邵子易數和梅花易數(時空中的隱秘3)

邵子易數梅花易數區別(2019以來個人購買書籍匯總)

首先謝謝人人的厚愛與起勁介入真讓梨花受寵若驚,,有位書友私信梨花詢問若何證實時間是二維平面我告訴他既然天下不在已往也不在未來時時刻刻都處在當下這就是最好的證實但他強調時間至少可以向下拓展由於有考古發現作為佐證可他似乎混淆了時間的邏輯通過考古挖掘出的事物只算是存放時間略久的事物就時間軸而論依然屬於現代的事物以是考古學的發現被統稱為文物人類在社會流動中遺留下來的具有歷史藝術科學價值的遺物和遺迹,,通過這一番算不上樂成的交流讓梨花意識到有些異常主要的文化看法不得不講清晰這些年來許多書友對梨花極端厚愛以為梨花無所不知總問一些梨花也無法回覆的問題好比天下什麼時刻,以是梨花決議先講一講易經文化中運氣與定數的看法,梅花易數的首創人邵雍在著名的漁樵問對中曾經講到過一個寓意深刻的故事將運氣的原理講的一清二楚梨花便在邵子敘述的基礎上連繫現代科學也來說一說運氣,,故事是這樣的樵者問漁人你使用什麼方式釣魚二人之前已數問天道辯證的精彩異常,漁夫鎮靜的回覆道我使用魚桿魚線魚漂魚墜魚鈎魚餌這六樣事物釣魚,但頑強的樵夫聞言詰責道有了這六樣事物就一定釣得上魚嗎,早有準備的漁夫不疾不徐道六物具備釣得上魚是人力所為若六物具備照樣釣不上魚那即是天意,樵夫不解漁夫只好詳細註釋道六物魚桿魚線魚漂魚墜魚鈎魚餌只要有一樣不具備就釣不上魚這是人力所能控制的定數但現實生涯中也存在六物具備釣不上魚的可能性而這種情形便屬於人力無法控制的天意運氣,由此可知未卜先知的邵子同樣以為人生能夠做到的無非是備齊六物靜等運氣的放置只能竭盡所能地使樂成的可能性最大化但卻依然無法篤定起勁一定能換來樂成這即是隱藏在民俗諺語找事在人成事在天中的易經智慧大道五十天衍四九人遁其一,,以是說做事全心全力即可又何須去苛求效果的絕對一定性由於差不多類似的問題愛因斯坦與海森堡在現代科學層面也舉行過加倍猛烈甚至舉世著名的爭論爭論過微觀量子的位置到底是可測照樣不能測愛因斯坦以為可測只是人們還沒發現丈量的方式而從某種意義上講海森堡的熟悉與邵雍相似以為對微觀粒子位置的丈量極限只能是概率無法絕對只能進最大的可能性測出微觀粒子的也許位置但卻無法測出絕對的準確位置這即是推翻了經典力學因果律的量子理論的基石測禁絕原理,,那麼通過梨花的講述不知您對占卜對運氣甚至人生的意義是否有了全新的熟悉若是有梨花忠心的為您祈福,人生惘短兜兜轉轉祈問蒼天得所何我們起勁過我們爭取過我們奮鬥過我們竭盡所能讓樂成的可能性最大化過這就足夠了又何須苛求樂成的一定,愛因斯坦與海森堡的量子之爭為什麼海森堡能夠取得最終的勝利由於組整天下的基礎本就不停對所謂道生一指的即是天地混成的太極人們似乎也遺忘了盤古氏昔時劈開的不是天也不是地而是無有並存的混沌,,以是萬萬不要再問梨花類似問題梨花能告訴諸位的遠遠比不上現代科學現代科學已經多次提醒地球正在履歷厄爾尼諾徵象正在履歷全球天氣變暖正在履歷太陽風暴正在履歷南北極冰川消亡正在履歷海平面上升正在履歷極端天氣災難正在履歷極端地質災難正在履歷極端疫情危急,,能說的暫時就這麼多建議人人武裝好自己的心靈共克時艱好比這次疫情我國显示的就異常精彩令人驚訝地數次將疫情清零這即是希望壯大人文氣力的展現,,言歸正傳這一章我們繼續講述天文徵象中隱藏的易經太極文化前兩章通過倚數與反背數我們劃分證實晰天文徵象中確實存在中之性與和之性那麼本章就講一講之後的致中和中與和並存的天體動性紀律以是這一章的盤算將引入天體軌道轉速,天體軌道轉速是個異常奇異的天文參數由於它的物理單元由兩個差其餘物理單元所組成那即是時間單元秒與空間長度單元米也因此它才可以完善的兼顧空間與時間並存的動性表達,,往簡樸講天體軌道轉速即是天體在各自軌道上的運轉速率但由於這個速率並不恆定好比地球在剋日點與遠日點的軌道轉速就不相同而論述