這是一個關於分離與自由的故事。這個世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有一種愛是以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。
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落恭弘=叶 恭弘是美麗的，紅色是成熟的色彩。我們渴望成熟，渴望成熟帶來的自由，卻又懼怕成熟帶來的分離。楓恭弘=叶 恭弘成熟即會凋落，少年成熟將與父母分離。
我們不喜歡分離，因為分離總意味着留下的一方會被傷害。尤其是當這一方是你所深深愛着的人。
父母看着孩子一步步地成長，孩子讀書時，他們日日目送他們離開，並時刻叮囑着看馬路要小心。孩子要去遠方念大學時，回來的次數屈指可數，每一次孩子歸來，父母都在家裡煮好豐盛的飯菜迎接孩子，唯恐他們在外面受苦。時不時還要分享家庭生活的瑣碎。
可是成熟必將來臨，它像嫩枝上的花朵一般無法抑制，悄悄地生出渴望來——在內心深處，那個渴望分離與自由，無所掛礙的自我，帶有執拗色彩的自我。
孩子長大后常常開始厭煩父母的絮絮叨叨，只想遠離自己的家，想去外面的世界闖一闖。於是，高考志願就有很多考生不願意填本省的大學，只想往外面跑，工作地方的選擇，也都傾向於大城市。
很多人都不想家庭束縛着，他們想，他們終於可以自由了，可以想干什麼就干什麼，可以好好地支配自己的生活。
你怕自己過於獨立，狠狠切斷身上愛的枷鎖，繼而傷害到家人。所以他不被你接納，變成了狠厲的男子形象。如果嘗試去掉對他的恐懼與不接納，再去看這男子狠厲的眼神，會發現其中也許不過是執拗的堅持。皮膚白皙，眼神狠厲，意味着什麼？“極端的自我，拒絕別人，界限分明”，也就是“自私”！
在我們的文化里，獨立往往帶有自私的意味。我們傾向於把個人與家族看為一個整體，我們並不能私自決定我們的未來。從選大學、戀愛、結婚對象、工作行業，我們必須與家人商議。否則便會被貼上“自私”的標籤。
你怕他，因為他就是你，他是你對於自由的渴望。你提着行李箱，像楓恭弘=叶 恭弘離開楓樹一樣離開故土，想要去哪裡就去哪裡，沒有任何束縛，不必與任何人商議。僅僅是這個想法，就足以讓你愧疚，彷彿已然負罪。
你看着他，熟悉極了。他就像小時候，為了一塊糖而哭泣的那個執拗的你。你想要這塊糖，想要極了。媽媽沒有給你這塊糖，她說你的想法是錯誤的，糖會毀掉你幼嫩的牙。
這句話落進你的腦海，並沉入其中。潛意識里記住的是，“堅持自己的想法，是錯誤的。”你長大了，而內心的小孩，依然在囚籠之中。“所以我想離開家，這個想法，也是錯誤的吧？”
他看着你，就像在那個古樸的黑色房間之中，用刀刺向自己的決絕。“我的身體是我自己的，我的命是我自己的。儘管有很多人愛我，寵我。但並不代表他們可以決定我的選擇。就算用令我疼痛的方式，我也要證明，我只忠於我自己，我可以堅持我的選擇。”我要和真正的自我在一起。
這次分離沒有完成，因為夢的後半部分，“我們”回到了“家”。你發現，家裡有殭屍。若要用什麼來象徵熱衷融入世俗生活的人，便是殭屍。
殭屍，是完全失去自我的人。他們只有集體意識，並且不斷同化活人。你所在的家族或社會集體，希望你融入，也許常用的那個詞是：“聽話。”
聽家人的話，聽集體的話，遏制個人主義，嚴禁我行我素。你想要做一個好人，所以你聽話，但你的內心不甘。他挺身擋在你面前死去。你沒有變成殭屍，但是他死了，你們也不能在一起了。
然而，他就算是死了也沒有傷害殭屍，只是防禦和抵擋，並沒有攻擊。你終究還是不願傷害周圍的人。你不想變得和他們一樣，但你只能選擇妥協。不再堅持着做自己。“我會聽話，不讓你們傷心，可是我想，我可能已經死心了吧。”
或許與之最佳的關係模式是——“鞦韆”。鞦韆與樹並非一體，人在鞦韆上，與樹的鏈接是兩根繩子。類似風箏，卻與風箏不同，距離更短，也更穩定，更平衡。盪鞦韆的人與樹的關係，樹是圓心，若即若離，自由，感不到束縛。
心理力量從來不會真正死去，只會沉睡。他說：“我在下輩子等你。”下輩子，有時候並不遠，只是下一個契機。那些沉睡的種子和根，從未死去，不論嚴寒酷暑，暴雨疾風，只等時機到來，重新發出芽來。
當這芽重新萌發的時候，便和以前有那麼些許的不同。我不想傷害愛我的人，可是我想要做自己。你需要想出，那個平衡的位置。不帶誘惑的深情不含敵意的堅決。
