淡定人生不浮躁

放下，或許別無選擇

　　前些年，曾聽說過一個禪的故事：有一個信徒兩手拿着鮮花去獻給禪師，來到禪師跟前，禪師說：“放下吧！”信徒就把左手的鮮花放在禪師的眼前。禪師又說：“放下吧！”信徒又把右手的鮮花放在了禪的眼前。禪師再說：“放下吧！”信徒已經雙手空空，茫然地望着禪師說：“大師，我都放下了，再沒有什麼可放的了。”禪師說：“不，你的心沒有放下。”信徒聽了，心裏豁然爽朗。
　　
　　這個故事對我影響很大。以前，我每月的收入總是想設施截留一部門供自己開支利便，自從聽了這個故事後，就把薪水所有交給妻子。我想，人家全身心地嫁給咱了，咱還玩那些小伶俐幹啥？我放下那麼一點點貪求，妻子就對我放下了這樣那樣的懷疑，一時感應家庭溫順了許多。在單元，對於評先、對於獎金、對於那些人人盤算的事，我也不再那麼你爭我奪；盡到了天職，盡到了職責就行了，把鮮花讓給別人，別人衝著我笑，那多好？厥後對於提升這樣的事，我也懶的思量，被人嚮導比嚮導別人輕鬆，有什麼比輕鬆還好的呢？
　　
　　在這個天下上，沒有什麼放不下的。劉邦打下山河后，日夜鬱悶有人奪取劉家的天下，雖貴為天子，但晚年活的很不自在，臨死前，召集諸候群臣入室，殺了一匹白馬，令他們相率起誓：“從今以後，非劉氏不得封王，非有功不得封候，若有違此約，天下共擊之！”可是劉邦一閉上眼睛，呂后就封鎖新聞，密不發喪，謀圖不軌。劉邦的鬱悶和臨死前“殺馬立誓”的壯舉，並沒有阻止呂后篡權的野心。看看歷史和身邊的一些事，會發現這麼一個原理：你不放心我，我也不放心你，你想殺我，我也不能無動於衷，到頭來是兩敗俱傷。有些事，你不放下也是沒有用的。譬喻一塊寶玉，總有一天會落入別人的手中。可是有些人就不這麼想，縱然死了也得把玉帶到墓中，

讓謙虛在智慧中升華

效果是招惹來盜墓賊，玉盜走了，而主人被暴屍野外。這就是放不下的效果。
　　
　　放下，或許也是一種智慧。劉秀確立東漢王朝後，河山已是千瘡百孔，為了儘快竣事連年戰亂、民不聊生的事態，他四處征賢訪聖，追求治理國家的人才。他溘然想起早年的同學密友嚴光（字子陵），他是位很有學問的人，於是四處尋找，終於找到他，可是嚴光不願做官。為感動同硯的心，劉秀和他同榻而眠。嚴光睡覺不忠實，把腿搭在劉秀的身上。劉秀為了留住嚴光想盡了設施，可是嚴光不為所動。在大臣們的勸說下，劉秀不再委曲他，賞給他一些款項，讓他回家釣魚去了。嚴光在浙江桐廬的江邊釣魚的地方，後人稱為“子陵灘”。嚴光並沒有為國家、為同硯出一把力，但也留下了死後名。之後的諸葛亮，也是追求清靜無為、冷漠明志的人，可是劉備三顧茅廬，他就出山了，演出了三國鼎立的歷史一幕，造成的是戰亂不止，生靈塗炭，為國家的大一統推遲了十幾年。嚴光是徹底放下了，而諸葛亮沒有放下，專心致志，託孤效忠，最終抱着平定中原的遺願病逝在五丈原。
　　
　　放下，是一種自在。曾聽說過這麼一個故事，一座寺廟裡有一老一少兩個僧人，小僧人經常付託老僧人干這干那，來了燒香的，小僧人就付託老僧人：“來客人了，你去上茶！”看到佛桌髒了，就付託老僧人去擦桌子。有些香客見老僧人在小僧人的指揮下，跑東跑西忙個一直，着實看不下去了，就問老僧人：小僧人是您的什麼人，怎麼總是叫您幹些瑣屑雜亂的事？老僧人說：“他是我的徒弟，我是他的師傅。”香客們着實不解這是為什麼。老僧人註釋說：“我有這樣的徒弟是我的福份呵！寺院的大巨細小的事都是他設計放置，夠他辛勞的了；我不外幹些不費心的事，多自在呵！”這個老僧人放的清潔利落，他也獲得了放下的徹底自在。
　　
　　可是放下是很難的。股票的漲跌你能放下嗎？孩子的學習成就你能放下嗎？職務的升遷你能放下嗎？家鄉的父老你能放下嗎？甚至一場球賽誰輸誰贏我們也時時緬懷着，“放下”是何等的難呵！看看路上的人，都急遽忙忙；看看車裡的搭客心事重重，有幾小我私人活的安然自在？我經常望見一些眼睛紅腫的人，經常意料，是什麼事令他們趟在床上輾轉反側不能安睡呢？

雨後彩虹—一個史詩般的成功故事