讓謙虛在智慧中升華

淡定人生不浮躁

　　惠子和莊子是好同夥，兩小我私人情緒很好，然則他們的看法卻經常紛歧樣，有時在一起討論問題，經常會抬杠。有一次，莊子和惠子在濠水橋上嬉戲。
　　
　　莊子說：「小魚從容自得地游來游去，這就是魚的快樂呀！」
　　
　　惠子說：「子非魚，焉知魚之樂也？」
　　
　　莊子說：「子非我，安知我不知魚之樂？」
　　
　　惠子說：「我不是你，雖然不知道你，但你也不是魚，你不知道魚的快樂完全是可以確定的。」
　　
　　莊子說：「我們回到問題的原點。一最先你說，『你怎麼知道魚的快樂』這句話，現實上是你已經知道我知道魚快樂才問我的呀，現在我回覆你，我是在濠水上才知道的。」
　　
　　這就是歷史上很著名的濠梁之辯，莊子以一個藝術家的閑情逸致去忖度魚兒的快樂，而惠子卻以一個哲學家的嚴謹，去尋找事實的真實性。
　　
　　於是在我們的文化里就泛起了用「子非魚，安知魚之樂也」這句話，來反駁那些胡亂臆斷別人想法的人。
　　
　　莊子的人生觀里，對「逍遙」的追求佔了很大的身分，因此他才會從魚悠閑戲水的態度，來判斷魚很快樂，這種憑證自己心境來對客觀事物舉行主觀臆斷，不是莊子的專利，從我們每小我私人身上都能找獲得。
　　
　　山水日月，花鳥草蟲原本沒有情緒，但人們卻很容易淪為情緒的僕從，

雨後彩虹—一個史詩般的成功故事

用自己的悲喜來感受天下。心情好的時刻「東風自滿馬蹄疾」，看什麼都美；心情糟的時刻又「感時花濺淚」，看誰都不順眼。不要隨便把自己的想法強加到別人頭上，就像怙恃教育孩子時，怙恃給孩子買了新衣服，說這衣服悅目恬靜，而孩子穿在身上，卻以為彆扭老土。蘿蔔青菜各有所愛，異類之間是很難相同的，你有你的悲痛，魚有魚的快樂。
　　
　　一個通俗的屋子，上班族住了以為正好合適，托缽人住了就以為豪華極了，而給百萬富翁去住的話，又以為著實太寒酸，沒法住。以是面臨統一件事物，差其餘人有差其餘看法與感受，我們不能強求別人明晰自己。
　　
　　社會上的某些事情，如清潔工，天天掃垃圾，又臟又累，許多人會以為他們不開心、不快樂。但事實未必，你不是清潔工，就永遠不會真正明晰他們的感受和想法。一個整日加班熬到深夜的人，在旁人看來可能會以為他好可憐、好辛勞，但若是事情是他的興趣，也享受加班的歷程，那麼一切壓力都跟他無關了。
　　
　　子非魚，焉知魚之樂？着實縱然是魚，也不見得會知道做魚的興趣。且看世間庸庸民眾，又有若干人明白做人的興趣呢？

眼界決定未來