本文系時拾史事獨家原創稿件未經授權嚴禁轉載作者趙小昭,青州市算卦準的地方(中國第二家族的2000年)
,小昭專屬cv多情劍客無情劍,1炊餅or吹餅,據宋粉們的說法生涯在GDP占天下80工商業繁榮社會福利完善的大宋賣炊餅的小販武大郎是個樂成人士他能在榮華地段買一套兩層聯排別墅並養活不上班的妻子潘金蓮着實讓社畜們羡慕,
,還好施耐庵不知道這事否則整部小說故事都立不起來底層小販都過得云云富足誰還會為了大塊吃肉大碗喝酒就提着腦殼上梁山啊,更慶幸的是書中人也不知道這事否則晁蓋吳用就要智取炊餅攤梁山的口號是替天吃餅或賣餅行道宋江從沒想招安只望天王降詔好擺攤,所謂一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特的意思是說這一千個都必須是哈姆雷特一個哈利波特都不行,文學人物的解讀是給人們提供一種進入原著的方式它不能顯著的謬妄或者和原著矛盾,2房事考,武大的住房是怎麼來的呢,膽肥的宋粉是說買的大宋社會經濟就是這麼繁榮對底層小販來說買套屋子soeasy,鄭重些的會看一眼書或網上搜一下然後或按水滸說賃房或按金瓶梅說典屋,賃就是今天說的租房典是指衡宇使用權的轉移沒有產權可以在一定限期內住下去不用按月交租金房主還可以拿錢贖回去和現在所說的按揭買房有相通之處,弄清看法后朝代粉們就最先引經據典搬出南宋廉租房制度一線都會杭州廉價到怒不可遏的租金說著說著賣炊餅的武大租一套市中央的大別野來住就毫無壓力了,朝代粉要這樣贊大宋也沒錯但你是在說武大郎一個小說里虛構的角色對他的剖析與評價是無法從歷史文獻中找到立論依據信託謠言說的武大郎在歷史上真有其人的哥屋恩點擊回首,我被文化景點騙的那些年,對他的解構與剖析追溯或推導同情或讚賞甚至於抹黑洗白所依據的只能是原著,誰人大戶以此記恨於心卻倒賠些房匳不要武大一文錢白白地嫁與他武大在清河縣住不牢搬來這陽谷縣紫石街賃房棲身,水滸意思是說若不是大戶倒賠武大是沒有錢授室的房匳即妝奩也就是給安家費租房的錢和擺攤做生意的成本都是從這裏來的,
,金瓶梅直接挑明武大拿不出典房的錢潘金蓮罵罵咧咧賣了陪嫁的幾件首飾湊了十數兩銀子典得縣門前樓上下兩層四間衡宇棲身第二層是樓兩個小小院落甚是清潔詳情點擊明朝的房價很銷魂武大郎和西門慶很知足,划重點宋粉在爆款雞湯給大郎買了房而紫石街大郎的住房豈論是租或典的都是吃軟飯,不要信託宮斗劇仆眾從了主人就飛上枝頭變鳳凰否則紅樓夢裡的鴛鴦為何情願死也不嫁老爺,只惋惜不是每個拒絕主人的婢女都有一個賈母為她做主潘金蓮拒絕大戶性騷擾的效果就是大戶把她嫁給武大讓她過着倒貼貧窮羞恥的生涯以此來對她抨擊,思索題若是武大郎真是宋粉說的樂成人士那麼這位大戶事實履歷了什麼才會用嫁給他來抨擊和羞辱一個處於社會最底層身份最猥賤的婢女,我一直以為水滸傳是想告訴我們所有的婚姻問題最後都是錢的問題,王婆向西門慶揭秘潘金蓮的老公是誰時還刻意做了鋪墊好教大官人得知了笑一聲似乎能瞥見她嘴角鄙夷又曖昧地上揚從心底里發出的一聲冷笑,弔詭的是在此之前閻婆惜的隔鄰也住了一個王婆由她說合閻婆惜才典身給宋江做妾,對於非江湖人士來說同款矮丑挫有錢就是實時雨娶玉人天經地義沒錢就是三寸丁娶妻子就該拿出來給人笑一聲,
,民國十七年廣東中山縣小欖的一張典賣送妹身契婢妾典賣也是一種有限期的非所有權轉移性子的生意貧困無依倚如無怙恃丈夫則屬自典賣必須經官陳述由保人擔保生意關係才氣確立典賣劃定的日期滿后是可以用錢贖回自由身的若是出典人不向典權人返回典價被典人就不能獲得自由以是閻婆惜威脅宋江要求的第一件事是將原典我的文書來還我,3炊餅攤,OK就當武大郎是一個生涯在宋朝的小販那他的收入有若干呢探討這個問題前得先弄清晰炊餅是啥價錢若干,辭海宋仁宗趙禎時因蒸與禎音近時人避忌呼蒸餅為炊餅蒸餅食物名即饅頭又叫籠餅,紹興二年1132年江東宣州賣蒸餅者皆叫雲一個二十五裡外一樣平常蓋言一個賣二十五錢裡外皆是白面也九華集卷24宋員興宗,武松出差前囑咐他若是你逐日賣十扇籠炊餅從明日為始只做五扇籠出去賣武概略鄆哥說姦夫是誰我把十個炊餅送你鄆哥說炊餅不濟事你只做個小主人請我吃三杯我便說與你戴宗和李逵去找公孫勝時從懷裡摸出幾個炊餅自吃,綜上所述炊餅即蒸餅又叫籠餅無餡純白面做成是蒸出來的容器是扇約莫和今天的籠屜類似可堂食也可以挑擔叫賣十個炊餅不如三杯酒貴體積不大形狀應該更傾向於燒餅至少不是現在的饅頭形狀否則戴宗怎麼美意思揣幾個在懷裡不怕被看成偽娘,
