道士給武則天算卦(李世民故意將武則天留給李治)
,張雲雷楊九郎,相聲說學逗唱四門作業其中的唱專指唱太平歌詞這種演出形式是相聲開山鼻祖朱紹文首創以是被划入相聲門類而非唱曲種別昔時朱紹文撂地賣藝時一邊用白沙撒字一邊唱太平歌詞以此圓粘兒聚攏觀眾留下了勸人方餑餑陣等唱段德雲社張雲雷最早學藝就是唱太平歌詞,太平歌詞的曲調與蓮花落相似半說半唱每句前兩個字或四個字說後邊半句唱基本唱腔為上下兩句頻頻演唱一板一眼曲調極簡樸但富有韻味到上世紀二三十年月裕德隆的學生相聲藝人王兆麟受戲劇家王鐘聲影響編唱新詞新曲灌制了太平歌詞唱片小上壽勸人方韓信算卦擴大了太平歌詞的影響,唱太平歌詞不配樂也沒有鑼鼓當眾一站就唱起來內容多以井市百態為素材貼近平民像勸人知足常樂一出城門奔正西瞥見了人家騎馬我騎驢往後看後面另有一個趕腳的漢比上不足比下另有餘要吃好你是家常的飯要穿暖你是家做的衣知疼着熱是抓髻伉儷,
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,侯寶林,抗戰時期天津唱太平歌詞的藝人秦佩賢下台時忘了給日本特務鞠躬被抓進日本憲兵隊折磨致死楊少奎是相聲界公認的太平歌詞名家師勝傑的父親師世元創作演出現代太平歌詞劉胡蘭也撒播甚廣太平歌詞演員王本林厥後加入天津紅橋區相聲隊常演單刀會層層見喜火燒綿山等節目,五六十年月天津舉行新曲藝觀摩大會工人自己創作演出已往撂地的曲藝事情者中的起勁分子也加入演出謳歌工人的幸福生涯生產熱情及英雄事迹從大鼓墜子牌子曲到快板太平歌詞相聲內容和形式相當厚實和平區曲藝雜技團也在紅旗戲院組織專場演出加入演出的有閻秋霞郝艷霞張伯揚周文如高英培范振鈺韓德榮等著名曲藝演員弦師另有侯月秋張起榮閻笑儒馬寶山等老藝人作品包羅相聲京韻大鼓梅花大鼓時調遼寧大鼓太平歌詞蓮花落,這段時間太平歌詞在觀眾中另有一定的影響恆源紗廠工人王家駿吸收數來寶和太平歌詞的演出特點以天津方言的口語和音調自編自演富有流口轍特色的小段厥後這種形式的唱詞逐漸完善趨向敘事性注重民間口語中語氣詞的使用增強情緒色彩和詼諧氣概以大板和節子板伴奏被稱為天津快板撒播至今可見天津快板與太平歌詞之間有很大的傳承關聯,
道士算卦手勢(道教常見禮儀手勢圖)
馬志明傳承" inline="0" class="aligncenter">,
,馬志明的太平歌詞唱得最好,80年月初馬三立郭榮啟常寶霆在天津一家劇場所說傳統相聲扒馬褂一最先唱的就是太平歌詞馬志明那時的相聲文章會也讓年輕一代相聲迷領會了太平歌詞這種形式傳承了這門藝術,天津茶室着名相聲演員佟守本從1963年最先學習太平歌詞搜集整理太平歌詞段子例如餑餑陣勸人方嫌貧愛富金石良言陰功報江湖人告苦漢高祖追張良孟姜女哭長城等出書了傳統太平歌詞彙編收入上百個段子他曾和劉文步合說相聲太平歌詞一板一眼一調一腔都显示出了很強的功底,咱們最後再來說德雲社二爺張雲雷張雲雷本名張磊1992年生在天津2000年表姐王惠把八歲的張雲雷帶到北京一邊上學一邊跟郭德綱學太平歌詞蓮花落不久后郭德綱和早期德雲社的相聲評書通過網絡下載流傳張雲雷唱的太平歌詞也撒播開了2005年張雲雷倒倉高音上不去他以為自己唱得欠好聽了沒了自信掉臂表姐和姐夫的勸阻隻身回了天津幾年後再回北京最終仍以唱成名探清水河成為經典文何玉新,
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,郭德綱張雲雷,
,李亮節搖滾大鼓是新曲藝的代表,
道士算卦多少錢(西安古老的八仙庵)