這種差異徵象的物理定律叫做開普勒第二定律或等面積定律,,也就是說當繞日天體身處剋日點時由於繞心半徑相對遠日點略短為了保證在相同時間內如一秒鐘內與繞心半徑略長的情形下如身處遠日點掃過的空間面積s相等半徑略短時的軌道轉速必須要快於繞心半徑略長的軌道轉速,是不是以為異常繞腦但這照樣梨花冒天下之大不韙盡可能詮釋的奇葩解說真正的等面積定律云云界說太陽系中太陽和運動中的行星的連線矢徑在相等的時間內掃過相等的面積,即便您能聽懂物理層面的註釋那機理層面的呢,,那照樣讓梨花來告訴您說白了照樣由於空間與時間具有對等對稱的特徵但由於時間扭曲的存在以是在錯誤的絕對時空框架內才發生出這條定律,,也就是說因繞日天體在時空各點受到的太陽引力的巨細差異造成了時間流逝速率上的差異而在這種情形下若使用牛頓錯誤的絕對時空理論去考察愛因斯坦的時空扭曲理論便會發生速率差異,由於原子鍾實驗等試驗已經不止一次證着實地球引力的作用下時空中基本不存在統一時間的絕對看法甚至我們頭頂與腳底的時間流逝速率都差異,那麼您說像等面積定律這樣以時間作為基礎的宏觀理論需不需要重新熟悉,,而且在時空扭曲確立的條件下需要重新熟悉的另有光速穩固原理有沒有想過若是絕對時間不存在界說絕對光速的基準時間是什麼,,為什麼統一天體在剋日點的軌道轉速要快於遠日點的軌道轉速,由於剋日點的太陽引力大時間流逝速率也快遠日點的太陽引力小時間流逝速率也慢這就犹如使用快進與放慢兩種差其餘速率播放錄像,,就這麼簡樸您信託嗎不信託我們就通過天體日距的對照效果空間倚數直接換算天體的軌道轉速,首先火星的天文單元即空間倚數是若干,我想這個問題人人已經再清晰不外15236,那麼地球與火星的時間流逝速率比就應當是1比15236的二分之一次方但由於打字軟件的限制梨花不得不使用根號替換二分之一次方求出15236的二分之一次方約即是123431523612343,云云地球時間流逝速率與火星時間流逝速率比就應當為1比12343言下之意火星時間流逝速率約莫要比地球慢12343倍,不信我們將地球軌道平均轉速29784公里每秒放慢12343倍看看會是若干29784123432413,再看看火星軌道平均轉速到底是若干,,是不是以為不能思議那麼我們再算一個,木星的空間倚數為52木星天文單元52Au那我們接納相同的方式盤算得出地球與木星的時間流逝速率比約莫為1比22852228,云云依然使用地球軌道平均轉速29784公里秒除以展望中的木星時空扭曲水平228效果即是木星軌道平均轉速13061公里秒2978452130611,,現在您該信託時空扭曲徵象的存在了吧但實在時空扭曲的熟悉自古有之否則就不會有山中方一日世上已千年的奇幻傳說,,但再奇幻也只是基礎加倍精彩的還在後面我們還可以使用與空間倚數一體共生的時間倚數以年作為單元的天體公轉周期參數盤算出對應天體的時空扭曲水平即完全相同的效果好比剛剛盤算的木星時空扭曲水平為228那麼木星時空扭曲水平便應該是1186年的三分之一次方228,梨花不清晰若何使用打字軟件打出三分之一次方故貼圖樹模,,云云一來我們不只又一次加深了對古學天地混成看法即時空一體看法的明白同時還對參天兩地的古老象數原則有了拓展性全新熟悉熟悉到空間倚數的二分之一次利即是時空扭曲的水平時間倚數的三分之一次方也是時空扭曲的水平,而梨花最大的心愿是中興中華傳統文化因此承襲學而不思則罔思而不學則殆的治學宗旨根據易學傳統的歌訣形式將以上兩種天文算法劃分命名為倚天術與伏地法,要在其中有緣者得,但梨花云云說絕無故弄玄虛之意請容梨花仔細註釋,何謂有緣我教你學即是有緣若我教你非則是無緣佛陀也難度無緣之人況且梨花這個傖夫俗人,倚天術這個名稱意取金庸大師的倚天不出誰與爭鋒的無往晦氣之意意指無往晦氣的便捷身手術技也故稱術,之以是說倚天術便捷是由於二分之一次方的表達形式更適合融入現代科學系統由於拜牛頓所賜現代科