八字佬網解夢：男人做不了春夢的原因竟是這樣
說到催財，三教九流種種門道，另有許多私人心得技巧，許多人都市津津樂道，但說到旺偏財， 方式就被壓縮了許多，邪門的如五鬼運財法，養小鬼法，養巫術，九陰聚財法，聚五路財神法等等，而正經點的則基本都市使用公關武財神，貔貅，運財童子，黃水晶黃玉黃翡等催旺黃財法（黃財也指偏財）。但由於中國人用得最多的照樣武財神和貔貅，以是，八字佬網解夢就和人人一起來對比下這一仙人一神獸，到底誰最旺偏財？
人人知道關羽（關公）在去世之後被封為神，而且被封為武財神，在港台片里，不管是正經做生意的，警員，照樣混黑社會的，都供奉着“關聖帝君"，有人會好奇，為何關公也會被好偏財的人使用呢？這是什麼情形呢？關聖帝君是儒、釋、道三教配合的神祗，在三教中有相當主要的職位。儒教將他列為五大文昌之一，尊稱他為“文衡聖帝”(台南市裕農路的關帝廟就是主祀文衡聖帝)，或“山西夫子”、“關夫子”，由於有書紀錄：“山東一人作春秋，山西一人讀春秋。”山東一人指的是孔子，山西一人就是指關公。玄門則尊奉關公為“盪魔真君”、“伏魔大帝”、“協天大帝”、“玄靈玉皇天主”等。在釋教的寺廟裡、釋迦牟尼佛前面，有左、右護法天神，一位是韋馱，另一位就是關公；又稱關公為“護伽藍神”(伽藍，指的是寺廟)，原始釋教中的伽藍神共有十八位，厥後又多了一位關公，而且被列為伽藍神之首，與四大天王的屬下韋馱，侍衛佛陀左右。不外，這裏似乎沒提到和財神爺有什麼聯繫。
這裏，就不得不提民間傳說里的兩個與關公有關的故事。故事一：關羽身在曹操營心在漢,曹操為了籠絡關羽，經常送給他一些珍貴的財物。厥後關羽得悉劉備的着落，數次想面曹告別，曹操避而不見。關羽以義為重，將曹犒賞的財物一樣不少的悉數清點留下，並附上一本遵照“原、收、出、存”四個項目紀錄得一清二楚的帳冊。原”就是曹操原本送給了關羽若干財物；“收”就是關羽如實收到了曹操若干財物；“出”就是關羽在這段時間支出了若干財物；“存”就是關羽臨走之前還結存若干財物。關羽這種簡明的記帳法，後世的商人都照搬照用，被眾人稱為“商用薄記法”。關公因此被視為財會的首創人，後人漸奉為財神。故事二：關公鎮守荊州時，資助落難同鄉王三在鎮上開了個釀酒坊。王三釀的酒味醇價廉，生意很紅火。當地的酒霸李光祖很眼紅，以為王三搶了他的生意，便派人冒充官兵砸了王三的店。王三報官並找關公訴冤。關公將計叫王三回去然後又抓回來，並通告民眾王三誣告官員罪該斬首。斬首當日黑暗派人將自以為得逞站在人群中觀斬的李光祖捉住，審畢宣告真相併斬了。王三為了答謝關公，將關公的畫像掛在店堂上，自今生意加倍興隆。偕行以為是關公在保佑王三發家，紛紛效仿供起關公，逐漸的關公就被奉為財神了。
關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武賢人”之尊，不只在釋教界擔任了保安隊長，位居伽藍殿之尊，做生意的更是佩服關公的忠誠和信義，把關公作為他們發家致富的守護神，奉為武財神。我們看到，之以是走偏門的人也喜歡供奉關公，是由於關公義薄雲天，義字當頭，由於曹操輔助過他，有恩於他，他可以輕鬆斬下自己老大的死敵曹操的時刻放走了他，是為義的緣故。義與財被連在一起，於是也就成了撈偏財的人最喜歡供奉的仙人。
貔貅是一種兇猛瑞獸，又名天祿、辟邪、百解，是中國古代漢族神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上認真巡視事情，阻止妖妖怪怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 貔貅是龍王的九太子，它的主食是金銀珠寶，自然全身寶氣， 跟其它也是祥瑞獸的三腳蟾蜍等比起來齊整，悅目，威武， 因此深得玉皇大帝與龍王的溺愛，不外，吃多了總會拉肚子， 以是有一天可能由於忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去， 效果打到屁股， 屁眼就被封了起來，往後，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之後， 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。貔貅也有公母之分，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才氣守得住，因此當以貔貅擺件來旺財的時刻，必須得一對才是最佳的的招財進寶。但若是要戴在身上， 照樣一隻就好，以免打架。貔貅是以財為食的，納食四方之財。貔貅與其他神獸有所差異，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強，以是，防身辟邪又旺財的神獸，唯有貔貅。
那麼，這貔貅和關公誰最催旺偏財呢？
我們可以看出，武財神對照課本氣，是做生意的人最喜歡的財神，由於義氣可以結交更多同夥，然後獲得更多財富。而貔貅則除了護主之外，因其神獸天性，是財就要得，以是，我們多看到在賭場周圍設置的是貔貅。
以是，若是你求的偏財是以企業模式，生意模式，團隊組織模式，那麼，武財神是最好的，好比財政公司，博彩公司。
若是你是小我私人行為求偏財，好比打牌，買彩票，挖地里的瑰寶，那麼，貔貅就是最佳選擇。
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