高密譚下村有個算卦(濰坊算命先生玩起文字排列遊戲)
,評書隋唐演義是單田芳先生的名作可謂家喻戶曉作為一部演義小說隋唐演義推許的是小我私人英雄主義三十六友俠肝義膽十三條英雄武藝高強瓦崗寨眾將替天行道對武功的仔細形貌和單田芳先生的傾力演出使隋唐英雄們深入人心最近此類電視劇越來越多前有隋唐英雄傳中有隋唐英雄後有隋唐演義聽說有單田芳先生投資一時再度掀起隋唐熱那麼這些英雄真有其人嗎他們真實的履歷是怎樣的呢,隋末唐初是一個風雲際會的年月隋失其鹿天下共逐之犹如秦末漢末一樣時勢造英雄濁世正是英雄輩出的年月人人各為其主為了一個配合的夢想統一天下,程咬金紀錄不多的禮貌武將,半路殺出個程咬金使程咬金留名千古程咬金是隋唐演義里最有特色的人物武功平平憑三板斧子打天下臉皮厚歪點子多總能轉敗為功罹難呈祥堪稱福將,也許有些觀眾會以為程咬金這樣一小我私人物是小說家虛構的但還真不是而且他就叫程咬金不外這個名字顯然太俗后更名為程知節舊唐書有他的本傳載程知節本名咬金他的武器也不是大斧少驍勇善用馬槊,程咬金的履歷倒是與演義有些相像但他可沒當過什麼混世魔王他先投靠李密李密手下有八千勇士分為四隊程咬金領一隊先是打敗了王世充待李密失敗后又投靠了王世充但他看出王世充並非人主於是與秦瓊一起投奔大唐往後為大唐南征北討東擋西殺以功封宿國公演義中是魯國公后被李淵猜疑在著名的玄武門之變中程咬金也介入其中李世民登位后不停升遷麟德二年公元665年去世贈驃騎上將軍益州多數督陪葬昭陵是凌煙閣二十四元勛之一,可見正史中的程咬金沒那麼二是一個規禮貌矩的武將紀錄也不多總體上武藝高強有勇有謀也許小說家需要這麼一小我私人物正幸虧舊唐書里他與秦瓊尉遲恭同傳因此就選他了把通俗的武將程知節塑造成個性鮮明的程咬金了,秦叔寶武功比演義中形貌得還高,秦瓊秦叔寶隋唐演義的主要人物十三條英雄第十三位第十三位是由兩小我私人組成的上半截秦瓊下半截尉遲恭跨下黃驃馬手使一對熟銅雙鐧秦叔寶之以是能成為主要人物不但看武功更要看人品,秦瓊是隋唐演義中人品最好的沒有之一孝母似專諸結交賽孟嘗是非兩道都有同夥簡直就是誰人時代的宋江,舊唐書載隋文帝時秦瓊在隋朝上未來護兒演義中四猛之一手下秦瓊喪母來護兒遣使眷念士卒問來護兒為什麼其他人的喪事不眷念獨眷念秦瓊來護兒說此人勇悍加有志節必當自取富貴豈得以猥賤處之厥後正如來護兒所言,隋末农民大起義秦瓊追隨隋將張須陀張須陀一萬人被十萬敵軍籠罩秦瓊自動請戰與羅士信演義中第一猛將傻小子秦瓊乾弟弟率千人襲擊敵軍大營敵酋僅以數百騎逃竄秦瓊一戰成名由是勇氣聞於遠近,厥後他與程咬金的履歷差不多先投靠李密后投靠王世充最後投奔大唐李世民對其厚加禮遇拜為馬軍總管功最居多,秦瓊的武功似乎比演義中要高他隨李世民出征敵軍中有驍將耀武揚威秦瓊躍馬提槍秦瓊馬上使槍演義如是必刺之萬眾之中,秦瓊也介入了玄武門之變拜左武衛上將軍天下平定后多病與演義一樣貞觀十二年公元638年病逝贈徐州都督陪葬昭陵是凌煙閣二十四元勛之一,秦瓊的勞績太大了可以說是大唐第一開國元勛李淵的話最能夠說明問題卿掉臂妻子遠來投我又立功效朕肉可為卿用者當割以賜卿況子女玉帛乎卿當勉之天子把話都說到這份上了真可謂是得秦瓊者得天下因此小說家對他濃墨重彩把所有優點都加在他身上也就不足為怪,尉遲恭玄武門之變真正謀划者實行者,尉遲恭字敬德先追隨劉武周后歸順大唐與演義一樣由於其他人叛變尉遲恭也一度備受嫌疑但李世民對他十分信託士為知己者死尉遲敬德誓死效忠李世民,在隋唐演義中尉遲恭洛陽城外單鞭奪槊是異常著名的一段李世民考察敵情被單雄信籠罩尉遲恭大戰單雄信單雄信手使金釘棗陽槊單鞭奪槊這可是真事李世民洛陽城外被王世充籠罩尉遲恭刺單雄信於馬下而且尉遲恭稀奇善於奪槊敬德善解避槊每單騎入賊陣賊槊攢刺終不能傷又能爭取賊槊還以刺之搶了人家的槊刺人家真是以其人之道還治其人之身齊王李元吉不信與尉遲