懂得吃虧，才是人生贏家

三思而不行

　　魯國有一個醫生叫季孫行父，死後被謚為“文”，人稱季文子。此人異常鄭重，做事三思爾後行，人人都信服他。孔子聽到這事，蘊藉地指斥說：“思量兩次，就可以了。”

　　今人很少有人認真讀古典，以謠傳訛的器械稀奇多。好比這個“三思爾後行”，許多人以為是孔子說的，是孔子提倡的。實在，恰恰相反：是孔子否決的。

　　季文子是一個鄉愿式的人物，極油滑，極精於算計，算來算去，算到最後，總是為自己設計。豈止是他，任何一小我私人，禍福利害計算太深，總不能無所畏懼。以是，孔子說，再思，

要想當爺得先當孫子

可矣。想得太多，人便退縮，長此以往，人便委瑣。人一委瑣，便不足觀。

　　明人李贄倡“童心說”，說人必須保持一顆童心，方為真人。

　　若何是童心？李贄的註釋異常精彩：“最月朔念之良心！”

　　為什麼是“最月朔念”？由於，最月朔念的判斷，往往是價值判斷，是善惡妍媸判斷！

　　好比，看到有人在大街上行竊，我們的第一反映一定是：這是一個犯罪行為，必須阻止。

　　然則，第二、第三反映呢？就很可能是這樣：我阻止他，我會不會受到危險？我照樣不管了吧？

　　今人錢穆注《論語》，於此則下，注曰：“事有貴於剛決，多思轉多私。”孔子為什麼否決三思爾後行？由於，三思事後，正義往往不行，行的，往往是私利。

你才剛剛啟程怎麼就想走捷徑