趙達生卒年不祥是三國時期一位醒目奇門遁甲之術的神秘人物他的未卜先知的本事遠遠在諸葛亮之上孫權以為他那入迷入化的本事是從一本神秘的書中學到的於是就娶了他的妹妹為妾以為這樣趙達就會把這本書傳給他可趙達卻緘口不言趙達死後孫權以為趙達一定會把這本書帶進宅兆就把他的棺木挖開仔細征采終無所獲趙達死後他的九宮一算之術就失傳了,趙達從小用功勤學拜侍中單甫為師研究術數之學相傳他醒目九宮一算隨時隨地都能算出休咎東吳鬧蝗災時趙達竟然說出蝗蟲的數目但基本沒人信託他由於蝗蟲這器械鋪底蓋地都是基本沒法去數趙達說的數目也就沒法去證實趙達為了證實自己所言不虛他讓人取來幾升豆子倒在地上趙達一番推算后很快說出了豆子的數目而且還準確到了個位數人人伙兒為了證實趙達說的準確一大群人分工數小豆愣是數上了幾個小時最後加起來的數跟趙達說的一模一樣,鐵書生梅花易數(這些名字充滿書香氣)
,神乎其神的河圖洛書,趙達有一次去造訪一位老同夥效果一看桌上除了幾個空盤子和幾雙筷子外啥都沒有這位老同夥知道趙達醒目術數就對他說今無邪不巧啊你來的太急急了我啥也沒準備就只有白米飯加一碗酸菜給你吃了趙達知道這位老同夥家境富足而且好客這不像他一向的作風啊趙達就坐在桌上用筷子起卦只見他左擺幾下右弄幾下然後對主人說你在廚房的東面牆下放着幾壇瓊漿牆邊的案子上放着三斤鹿肉怎麼能說沒有酒席呢他的同夥聽了哈哈大笑說知道你神機神算有意考考你而已,另有一次他的同夥在一座空客棧里放了一個紙條紙條上寫着然後對趙達說你算算我的客棧里有若干斤糧食趙達就推算了一番后說你客棧里有斤但這個數是個虛數現實上一粒糧食也沒有眾人聽了對他十分信服,從這裏可以看出這個九宮一算之術實在跟跟現在撒播的梅花易數十分相似醒目梅花易數的人聽鳥叫觀恭弘=叶 恭弘落聽人語言的字數看到一件物品的顏色形狀隨時隨地都可起卦推斷事物的休咎禍福等等無不應驗但似乎比起這個九宮一算之術還要差那麼一大截九宮一算之術與奇門遁甲一樣也是一門帝王之學,
鐵書生大道梅花易數(邵康節著梅花易數基礎知識)
羅貫中怕他搶了諸葛亮的風頭提都沒敢提他" inline="0" class="aligncenter">,梅花易數首創人邵雍雕像,那時許多學術數的人跟諸葛亮一樣喜歡夜觀天象或者用龜甲蓍草占卜趙達就冷笑他們說縱然身處密室之中不出門戶也能很快推算出天意你們一個個日間黑夜的站在露天下遭受着風吹日晒之苦還去數個星星看個月亮你們豈非不以為累嗎,孫權在孫策死後繼位之初聽說有趙達神機神算的本事就派人把趙達請來每次在發兵之前就讓趙達推算一番當孫權出戰回來后戰事的效果與趙達推算的一模一樣這本事可比諸葛亮大多了諸葛亮若有趙達的本事劉備就不會有夷陵之敗也不會病死白帝城了諸葛亮連自己病逝五丈原都沒能算出來而趙達準確推算出了自己的死期厥後孫權稱帝之時就問趙達自己在位若干年趙達回覆說是漢高祖劉邦在位年數的二倍厥後孫權果真在位24年有一天趙達閑來沒事就用術數來推算自己推算完后就嘆息說我於某年某月某日將會死去她的妻子聽了他的話后異常傷心就哭泣起來徐達為了撫慰妻子就裝作重新推算一遍的樣子跟妻子說適才推算錯了我死期還遠呢沒過多久趙達就死了死的那天的日期跟他當初當初推算的一模一樣,孫權見趙達云云牛逼就娶他的妹妹做妾目的是為了跟他套近乎他以為他貴為東吳之君跟趙達是親戚這下請求趙達向他教授這門學問應該沒問題了吧可趙達始終不鳥他往後孫權就疏遠趙達只給他小官做這就是孫權的平庸之處若是孫權能有劉備一半的胸襟東吳絕對可以一統天下趙達不教九宮一算基本無關緊要只要趙達願意給東吳效力就可以了此時孫權應當像劉備禮遇諸葛亮那樣禮遇趙達重用趙達趙達才氣遠在諸葛亮之上那麼絕對能勝過曹魏和蜀漢但孫權沒有這樣做他往後對趙達挾恨在心,
,影視劇中的孫權,不僅孫權東吳許多著信用的學士都想拜趙達為師好比闞澤殷禮等名揚天下的人物然而趙達一生郁郁不得志意氣消沉故而不設計把這套術數之學傳承下去太實丞公孫滕幼年之時就拜趙達為師是趙達的學生他學習十分用功且尊重師長公孫滕成人多年以後向先生懇請學習九宮一算之術時趙達告訴他說我的祖輩獲得這套術數是想輔佐帝王確立千秋功業自他們當官以來源經三代也不外是做到太史郎這個職位上我着實不想把這套術數教授下去了於是這套術數之學就在趙達這裏失傳了,趙達這麼牛逼的人物他連自己的死期都算出來了可為什麼在歷史上沒有他生卒年份的任何紀錄呢這是由於孫權憎恨他不讓吳國史官給他做任何紀錄趙達死後孫權為了找一本完全不存在的書挖開了他的宅兆還囚禁了他的妹妹厥後陳壽在三國志中為趙達立傳也是通過民間傳說和別人口述而記敘下來的,趙達的學問不在諸葛亮之下可兩人的境遇卻完全差異諸葛亮受到劉備重用終成帝王之師而趙達一生郁郁不得志實在不僅是趙達另有徐庶水鏡先生司馬徽等人學問都不在諸葛亮之下然而他們一生寧願隱居世外淡泊明志醒目術數之學的境界可以分為三等初等境界就是做一個江湖術士給人算命看相中等境界就是像張良諸葛亮劉伯溫這樣輔佐明主確立千秋功業高等境界就是水鏡先生司馬徽這樣的不問世事隱居山野做一個世外高人自得其樂,
,影視劇中神機神算的諸葛亮,而趙達這種應該是疏於盼望像諸葛亮那樣立功立業卻沒有諸葛亮那樣的境遇的崎嶇潦倒書生之流吧趙達在世時有鬼神意外之術他死後被東吳當地人民奉為仙人給他確立寺廟祭拜他把他列入民間六十甲子神之一這個神的職位遠在關公之上但由於他本人在世時沒有什麼功勛進而被人遺忘名氣沒有關公那麼大,陳壽在著述三國志時專門為趙達立了傳記但羅貫中在寫三國演義時卻沒有把趙達這小我私人寫進去提都沒提整部三國演義都為了體現諸葛亮通天徹地的超人才氣張揚他的絢爛形象或許羅貫中以為若是把趙達寫進去他一定會搶了諸葛亮的風頭這樣主角光環就遜色多了從而才沒有提趙達的緣故原由吧可以說趙達在東吳之時東吳完全有一統天下的時機可由於孫權的妒賢嫉能而錯失了良機,
,陳壽三國志卷六十三吳書十八吳范劉惇趙達傳第十八原文,
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