水泉鎮老門洞村秦氏祖傳的山亭琴書迄今已傳承了四代在魯南區域和蘇北一帶常演不衰履歷了上百年的生長歷史,傳承譜系中第一代藝人為秦荷蓮藝名高聲他生於1911年卒於1989年師從何人不詳在他從藝的70多年裡先是去集市上到村裡舉行演唱沒有牢靠舞台因琴書這一曲藝種類的演唱一直為魯南的群眾喜聞樂見再加之藝人秦荷蓮精湛的演技演唱區域局限迅速擴大東至平邑縣費縣西到濟寧微山南達江蘇省的銅山邳縣清末民初同秦荷蓮一起拜師學藝的二弟秦德海便舉家遷往濟寧租了一處文場往後便在牢靠的舞台上演唱琴書一演就是幾十年直至文化大革命最先方被迫停演十年文革竣事後藝人秦荷蓮最先回到老家老門洞村在山亭區局限內的集市上和一些墟落舉行流動演出並最先帶徒傳藝,山亭琴書因演唱氣概怪異享譽魯南和蘇北一帶演唱時一樣平常由三人組合主演者多為女性演奏的樂器主要有揚琴墜琴京胡等演唱劇目主要有九女出嫁金杯玉盞記十把串金扇三開棺等其中由老藝人秦荷蓮主演的十把串金扇於1985年由棗莊市文聯組織舉行了錄製,屬地,棗莊市山亭區,種別,曲藝,所在區域及其地理環境,所在區域及其地理環境老門洞村秦氏祖傳琴書盛行區域在山東江蘇兩省接壤區域,水泉鎮位於棗莊市山亭區北部地處山區0九國道縱跨境內滕李公路店韓公路從境內穿過是十字河郭河城河的起源地鎮境器械長122公里南北寬87公里總面積1071平方公里轄6個做事處36個行政村總人口48萬屬溫帶季風大陸性天氣四序明白人傑地靈,漫衍區域,棗莊市各區市臨沂市的平邑縣費縣江蘇省徐州市銅山縣邳縣濟寧市市內等,歷史淵源,山亭琴書介於南路琴書北路琴書之間早期稱作小曲子迄今已有百餘年的歷史,光緒末年各處鬧災荒山區人們生涯更是苦不堪言山亭區水泉鎮老門洞村秦氏家族為了求生攜家帶口遠離田園沿街乞討至魯南菏澤區域夜間悉聽小曲山東琴書後見美意的國民送衣送糧基本能夠生涯秦氏想若是自家孩子學會這門口藝手藝總比挨門逐戶嬸子大娘地乞討強點兒於是秦家父子便苦苦請求琴書班主收兩個兒子為徒菏澤琴書班主見秦家朝不保夕着實可憐加上秦家父子苦苦請求便決意收容兩個兒子為徒秦氏為答謝師傅傳藝之恩將大兒子秦德聲更名為秦荷蓮荷蓮取意諧音可憐余意永遠答謝師傅傳藝之恩,清末民初秦氏兩兄弟藝業成就秦氏已年邁忖量家鄉秦氏兩兄弟沿途賣藝返回家園回家后家鄉民眾依然飢不飽腹秦家兩兄弟便將所學藝業教授給鄉民至今已撒播四代,山亭琴書在抒情地鳳陽歌上河調下河調漢口歌和富激情地二板子漢口歌也稱垛子板的基礎上大量吸收豫劇山東柳琴及民間小召集一體地揉入琴書中舉行演唱由原先琴書伴奏的三大件墜琴揚琴京胡擴展到二胡笛子嗩吶笙和碟子的伴奏樂器同時每個伴奏員在完成伴奏的同時又伴演劇中人物由單調的演唱方式生長成為立體形象化的戲劇演出方式逐步形成山亭琴書演出的怪異氣概,三十年月初山亭琴書隨同曲藝的崛起陸續泛起了一批琴書名家如濟寧的秦德海秦德林秦興江等繼續山亭琴書派別以商業性演出流佈地域擴大到安徽江蘇河北等省然後他們定居在濟寧,山亭琴書傳統曲目較多如十把串金扇蜜蜂記張廷秀還家九女出嫁金杯玉盞記三開棺等百餘個劇目,上世紀五六十年月山亭琴書曾多次加入山東省濟寧區域匯演和調演多次獲獎一九八四年在棗莊市的匯演中山亭琴書的第三代傳人秦佑倫以現代題材演唱的雲峰山下榮獲一等獎二00五年秦佑倫的傳人張靖演唱的現代題材琴書伉儷聽房榮獲山東省文化廳