在日常生活中，人類的意識像河一樣流動，在清醒的時候，意識流（想）一刻也不曾停息，只是時而有序，時而無序，時而自覺，時而盲目。潛意識和前意識的微妙活動，很少被我們自己所覺察，而在睡眠中卻正好相反，夢境大多以弗洛伊德所說的“夢思”的形式出現，“想”的作用時續時斷，思維的長河時時發生斷流，所以夢境總是讓我們感到光怪陸離，缺乏邏輯。這是因為在睡眠中，我們已極少存在“自覺”意識，我們的“心”，基本上處於一種“自在”的狀態，天然，原始，放鬆，回歸，更接近於嬰兒。嬰兒就很少有“想”，即便是有，也較簡單，因為嬰兒沒有那麼多的經驗，正如一位禪宗大師所說的：“不是悉心除妄想，只緣無事可思量。”這種無想無慮的境界，禪宗大師是修出來的，而嬰兒是原始天成的。嬰兒餓了，尿濕了，不舒服，就哭；吃飽了，小屁屁乾爽了，舒服，就笑。除當下的體驗之外，他無事可思量。當然，隨着嬰兒一天天地成長，他的經驗會一天天地多起來，他也會漸漸地有了“想”，直至和我們一樣，一天到晚滿腦子的官司，沒有片刻的寧息了。