學對平方與根號的使用早已融入血脈也正是由於牛頓昔時將萬有引力定律的使用方式界說在與距離的平方成反比的規則之下才有了後世無數個對平方的精彩分析,,而根號即二分之一次方就是平方的反背數如3的平方是9而9的根號是3,加倍不要小瞧了讖語歌訣對易學傳承的重大意義風水奇書青囊經中便紀錄有這樣一句膾炙人口的誘人歌訣顛顛倒二十四山有珠寶順逆行二十四山有火坑誘惑着無數個見錢眼開的衛羽士磕磕絆絆捨生忘死地將本該用以勘察地理的山術鼓搗成搬山定穴的葬術,但無論若何山術算是保留了下來註明山術的流變對照龐大故梨花所講的並非是居山修行的山術若有冒犯山友之處敬請體諒,言歸正傳空拳救小孩黃恭弘=叶 恭弘止兒啼等假神通魔術同樣也是佛陀苦心救贖眾人不得已而接納的緣法孩子不願意學習該怎麼辦哄着騙着誘導着去學唄以是觀世音菩薩普們品中才紀錄有應以比丘身得度者即顯比丘身與之說法應以居士身得度者即顯居士身與之說法等諸多轉變竅門這即是空門顯聖傳承的妙要因此慧能大師強調凡夫即佛意指在人群之內生涯之中總會泛起誰人能令我等頓悟佛法的有緣人亦也是孔聖的治學妙要三人行必有我師焉,,梨花之以是將三分之一次方的運用稱為伏地法同樣是由於它在現在的科學系統內的拓展空間有限但卻潛力無限由於傳統易學中有一個大大異於常理的極端熟悉以為萬物的形體即物質是時間屬性的表達以是昔人將古往今來歸為陰形屬地梨花也一直想不通其中的原理直至昨天回覆某位書友關於時間的討論突然間想到若根據熱力學熵增定律剖析物質不就是已往時間的有序累積嗎而虛無的未來不就是未來時間的無限種可能嗎,言下之意未來的大地上將留下什麼樣的痕迹將存在無限種可能我們可以埋下一粒種子播下希望也可以埋下憤恨收穫絕望,那麼最終的下場到底會若何天不知地不知梨花更不知由於禍福無門惟人自召,,也是通過對熱力學熵增定律的思索梨花意識到時間無法倒流任何聲稱是未來穿越者的人只可能是騙子即便他們抬了出尚待商討的平行宇宙理論彌合外祖母悖論但平行宇宙的真實外貌或許只是共享空間而分享時間以是才有朝生暮死的浮遊八千年一春八千又一秋的上古大椿,,但這些問題只是梨花的美妙預測因此放在後續的展望二篇中討論,說到傳統玄學五術山醫命相卜中保留相對完整的還屬醫術我國每個都會也都保有中醫院但現在許多人對中醫存在私見以為中醫是偽科學事實中醫的基礎黃帝內經等中華傳統經典難登細膩之堂至少在外洋云云但他們有所不知的是黃帝內經中不只保留了完整的陰陽五行學說與藏象學說中華易學的基礎便正是我們在討論並運用的天人合一理論與形神統一觀,,中華醫者以為天地萬物由氣所化生而人體是天之氣陽和在地之形陰的形神統一體故中醫治療疾病的手段大多是調治人體內的陰陽平衡也因此會接納逆向施治的設施如陰虛陽伉的病理显示雖然是潮熱顴紅冷汗五心煩熱咳血視物不清等陽氣亢奮徵象但中醫以為致病的真實緣故原由是陰虛故可以從治療陰虛入手,,也是在這種傳統文化的啟發下梨花靈機一動想到使用陰陽互根的古老中醫療法驗證時空理論,方式異常簡樸依然是參天兩地但這次我們要將參天兩地徹底數學化將它演釀玉成新的次方符號,次方中不是存在平方與立方的區別嗎,那我們就承襲參天兩地的易學宗旨設置出三分之二次方與二分之三次方的天文盤算方式用以驗證現代天文學中是否也存在陰陽互根的互化紀律,由於中醫天人合一論的運用宗旨即是把身體視作天地時空平衡施治,,但在最先前首先要明確看法切記參天指空間為天為陽為数字3,兩地指時間為地為陰為数字2,這叫三空三指,之後照樣熟記歌訣陰陽律頂天立地殉道行排山倒海,陰陽的第一指是天地故陰陽律指眾所周知的天地順序天上地下故代表天陽的数字3在上代表地陰的数字2在下以此形式說明將空間倚數顛倒為時間倚數的全新天文算法二分之三次方翻法,如火星代表天陽的空間倚數15236的二分之三次利便約即是火星時間倚數188年注由於取近似值以是存在一定誤差以下類同,但照樣由於打字軟件不支持或梨花基本不會用只好貼