二等獎,山亭琴書曲牌眾多伴奏樂器齊全曲目厚實多彩流布普遍具有器樂文學民俗方言等多種研究價值山亭琴書對研究非物質文化遺產是一部不能多得民間藝術財富,基本內容,1聲腔,山亭琴書音樂為說唱形式伴奏活躍沒有牢靠曲牌演唱較為隨意牢靠唱腔模式有鳳陽歌上河調下河調娃娃腔由已往的隨意性演唱逐漸生長為定譜定腔演唱,伴奏樂器以墜琴揚琴為主軟弓京胡二胡碟子等為輔山亭琴書的板式大致有下列幾種大八板小八板慢板中板二板垛板緊板非板自起板,2調式調性,山亭琴書唱腔音樂為D徵調式慢速時具有溫順繾綣中速時委婉圓潤快速時明快剛勁的唱腔特點,3唱詞花樣,山亭琴書唱詞花樣以二二三的七字句和三三四的十字句為主體的上下句對仄式也有一些特殊的唱詞花樣如三字句的三撐子五字句的五字緊等花樣,4曲牌,山亭琴書的曲牌較少只有起腔曲牌大八板小八板大多用於開書之前或演唱之前,5書目,山亭琴書傳統書目異常厚實如九女出嫁金杯玉盞記十把串金扇三開棺張廷秀還家偷年糕蜜蜂記羅成算卦姜子牙買面回龍記金稱記等一百餘個現代書目雲峰山下二女爭父伉儷聽房除夕夜孩子多了不起了小三分居中秋月兒圓只生一個好等三十餘個,6演出,山亭琴書有着粘稠的鄉土氣息唱腔富有溫順繾綣委婉圓潤明快剛勁的鮮明特點演唱時多為一人飾演多角而且大量吸收姐妹藝術的精髓使其書目說唱藝術逐步走向規範化成熟化舞台化逐步形成了山亭琴書的演唱藝術氣概,相關製品及其作品,1985年由棗莊市文聯認真組織秦荷蓮主演歷時三個多月完整地錄製了琴書劇目十把串金扇這次錄製的琴書十把串金扇的劇本共分一百三十六回錄製磁帶158盤1986年由秦荷蓮主演的山亭琴書十把串金扇的部門內容刊登在中國戲曲雜誌上,主要特徵,山亭琴書自光緒末年形成以來源經100餘年的生長演變形成了如下基本特徵,一以說唱為主角色人物都具有粘稠的生涯氣息,二鄉土氣息較為粘稠多以懲惡揚善的農村題材為主要演出工具,三形式內容的不停生長完善形成了由最初簡樸的一人說唱到較為完整的多人角色演唱藝術內容上由順口溜生長為劇情內容厚真相節龐大的故事,四傳統書目相當厚實現在創作的書目眾多而且各具特色出現出明星的厚實多彩性特徵,五唱詞生涯氣息濃郁多用口語善於鋪補句式平仄韻律要求不是太嚴酷,六唱腔氣概怪異女腔委婉華玉人腔粗獷質樸显示在厚實的花腔和鮮明的拖腔上而且大量運用切分音弱拍起唱和裝飾音,七板式不停厚實山亭琴書綜合南北路琴書技長現在在旋律和節奏上都有較大的演進,主要價值,具有上述特徵的山亭琴書它是這一區域的優異民間曲藝文化生長振興壯大這一地方曲種其價值主要有四點,一歷史文化價值山亭琴書是一種綜合性隨地演唱的舞台藝術吸收南北路琴書藝術甜頭形成了自己怪異的藝術特點是深受寬大群眾喜歡的一種地方曲藝,二學術價值山亭琴書具有怪異的唱詞花樣和演唱隨競性的手法因此珍愛山亭琴書能夠增強琴書藝術的職位動員綜合藝術的生長厚實完善中國琴書的內在將發生一定的推動作用,三適用價值生長振興壯大山亭琴書藝術對增強精神文明建設厚實寬大人民群眾的文化生涯落實實踐科學生長觀以人為本增強素質促進周全生長構建協調社會都將起到極為主要的推動作用,四科學價值在耐久生長中山亭琴書形成了嚴謹的花樣各個方面都趨於成熟對於其他門類藝術的生長和研究具有起勁的借鑒作用,豫劇馮玉增羅成算卦(馬街書會河南墜子)
豫劇瞎子算卦全場(著名黃梅戲演員)