恭比試俄頃三奪其槊這個演義里也有,尉遲恭的履歷與演義頗似太子李建成齊王李元吉收買尉遲恭不成誣陷坐牢被李世民救出若是說秦瓊程咬金只是介入了玄武門之變那尉遲恭就是真正的謀划者和實行者在玄武門之變前尉遲恭力勸李世民下刻意政變玄武門之變中尉遲恭射死李元吉貞觀元年拜右武侯上將軍賜爵吳國公顯慶三年公元658年去世年七十四陪葬於昭陵是凌煙閣二十四元勛之一,在演義中尉遲恭也是個大老粗與程咬金是好同夥但從玄武門之變前夜的謀划來看尉遲恭絕對智勇雙全可能是演義中需要這種性格也可能是正史中晚年的他頗看不起文官行為失當因此為小說家埋下了伏筆,徐懋公用智慧接觸的統帥,隋唐演義中徐懋公是瓦崗寨的智囊足智多謀是個諸葛亮式的人物正史中徐懋公名世勣后賜姓李再後為避李世民的諱單名勣,徐懋公先投靠李密后投靠大唐隨李世民南征北戰平定各路反王在隋唐英雄里他應該是活得最長的除平定天下的戰爭外他還北擊突厥東征遼東一輩子都在為大唐拓土開疆,李世民十分信託徐懋公徐懋公生病李世民聽說需要龍鬚入葯就剪下自己的髯毛為其和葯,我以為徐懋公最大的影響照樣在武則天的冊立上李世民臨死前貶謫徐懋公他對太子李治說汝於李勣無恩我今將責出之我死後汝當授以僕射即荷汝恩必致其死力這是一個很著名的用人的例子李治即位後唐高宗重用徐懋公徐懋公自然效忠李治,李治時代的徐懋公早已退休李治要立武則天為皇后遭到長孫無忌褚遂良等人的猛烈否決李治招徐懋公與長孫無忌褚遂良等人商議徐懋公稱疾不至李治密訪徐懋公詢問他的態度徐懋公只說了一句話此陛下家事無須問外人新唐書李勣傳這句話看似沒有亮相現實上卻是支持李治的選擇這時大唐開國元老只剩下碩果僅存的幾個老人而徐懋公無疑是信用最大的他這句話的效果是帝意遂定而王后廢新唐書李勣傳,總章二年公元669年徐懋公去世年八十六贈太尉揚州多數督謚貞武陪葬昭陵是凌煙閣二十四元勛之一,從正史上看徐懋公加入的戰爭雖多但確實沒有赴湯蹈火的紀錄可知他是一個用智慧接觸的統帥以是小說家把他塑造成為一個諸葛亮式的人物是有原理的,單雄信一個悲劇英雄,單雄信也是隋唐演義的主要人物瓦崗山散將后他投靠王世充做了王世充的女婿率軍抵制瓦崗兄弟率領的唐軍被俘后誓死不降被殺是一個悲劇英雄瓦崗山之以是沒有像水泊梁山那樣成為忠義的典型就是由於他們有始無終最後各為其主兄弟相殘,單雄信在舊唐書李密傳中附有小傳少驍健尤能馬上用槍密軍號為飛將他先投李密再投王世充李世民平定王世充被斬於洛陽如三國水滸一樣單雄信的形象也有個演變的歷程唐代段成式酉陽雜俎載單雄信幼時學堂前植一棗樹至年十八伐為槍長丈七尺拱圍不合刃重七十斤號為寒骨白南宋孟元老在其形貌北宋首都汴梁的東京夢華錄中寫道東曲首向北牆畔單將軍廟乃單雄信墓也上有棗樹世傳乃棗槊發芽生長成樹又謂之刺家子巷至少北宋時單雄信已經被傳為使用棗陽槊了,至於單雄信與秦瓊等人的關係在舊唐書李勣傳中能看出些許眉目初平王世充獲其故人單雄信依例正法勣表稱其武藝絕倫若收之於合死之中必大感恩堪為國家盡命請以官爵贖之高祖不許臨遷就戮勣對之號慟割股肉以啖之曰生死永訣此肉同歸於土矣仍收養其子可見徐懋公與單雄信的情緒也許小說家從中獲得了啟發,羅成正史中無其人,羅成也是隋唐演義中的主要人物他是北平王羅藝之子秦瓊的表弟英俊瀟洒自滿自虧心狠手辣手中一桿羅家槍天下無雙然則在掃北時馬陷淤泥河被亂箭射死年僅二十三歲羅成的形象頗具教育意義正面的讚揚了自古英雄出少年反面的忠告人們不能自滿自信要心存善念,西河大鼓太平歌詞中都有一段很著名的唱段羅成算卦講的就是羅成一生中做過五件虧心事折去陽壽五十年忠告人們要行善行善正史中無羅成其人可能是小說家連繫了其他一些將領的事迹虛構出這樣一位少年英雄,不管是正史著名照樣演義虛構這些人都是頂天立地的男子漢隋唐演義太深入人心了這是一部英雄戲照樣要突出那一股英雄氣在天地間馳騁縱橫,
高密沙窩算卦(神秘的客家巫術)