說起託夢，很多人都表示即敬畏又有所懷疑，但對於真正經歷過此事的人來說，卻是千真萬確的，特別是那些剛剛親人去世或者即將去世的時候，便經常會有此類的夢。
西方精神分析的創立者弗洛伊德不承認有託夢現象，他說這純屬巧合。這是因為弗洛伊德對心識的認識，只達到第六意識的層面，他根本不了解還有第七、第八識的存在。其實，《夢的解析》中弗洛伊德所舉的那個蠟燭倒下燒到了兒子的遺體，兒子在夢中告訴睡着的父親着火了這個故事，也是典型的託夢現象。人在死後的中陰身階段，是可以“看見”自己的身體以及周圍親人的。
託夢現象是不同生命形態之間建立溝通與聯繫的最簡便的、有效的渠道。因為我們活着的人在白天時，心識大多是隨境而轉，被五根與五塵牽着走，即使在不對外境時，也是被自己的獨頭意識所鼓動，處於極其散亂的胡思亂想中，此時，“我”以外的另外一個心識的活動，就很難被我們所感應到。而在睡眠中則完全不同了，首先五識不再攀緣五塵，本心一度自然裸露，然後是“我”的身份的轉換，一個看去是新的自我開始緣夢中的獨影境而展開思維活動。只有在這時，那另外一個心識的活動才有可能被我們感知得到。並不是真有一個“靈魂”撞進了我們的夢中，我們只是在相對的靜態中，在阿賴耶識的層次上，直接讀出了也在這個層面上的另一心識的活動。此時，讀“他的”心識，即等於讀“我的”心識，就如房間里的兩隻燈泡同時發光一樣，空間中的光明，是不分彼此的。