由泰森之敗而想到的

事業會發生嗎？

　　我們的生涯確實很清淡，也許我們寥寂太久。我們希望着事業發生。夢想着生涯出彩，理想着愛人突然泛起在我們身旁，給我們以最真的愛，最貞潔的愛，以慰藉我們的靈魂，持平心中那永恆的危險。

　　我們一直過着窮苦的日子，有時想想這生涯真的沒法過了。我們希望着事業發生。夜深人靜時我們專心地祈禱：期待着一醒悟來能夠富有，脫節窮苦，過上人過的日子。

　　事業會發生嗎？

　　有人樂觀地以為：“只要有夢想，敢於想，事業一定會泛起。”作為心理示意的語言，聽起來確實不錯，能夠讓人不損失約心，敢於追求，找到起勁爭取的勇氣，付之以行動，有些人改變了生涯的現狀，也有人碰了一鼻子灰，徹底絕望。

　　同樣有夢想，為什麼有些人改變了現狀，另有人生涯照樣老樣子呢？

　　這裏牽涉到一個問題：作甚現狀？現狀就是現在的狀態。它只指一小我私人生擲中某一個階段的生涯，並不代表已往，也不能代表未來。生命時時刻刻都在發生轉變，有些人的現狀維持時間很短，轉變很快，有些人的現狀維持時間很長，可能生涯一直是這樣的。

　　以是說：改變了現狀這個說法有待於商討。我小我私人以為這隻是生命的差異階段的自然效果，自然而然發生的，有可能有轉變，有可能沒有轉變。

　　這樣說：是否否認了夢想、奮鬥的價值了呢？豈非我們只須守候着生涯自己前進嗎？

　　固然不是，沒有奮鬥生命就沒法延續。

　　我們只是要明了若何奮鬥是有意義的。

　　每小我私人都有他的先天，這先天決議了一小我私人的性格，性格決議了一小我私人該從事的事情。每小我私人的社會資源是差其餘，社會資源決議着一小我私人的時機。社會資源會發生轉變，於是在生命的差異階段會泛起差其餘時機，

狂風暴雨

時機的掌握就在於對社會資源的剖析。我們的奮鬥顯然應以這兩者為基礎。憑證性格和個性選擇自己該從事的事情，憑證自己的社會資源決議人生的歷程。這就是“天時、地利、人和，”才氣樂成的原理。

　　脫離了前者去奮鬥，很有可能支出許多，獲得太少，人生變得沒有興趣；脫離後者去奮鬥，由於急功近利，效果事與原違，葬送了未來的時機，這是由於時機掌握禁絕造成的一定效果。

　　因此這裏的改變實在並不是真正的改變，更談不上是事業泛起了。

　　事業從字面上明白或允許以明白成：奇異的生命軌跡。作甚奇異呢？就是與以前完全差異，或截然相反，其中沒有任何因果關係。

　　釋教中以為：凡事都有因，才有果，有果必有因。我完全贊成這一人生最深的見識。“命里有時總究有，命里無時莫強求。”

　　怎麼知道命里有照樣無呢？

　　只要生命延續，生涯自然會告訴我們的，或者說我們一定會發現的。只是時間而已。

　　因此事業是不會發生的。

　　有人說：“我的生擲中就泛起了事業。”那我只能提醒他：“萬萬要小心了，它可能只是一個誘惑。若是不能識破它，必將在日後支出慘重的價值。”

　　好比說，你突然獲得了一份愛，在你沒有什麼显示和支出時，她很快地愛上了你，你易如反掌地獲得了她。或許你把它明白為緣份，事業終於泛起在你身上。我建議你先別急着享受這份愛。一定要弄明了：她為什麼愛上你。你萬萬要想清晰你真有那些迷人的優點嗎？不要誘騙自己。也許她的語言會誘騙你，但只要給雙方一點時間，她的行為會展現她真正的用意：是真愛你（一見鍾情）照樣尚有所圖。

　　沒有真正的支出就去享受那份愛必將失去更多，傷得更深，最終錯誤地對愛絕望，否認真愛的存在。

　　真正的戀愛是沒有事業可言的。適合你的人由於某種緣份泛起在你的生擲中，愛的火花泛起了。你們從相識到相知，到相愛，相互支出，相互瀏覽，最終決議走到一起。你的優點正是她所要的，你的瑕玷是她可以接受的。優瑕玷是先資質源，通事後天起勁，也就是支出才獲得了愛。

為何選擇逃避