我是棠棣一枚歷史興趣者迎接人人關注我一起談古論今縱論天下事態君子一世為學結交而已,周易這部專門講筮問休咎的書包羅兩部門內容卦辭和爻辭卦辭和爻辭是易之經十翼彖辭象辭繫辭文言等十篇為解說經的傳由於卦辭和爻辭是西周時發生的故稱周易古今研究卦辭和爻辭的學者據此分析出許多商周時期的歷史故事據統計涉及相關軍事頭腦的爻辭達80餘條這些條文包羅着厚實的軍事頭腦正如宋王應麟在通鑒答問中所說,高平市南王莊算卦的(縱橫家鼻祖鬼穀子與臨猗雲蒙山)
,蓋易之為書兵法盡備其理一也,只管近世學者對卦爻辭寫定的時代有差異看法但大多數學者對有關戰爭的卦爻辭所反映的是西周及其以前的史事卻無大的分歧故可以通過卦爻辭考察西周時的軍事頭腦,卦爻辭包羅的厚實軍事頭腦內容主要有以下幾方面,1地形地貌與征伐作戰的關係,迷復凶有災眚用行師終有大北以其國君凶至於十年不克征易復上六,在險要的區域迷失偏向定有災禍降臨出征雄師從這樣的區域通過必將招致大北軍中的國君也很危險遭受慘敗的國家十年之內難以再出征,習坎入於坎窞凶易習坎初六,來之坎坎險且枕入於坎窞勿用易習坎六三,
,坎窞均示意陷阱習有襲義那麼初六爻是說進入重重陷阱的險地是很難通過的六三爻辭講來到險且深的區域就即是落入陷阱征伐他國最好不要從地形龐大犹如充滿陷阱的地帶進軍省得三軍陷入逆境,鴻漸於陸夫征不復婦孕不育凶行使禦寇易漸九三,這裏用水鳥脫離故地到高平的陸地上來作比喻說明到不能施展自己優勢的地方去征伐就同妻子失貞得孕生育無顏一樣都是不祥之兆但同樣的地理環境由於能夠遠眺又不易受敵人攻擊軍隊在這裡有利於防禦入侵之敵這條爻辭啟示我們那時人們已最先注重用辯證的看法考察事物和剖析問題了,2熟悉民眾在戰爭中的作用,眾允悔亡易晉六三,君子豹變小人革面征凶易革上六,晉六三爻辭講當政者如能獲得民眾的信託做任何事情都不會遇到障礙,革上六爻辭說當政者對國民像虎豹一樣威猛民眾只是外面上遵守上下處於這種不正常的威服關係一旦當政者組織民眾去征伐就肯定會招致失敗,
,不富以其鄰行使侵伐無晦氣易謙六五,鳴謙行使行師征邑國易謙上六,勞謙君子有終吉易謙九三,謙六五說因鄰國寇掠其財物而國貧的民眾有視敵如寇讎的自強精神當政者行使民眾這種精神征伐入侵之國沒有不順遂的謙上六是說有好的名聲又謙和必得萬民擁戴對外征伐不僅本國民眾願意效力他國民眾也會聞風響應,謙九三講對國家有大勞績的當政者不居功自傲並始終如一他就能和民眾關係融洽對國家會做出更大孝順,以上這些對民眾氣力的熟悉雖然出於統治者統治術的需要但它準確地反映出民眾是社會的主體他們的向背對於戰爭的輸贏和和平的維持起着主要作用這種對民眾的熟悉對後世中國古代軍事頭腦的生長發生過一定的影響,3戰術上引誘敵人和打伏擊戰,需於泥致寇至易需九三,負且乘致寇至貞吝易解六三,需九三爻辭中需於泥是人陷於泥潭之象在兩軍征戰前使小股軍隊處於這種環境或狀態疑惑敵軍讓其前來攻打故雲致寇至現實是誘敵戰略爾後再想法襲擊追上來的敵軍,
高島易斷和梅花易數(中國古代占卜十大經典名著)