圖樹模有勞人人自己掌握陰陽律即將天體空間倚數通過二分之三次方的形式顛倒為時間倚數的方式或者您也可以形象化的明白為空間與時間是統一張鏡子的正反兩面將空間翻轉過來即是時間而陰陽律即是翻鏡子的竅門,仔細看尤其還要專心融會梨花是怎麼翻的,,同理殉道行意指效法天地有來有往的運行規則同時也是來而不往非禮也的中華禮教規則以是殉道行與陰陽律具有一體共生的反背形態先前我們使用二分之三次方翻法將火星的空間倚數15236Au顛倒為時間倚數188年那麼這次就使用三分之二次方翻法再將火星時間倚數188年顛倒回空間倚數15236Au,,之以是稱殉並非指殉葬而是指以身殉道的無私奉獻精神意義與兼容萬物畢同畢異的坤德厚載類似也與孔子分析的仁者愛人類似詳細意義還需人人自己融會這即是易學歌訣的傳承之妙機在其中唯得者知,關於此點也不知人人清不清晰昔人因何以為大道只可意會無法言傳由於頭腦這器械不只無法竊取加倍無法給予以是昔人才說若是大道可以獻予那麼沒有臣子不把它獻予自己的君王若是大道可以教授沒有怙恃不把它教授給自己的後裔以是在齊國的朝堂之上削車輪的輪扁才會義正辭嚴的對齊恆公講我能削出上好的車輪卻無法把削車輪的身手教授給自己的兒子以是你讀的聖賢書也不外是些糟粕而已,這即是莊子中紀錄的著名中華典故輪扁斫輪破解佛陀拈花一笑的妙要,,也因此梨花講述易學一直在實驗恢復形將消亡的中華古禮文化如接納道德經中陰陽相對的形式成對成組的分析易理例如道德經中講述的賢人之治虛其心實其腹虛與實相對心與腹相對本意提醒後世君王陰陽並舉在舉行心靈教養的同時還需輔以解決後顧之後的民生保障否則腹中空空終日為一粥一飯勞心艱辛又若何能殺青管仲衣食足知榮辱倉廩實知禮儀的無為之治,因此萬萬不要小瞧了故作狷介的形式主義謠言說一千遍也成為真理天若不言何足稱道只有去偽存真全力恢復優異的適合現代的與時俱進的中華古禮文化並讓它融入到中華女兒的日用常行遣詞造句的語言文化中它才氣與中華女兒的靈魂血脈融為一體再也不會丟失,若成此願我等幸甚中華甚幸,,但梨花才疏學淺人單力孤期盼諸位共擔此願,言歸正傳若熟練掌握了陰陽律與殉道行的使用方式我們便可以在彈指間卜算天象如在只掌握木星空間倚數5203Au的情形下顛倒出木星時間倚數1186年,,還可以在只知道海王星時間倚數1648年情形下顛倒出海王星空間倚數30Au,,但梨花昔時為遇上最後幾批包分配的鐵飯碗不止沒有上過大學甚至連正經的高中都沒有上過技校,,以是梨花的科學基礎十分有限很難對自然科學舉行下一步的探索但梨花不去探索並不代表易學象數文化沒有往下生長的潛力以是梨花才把它分享出來,下一章梨花將給人人先容一種梨花偷來的本不屬於梨花的天文盤算方式讓您好好見識一下易學象數有何等神奇到時刻您一定會驚訝地合不上嘴,,至此梨花多年的心愿開宗三卷講述完畢之後另有展望兩章,寫開宗三卷的目的是為了中興象數文化定基以是梨花才憑證殘存的象數傳統鼓搗出了倚天術與伏地法陰陽律與殉道行兩套相符相成的歌訣也正是在它們的輔助下梨花才把本不屬於自己的學問偷了過來,,這件事在梨花心裏一直是坎兒以是這麼多年來不管有多災梨花都沒有把它宣布出理由於梨花清晰搞這器械有何等孤獨何等艱難那真是你想放心做學問所有人都催着你趕快去相親更不要提既然說不提了還提它幹嘛,,但註解道德經的歷程中老子的建德若偷點醒了我讓我明了了若想做真正大學問就要有偷天之功的厚臉皮天下神器昭然若揭地擺在天地間伏羲可以講老子為何就不能以講於是才有了道德經,但梨花詳細是怎麼偷過來的下章將最先的展望兩篇中再說,,預告在接下來的展望兩篇中梨花不只將率領人人見識基礎的主要性還將力爭揭開可能是時空中隱藏的最後一層神秘面紗將時空運行的本質一干二凈的剖析在人人眼前,照樣那句話梨花決不食言但有感本章的體量過浩劫保又會神秘消逝故建議文檔保留謝謝諸位的點贊與珍藏讓梨花如沐東風謝謝,

邯鄲黃粱夢算卦比較准(黃粱美夢終成真)