春節時代以前在鄭州城隍廟的零星算命攤位突然間熱鬧起來一下子多出了幾十個算命攤點儼然一個紅紅火火的市場這些人言三語四打着周易等名義騙取錢財,鄭州算卦電話(醫院老闆向副廳長行賄后攜司機開車逃匿)
,新鮮的是城隍廟周圍除了算命攤點在沒有其它的了就連吹糖人捏面人這些傳統文化遺產也不見了可能是城管部門不叫擺攤吧既云云為啥不連算命攤點一併取締呢,
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,算命的騙子為什麼能一再得逞泉源還在於民眾精神匱乏連買房娶親開業取名都要卜個卦看個風水正由於云云才讓這些騙子有機可乘羈繫算命先生從那裡入手一定不能拿算得准禁絕說事准或者禁絕只有被算命的能給出一個感性的評價也不太好拿訂價來評判算一個命少則十塊二十塊多則幾百幾千甚至上萬全靠主顧心情若是主顧以為值可能還會阻礙羈繫部門去責罰,
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,正是由於主顧這種心理也導致算命的生意一直有市場但要害是羈繫不應對此無動於衷也許有人說算命不影響別人也沒事事實上這些所謂的僧人羽士往往是打着展望諮詢的旌旗向主顧行騙少則幾十多則上千若是真能算出來什麼時刻發家這些人也不會在嚴寒的天氣里出來行騙了,
鄭州算卦最靈驗的地方(河南最養人的一座城市)
讓中央都會的體面情何以堪？" inline="0" class="aligncenter">,
,無論是算命照樣測字都屬於封建迷信流動更有甚者另有少數造孽之徒借算面測字而行違法犯罪之實按工商行政治理條例相關劃定這些算命的攤位包羅個體門店基本不能能獲得營業執照算命等封建迷信流動瘋狂不衰的基本緣故原由除了有一定的群眾基礎之外要害照樣我們的執法部門執法不力,
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,顯然這些算命攤點已經給鄭州的都會形象帶來了很大的影響嚴重影響了鄭州作為國家中央都會的文化定位筆者真誠希望有關部門能出頭管一下希望這種徵象不要再這麼連續下去了,
,鄭州城隍廟的宿世今生,鄭州城隍廟位於市區商城路東段城隍廟原本是在城隍廟會的基礎上才得以衍生的鄭州城隍廟會是鄭州市的古廟會屬於傳統民俗流動,明太祖洪武劃定各府州縣的城隍封號敕封鄭州城隍為靈佑侯並建廟祈祀以是又稱城隍靈佑侯廟廟會興起當在廟宇建成之時會期從三月月朔至三月二十八,城隍是中國宗教文化中普遍崇祀的主要神祇大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當是中國民間和玄門信仰守護城池之神,民國5年1916鄭縣誌載廟會最盛自十五日起士女答賽拈香或奠獻花果或恭懸匾額或割股披紅或枷鎖服罪並有賣買趕趣香茶細果酒中所需凡兒童玩物例如彩妝傀儡蓮船戰馬餳笙鞀鼓槍刀劍戟瑣屑戲具在在成市至一切耕具農器尤屬色色俱備,20世紀50年月以前城隍廟會時代地方組織演戲玩社火等以娛城隍神靈三月十八日俗傳為城隍靈佑侯聖誕廟會最盛四方國民紛來臣願許願祈福祈壽進香擺供有的後裔媳婦為怙恃公婆行孝用竹篾秫桿批成三角枷套脖上來給城隍燒香叩首以贖其罪廟會時代種種生意興隆糧食茶果農耕用具兒童玩具等色色俱備從會頭到會尾城內幾條街上總是人山人海熱鬧特殊,自改造開放以理由於種種大型專業批發市場和零售闤闠的生長廟會逐漸衰微城隍廟會雖仍存在但規模已大不如前現在的鄭州城隍廟就基本成了各路算命大仙盤踞的憑證地成了種種借封建迷信之名而行坑蒙誘騙之實的犯罪分子的天堂,
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鄭州算卦比較靈的地方(圖書2020)