弗洛伊德是西方析夢的祖師爺，其地位和東方的周公旦有得一比，其精神分析法和周公解夢是西方和東方釋夢術的經典之作，析夢吧今天跟大家一起學習一下弗洛伊德的釋夢術，其中有哪些基礎理論。
弗洛伊德夢的理論文獻集中在《釋夢》，《精神分析引論》、《論夢》、《精神分析引論新講》、《精神分析綱要》等作品中，但這些作品中前後不一致的地方很多，甚至在同一部作品中都又互相矛盾的地方，再加上弗洛伊德又喜歡加腳註，更加使夢理論顯得混亂，今天析夢吧來總結其中一二，爭取給大家一個統一的意見：
（1）夢是被壓抑的慾望變相的滿足。所以在釋夢之前要牢記一點是，其中的慾望在什麼地方？這個“慾望”在《釋夢》中弗洛伊德一古腦地劃歸為力比多，特別是童年的力比多，後來他更改了說法，說夢既來自本我，也來自自我，那麼慾望就不僅僅是力比多了，還有其他的本能（慾望），死本能、自我保存本能等等。
（2）夢分為願望夢、焦慮夢和懲罰夢，其本質都是願望的滿足。但還有創傷夢，這是慾望滿足理論的例外。
（3）夢的材料和來源有四方面：做夢前一天的殘念（白日殘餘）；睡眠中軀體方面的刺激；幼年經驗；人類歷史經驗的累積（類似於榮格的集體無意識）。
（4）單獨的材料形成不了夢，需要和壓抑的慾望結合才形成夢。（這是《釋夢》中談到的，但後來少提。）
（5）夢的作用是維持睡眠。
（6）夢的內容結構分為顯夢和隱夢兩個層面，釋夢是治療師利用患者對夢中原意的自由聯想，揭示出隱夢的意義。通過稽查作用和夢的偽裝，隱藏的願望才能意識進入組成顯夢。
（7）稽查作用使隱夢所包含的無意識衝動進一步偽裝和轉化成顯夢的內容。這種轉化過程（即"夢的工作"）包括以下幾個機制：凝縮作用；移置作用;用視覺形象表現抽象思維;潤飾作用。
（8）夢中的情感反映總是"真實"的，如果夢的情感反應與顯夢內容不協調，說明其形成時發生了轉化和象徵，而與隱夢一致。
（9）象徵作用：對象徵作用的強調是弗洛伊德在《釋夢》發表后對夢理論進行的很大一個補充。對象徵的熟悉可以讓人很快的釋夢，減少聯想的材料，弗洛伊德指出"象徵作用或許是夢理論中最引人注目的部分，……象徵作用使我們在某些情形中無需詢問夢者來對夢進行解釋。……如果我們熟悉了一般夢的象徵和夢者的人格，他生活的環境以及夢發生前的印象等，我們時常可以直接來釋夢—就好像一見面就可以認出一樣。"但象徵法並不排斥聯想法，在處理象徵元素時，既要利用夢者的聯想，又要利用“釋夢者的有關象徵知識以彌補聯想之不足。”
對象徵的大家可以參見《精神分析引論》。這裏引用一例：
xing jiao——有節奏的活動，如跳舞、騎馬、登山。上樓梯為性高潮。糖果指xing jiao的快感。
（10）夢的多重決定作用，一個夢可以有多方面的解釋。
(11)夢是自我和本我交戰的地方，所以可以在夢中看到衝突的願望。（《綱要》）
（12）除四種夢的工作外，還有兩個因素影響夢境的形成：一是顯夢中的某一部分往往代表了潛意識中完全相反的願望；一是夢的各部分之間無邏輯關係，特別是因果關係，這一點啟發了皮亞傑。