜以解疑不疑何卜周易的作用也並不是讓無所作為之人無須做任何事只憑算命便能獲得什麼而是當人在騎虎難下之時為人們,稍做,大多數人看了一點周易就去給別人占卜算卦着實是小瞧了周易的深度,
,二周易中蘊含極深的哲學頭腦沒有哲學基礎的人難以明白,周易中有許多值得探討的哲學頭腦好比說本質紀律在周易中最基本的紀律體現就是陰陽周易以為天地人倫世間萬物都有陰陽例如天為陽地為陰男為陽女為陰山為陽水為陰易傳繫辭用這樣一句話來歸納綜合這一頭腦一陰一陽之謂道宇宙萬物轉變的紀律就是陰陽的關係的轉變此消彼長循環往複周而復始通過陰陽的相生相剋共存與轉化來展現萬物最本質的紀律這種看似簡樸的紀律卻一應俱全在任何地方都能註釋的通這也是周易的高明之處,還好比說哲學中的對立統一頭腦易傳中還提出了窮則變變則通通則久事物之間是有變則通的轉化關係這些命題都質樸地表達了事物的生長是對立矛盾而又統一的頭腦是中國辯證法頭腦的最早泉源,三周易中每句話都有多種闡釋沒有一個確切的意思,就說周易這兩個字就有很多多少種意思周字自己有三層寄義第一是周全它寫的器械異常周密周全第二是周期說這個天地之道轉變的紀律就是七日來複第三指朝代代表周朝易字也有三層寄義即有三易之說第一是變易周易最主要的頭腦就是變易它以為天下上一切事情都在轉變之中第二是淺易易經把世間萬事萬物講得很清晰很簡樸然則我們做事情的時刻許多事情我們是在不停地龐大化第三個是不易天下上萬事萬物都市轉變但不是亂變會遵守一定的紀律這種紀律是穩固的什麼事都有紀律什麼事都市轉變這就是不易之道,周圍易內容太多太龐大很少有人願意潛心鑽研了,要讀懂周易首先要知道關於周易的基礎知識太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦基本因素為陽爻和陰爻十三爻重疊起來組成八卦即乾坤震艮離兌撰八卦重疊起來組成六十四卦如泰否每卦均有六爻經包羅六十四卦的卦象卦名卦辭爻辭四部門卦辭是註釋全卦的寄義爻辭是註釋每一爻的意義再加上天干地支五行星宿等這一次次的組合轉變使得符號越來越多,花了大量時間記這些基礎知識還可能看不懂周易因此認真研讀周易的收穫時間太長許多人沒法下這個苦功夫,
,歷史上孔子對周易評價是異常高的另有醫聖孫思邈說不知易無以言太醫一個醫生沒有學過易經不懂易經的原理他是不配做真正的醫生的唐代的名相虞世南他也說過一句話不知易不能為將帥以是之後的統帥基本上都是醒目易經的,而現在除了少數研究周易的人已經很少有人能看懂周易了十分惋惜,周易作為五經之首已經不僅是經史子集之冠冕而是滲透進中華文明的血脈里永世撒播,
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讀完易經可以算卦(學易經能算卦嗎)