不信就請往下看" inline="0" class="aligncenter">,解六三爻辭中負且乘為負重搭車蹣跚行進的樣子敵人見其狀必以為載有主要物資前來偷襲即致寇至這是另一種誘敵戰術與誘敵戰術相配合的是伏擊戰卦爻辭中有,伏戎於莽升其高陵三歲不興易同人九三,設伏兵於草澤之中敵人不易發現但若將伏兵轉移到高陵地帶必遭敵人所算損兵折將帶來的結果三年都恢復不外來,這條爻辭雖然沒有提供伏擊戰樂成的履歷但它展現出那時伏擊戰的規模相當大同時還指出伏擊戰應注重的事項證實西周時對伏擊戰術運用的熟練水平比商代甲骨文形貌的武丁與婦好相配合打伏擊戰的水平更為提高,4在進攻和防禦戰中準確估量形勢,未濟征凶利涉大川易未濟六三,擊蒙晦氣為寇利禦寇易蒙上九,未濟六三爻辭內容是說要渡河去攻打他國但渡河未能樂成若還硬要軍隊執行攻打他國的下令就會給軍隊帶來災難這應是準確估量戰前形勢不讓軍隊作無謂犧牲的決議此爻下半句利涉大川似有脫字既然未濟征凶就應是晦氣涉大川才合理,
,蒙上九爻辭講自動攻擊愚昧昏亂之國雖然容易取勝但昔人以為不相符道義原則若愚昧之國來侵略舉行自衛還擊則是正義的故爻辭雲晦氣為寇利禦寇這是主張要出師著名強調打防禦戰,5起勁自動的作戰指導頭腦,困於葛虆於臲nie卼wu曰動悔有悔征吉易困上六,晉如摧如貞吉罔孚裕無咎易晉初六,晉如碩鼠貞厲易晉九四,乘其庸弗克攻吉易同人九四,困上六爻辭陳述征伐他國的雄師在長滿葛虆和其他障礙物的偏僻處行進因行進艱難將士們會滋生怨恨情緒但這種荒原地帶敵國不會設防刈除葛虆前進對照平安能夠順遂完成征伐的義務,晉初六爻辭說攻伐他國摧折敵兵雖然無俘獲但仗打得順遂軍隊沒受到損失這樣的仗應該打,
,晉九四爻辭形象地比喻攻擊敵國應如碩鼠食稼一樣神出鬼沒趁敵國不備突然襲擊固然也應估量到云云用兵是要冒一定風險的,以上三條爻辭显示周易主張攻伐敵國要起勁自動敢於拼殺縱然冒點風險也應乘敵國無警備的有利時機發動突然攻擊以求獲得樂成,同人九四爻辭強調勇敢犧牲精神當戰士登上敵軍堅守的城牆時守軍仍負隅頑抗攻城戰士就要勇敢拼殺守敵在威嚴雄師的強制下自然會放下武器交出城池這就是攻城弗克攻吉的所有寄義充實解釋昔人打攻堅戰的指導頭腦,6重視軍事紀律,師出以律否藏凶易師初六,在師中吉無咎王三賜命易師九二,困於酒食朱紱方來行使享祀征凶無咎易困九二,師初六爻辭中律字的本義為律令意思是平時治軍和發兵接觸都要有嚴正的軍法呼籲約束軍隊若是不這樣出師接觸一定遭到失敗,前文曾指出以法治軍的頭腦在商代甲骨文中已有紀錄說明商周時期以法制呼籲軍隊是一脈相承的,
,實戰中體現以法治軍的頭腦除未濟六三外困九二爻辭也是這方面的例證是說受君主榮寵穿起命服用酒食享祀祖先必順遂若是貪於酒食爾後出征必延誤軍機大事遭陰險,后兩條爻辭雖是以筮問休咎的形式泛起的占辭但與師出以律爻辭相聯繫不妨看作是行軍接觸的條令即治軍頭腦的詳細化,數百年後這種治軍頭腦仍是將軍們提倡遵守的習慣法如左傳宣公十二年晉楚邲之戰時師出以律就曾作為軍事紀律提出來足見西周軍事頭腦影響之深遠,
,周易爻辭中所反映的軍事頭腦還遠不止上面敘述的內容如國與國之間友善相處勝與負的辯證關係等方面都有適合那時歷史生長水平的準確熟悉這正有待往後深入挖掘研究以期對厚實的西周時期軍事頭腦內容特徵及其歷史職位有更周全深刻的熟悉和評價,正文完,若是有其他關於歷史領域的話題或看法可以關注我私聊也可以在下方談論區留言第一時間回復,
高小眼羅成算卦琴書(經典民間故事)