,清明上河圖局部,蘇轍在詩春無雷中寫大麥過時當半熟小麥未晚猶十分東家西舍發陳積十錢一餅猶憂傷青黃不接的時節一個餅賣十文錢還經常買不到可見平時1個餅一定要不了十文,宋徽宗時開封市場上的籠餅7文一個建炎初年一個籠餅要20文而成本只要6文那時的府尹是宗澤他下令最多只能賣8文春渚紀聞卷4宗威愍政事宋何薳,以此可推測一扇炊餅也許十多個就按十五個來算武松出差前武大一天賣十扇假設所有賣完那麼一天盡賺150文,150文在宋大觀年間可以買1斤半牛肉宋會要輯稿刑法2宋徽宗時代能在開封邵武軍的算卦小攤上算一卦在開封買1斤半從黃河等外地運來的魚宋哲宗元祐初能在開封買15斗糧食,也許這還不夠直觀地說明他的收入是高照樣低謎底低考點,回到小說准許幫西門慶拉皮條前王婆說但凡捱光最難十分光時使錢到九分九厘也有難成就處意思就是得花錢,若是大官人肯使錢時老身有一條計,潘金蓮是一個已婚的良家婦女按說應動之以情怎麼就扯到錢上了,這小我私人原是清河縣大戶人家討來的養女此處養女並不是收養做女兒而是作養娘即丫鬟使女僕眾執法上屬於賤籍沒有自力戶籍或依附於官府或依附於私人和牛馬田宅一樣被視為主人的財富既可生意也可贈予甚至打罵弄死都不用負執法責任,王婆一臉興奮強調金蓮的身世定下的戰略是專業對口地請她做衣服用高等衣料精準地攻陷她的防止然後PUA,這和三國演義劉琦討教諸葛亮是一個原理琦有一古書請先生一觀引諸葛亮登樓后抽掉樓梯求繼母手下活命良策以智囊的智識這顯著是個坑會避開可骨子里的知識分子原生身份讓他禁不住一觀古書的誘惑,一匹白綾一匹藍綢一匹白絹再用十兩好綿就能感動潘金蓮領會一下價錢就明了一個字人窮志短眼皮淺貧賤伉儷百事衰,綾嘉祐四年1059淮南江浙荊湖等州軍小綾每匹約1貫660文這是官府稅收的折納價市場價應略低包拯集校注卷1請免江淮兩湖折變宋包拯楊國宜校注宣和五年1123上等綾每匹5貫中等綾每匹2貫500文嘉定后每匹約6貫,綢熙寧五年1072十月日本僧人成尋在開封用39貫850文買了15匹絹和10匹綢其中綢約莫每匹2貫零180文左右,絹大中祥符八年1015河東路并州官買價每匹1貫200文九年京東路青州齊州每匹800文熙寧三年1070京東路上等絹每匹1貫350文續資治通鑒長編拾補卷7,嘉祐年間冀州一匹絹價1貫零300文宋史卷340劉摯傳熙寧五年十月開封每匹絹價約莫1貫590文左右參天台五台山記日本成尋六年正月每匹1貫200文大觀元年1107天下絹價平均2貫余靖康年間京城絹價約莫一匹2貫零600至700文續資治通鑒長編卷516,綿元豐年間京東路萊州市場上1兩綿100文,按書中時間線潘金蓮給王婆做衣服時遇到Simon是政和五年1115十二月下旬,從時間最靠近的史料紀錄估算一匹白綾也許五貫錢一匹藍綢加一匹白絹約五貫十兩清水好綿約莫是一向零200文左右,通常來說1000文即是一向然鵝北宋初官方的一向錢是800至850文而地方上卻經常自行更改尺度最極品的區域一向才480文趙官家在乾德四年下詔劃定770文銅錢為一向,這套衣料算下來只相當於武大2個月的收入而已雖然這2個月里他和潘金蓮必須不吃不喝還得保證天天賣光十扇炊餅,再對比梁中書給老丈人蔡京送的生辰綱戔戔十萬貫樂成人士武大郎挑着炊餅擔賣一千多年就掙到了,等他掙到十萬貫買別野時人們讀到的就是昭曰餅上梁山了,
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青州雲門山算卦的(給5月出生的寶寶起的名字)