“世外桃源”、“天堂”與“仙境”都是宗教或神話、傳說中的地方，沒有人真的見過、去過。可是有的人的確去過——在夢境中。這類夢境往往給夢者留下了深刻的印象，那種身在“世外桃源”、“仙境”、“天堂”的放鬆和喜悅久久停留在心頭。
有一位女教師曾記下了這樣一段夢境：
“1975年9月30日．我走在亂石階上，走到轉彎處上了一個極為寬廣的漢白玉欄圍着的高台。奇異美妙神話般的景色展現眼前，在近處有好幾條馬路，燈影里來往着熙熙攘攘的人們，都聽不到喧嘩的聲音，只見路旁的建築有西式的中式的，都很講究。尤其是那些灰牆紅門鎦金的宮殿似的高大樓宇更是光彩奪目。放眼望去，無邊的大海靜靜地流淌，海面上聳立着高高的燈塔，為遠航的船兒指引着正確方向．這次的夢境給我夢中帶來無比的歡樂。可惜這隻是可望不可及的一夢。”
這段“奇異美妙神話般的景色”可以說就是比較典型的“世外桃源”之夢了。“聽不到喧嘩的聲音”、“大海靜靜地流淌”代表着心靈深處的寧靜：“路旁的建築有西式的中式的，都很講究”象徵著心理層面上的完整；“宮殿似的高大樓宇更是光彩奪目”則象徵著主體人格或者說人格的核心。
“大海”、“燈塔”、“船兒”的圖畫則是對心靈全貌或理想心理狀態的又一種表述。“大海”象徵心靈中的無意識領域，代表人的聰明和生命力；“燈塔”則是心靈中意識層面的象徵，代表人的現實感；“船兒”則是前兩者的“結合”，也就是我們平時所說的“自我”。世外桃源的美夢經常是夢者在夢中實現現實中達不到的願望。
我們仍以女教師的夢為例來分析，“我走在亂石階上，走到轉彎處”，基本上道出了原由。“亂石階”象徵著當時個人生活、事業的煩亂與坎坷。從這個夢的時間記載來看，“1975年9月30日”正值“文化大革命”的末期，社會的生產生活也未步入正軌。在個人與社會狀況的雙重壓力下，外在條件是不可能有所改變的，那麼人的心理調節功能就會盡可能地幫助自身來緩解這種緊張。可能的選擇之一，就是通過“世外桃源的夢”來補償。達到放鬆的目的。心理學上把這種類型的夢稱為“補償性的夢”，藉此來實現自己在現實中不能實現或達不到滿足的願望。所以，人在苦難、絕望時輕易做這樣的夢，比如賣火柴的小女孩所做的夢，這樣，人才能幫助自己在苦難和絕望中生存下去，或者說給人以繼續生存下去的希望。甚至我們可以把它稱為“希望之夢”。
但是，假如有人經常做這樣的夢，則需要關注自己的心理狀態了。因為，這樣一來，“世外桃源夢”恰恰反映了夢者迴避矛盾衝突，不願面對現實的心態。這時，這類夢境就是名副其實的“南柯一夢”了。女教師在結尾寫到“可惜這隻是可望不可及的一夢”，從中流露出的失望、失落的情緒，涉及我們該如何面對世外桃源、天堂、仙境夢的態度。
人的各種心理體驗，都是一種寶貴的財富，它往往是創造力的源泉。美好的心理體驗更是如此，體驗什麼是美，是為了讓自己也能從體驗中發現不美．而不是讓美的感覺成為去體驗不美的理由或障礙。正是五味俱陳的心理體驗，構成了豐富多彩的生命本身。在這種態度下，對夢境中世外桃源、天堂、仙境的體驗才會對自我的心理成長有积極的意義。
這類主題的夢境，大多會出現在成年人中間。假如夢者的這類夢境非常直接．沒有前因後果，單純就是天堂美景，則說明夢者的心理狀態非常好，人格結構協調且成熟。比如，一位65歲的夢者說：“昨夜做了個美夢，夢見我站在高高的藍天之下，天上佇留着海浪似的白雲，當時我深深地被這景色沉醉了，醒后更為我增添了愉快的情緒。”願這份愉快的情緒，也能帶給你一份布滿寧靜和喜悅的好心情!