比較，讓我們遺失了自我

不知的境界

　　英國著名哲學家，1950年諾貝爾文學獎獲得者羅素有一次在哥倫比亞大學揭曉演講。演講竣事後，聽眾最先提問。一名學生提出了一個問題，羅素神色木然地不作回覆，有好幾分鐘，他手托下巴陷入了沉思。過了一會兒。他把誰人學生的提問內容整理了一下，然後反問道：“你問的是這些內容嗎?”誰人學生鄭重地回覆：“是。”
　　羅素又陷入了沉思，這次的時間更長。然後，這位偉大的學者對那位學生說：“你提出的問題異常好，然則我沒有能力回覆這個問題。”馬上，學生的臉上吐露出自豪的微笑，許多聽眾更是異常驚訝。
　　美籍華裔物理學家，1976年諾貝爾物理學獎得主丁肇中先生也是一位“不知道”者。
　　央視《東方之子》欄目曾對丁肇中舉行了一次專訪。
　　記者問：“我感受您對自己每一小我私人生階段都有很明確的選擇。譬喻說小的時刻對科學、對科學家感興趣；大學的時刻，就鎖定了要研究物理：然後每做一個實驗也是力排眾議，自己堅持下來。一小我私人怎麼能每一次選擇都能夠那麼堅定和準確呢?”記者想要獲得的謎底可以預見，

讓成功變成系列

由於在太多的名人訪談中，這種問題顯然都是為對方“作秀”舉行鋪墊。然而，丁肇中的回覆卻是：“不知道，可能對照幸運吧。”
　　記者不罷休，接着追問：“在這內里沒有一定么?”丁肇中依然回覆：“那我就不知道了。”記者仍竭盡全力：“怎麼才氣讓自己今天的選擇在日後想起來不會痛恨?”丁肇中依然回覆：“由於我還沒有痛恨悟，以是我真的不知道。”記者最後說：“我發現在咱們談話歷程中，您說得最多的一個詞就是‘我不知道’。”丁肇中這次做了正面回覆：“是不知道的，你是絕對不能說知道的，我們那裡這是絕對不允許的。知道就是知道，不知道的你不要猜。”
　　大師、名家也有他們的“不知道”，但與凡人截然差其餘是。他們能坦然地出現那種“不知道”。就治學而言，這是一種一絲不苟的嚴謹；就處世而論，這更是一種一塵不染的曠達。
　　高度或境界就在這裏——在眾目睽睽之下，不做作、不遮掩，能夠說“我不知道”，恰恰是大師之以是成為大師的地方。

球場上的無私者