如何起個高雅的藝名

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　　如何起個高雅的藝名

　　藝名，是專指某些人士在進行從業活動時，用來取代真實姓名的名字。這種藝名一般為靠某種技藝謀生的人所使用。早在上古社會，我國民間就有把職業或某種特長冠在名前的習俗。

　　庖丁、琴高、盜跖。這些名字雖然不是藝名，但它們卻具有藝名的特徵，可以說是我

　　國藝名最古老的源頭。我國歷代手藝人的藝名多取這種模式，只是後面使用的不是名，而是姓氏。例如清末天津張萬全以塑泥人著稱，便以“泥人張”為藝名，並世代相傳。

　　各種不同的藝名多與他號中的俗號分不開。藝名源於俗號，正是為了迎合觀眾的口味。對於街頭藝人來說，能得到俗號，正說明在觀眾中有了一定的影響。用這樣的俗號作為藝名，可以進一步擴大影響，為自己爭取到更多的觀眾。

　　宋代有個姓趙的相州人，以賣畫為生，所畫的屋宇雖然極深，背陰向陽卻不失規矩繩墨，歷史上只留傳下“趙樓台”這個名字。以技藝謀生的人，靠的就是技藝。而技藝的高低不是靠自吹，必須得到社會的公認。

　　“我們這一家子，從我父親到我們弟兄，還有我的兒子、我的孫子，一家四代老老少少不是做盔頭，就是做把子，可以說是製作戲衣戲具的‘世家’了。多少年來，我在把子製作方面，不斷學習鑽研，改進工藝過程，做出的單刀、雙刀、大刀、槍、劍等把子，不

　　但堅固耐用、外形美觀，而且形狀逼真，深受演員們的稱讚和歡迎。北京、天津、上海等地的演員，都喜愛我製作的把子。因此，大家都親切地叫我‘把子許’。”這是“把子許”許壽昌在自述中說的一番話。

　　另一位號稱“刻刀張”的張鳳鳴在自述中也說：“我家做刻刀、鑷子等手工業品，從我祖父起到我這一代，已經三代了。我家做的刻刀、鑷子等，選料精良，做工精細，經久耐用，售價低廉，一百多年來深得用戶的讚許。不僅一般的刻字的手工業者喜歡用我們做的刻刀、鑷子，而且著名的金石篆刻家齊白石等，也喜歡我們的刻刀。所以大家都親切地稱我們為‘刻刀張’。”

　　可以看出，“把子許”和“刻刀張”原本都是他號中的俗號。它們同一般的俗號的不同之處，就在於它們被本人接受了，並作為本人從業的名字亮出去，以招徠顧客。

　　近代，戲劇逐漸形成獨立的行業，演員成為正式的職業。但藝名並沒有因此而消失。

　　在侯寶林的自傳《賣藝生涯》中，記錄了許多藝人的藝名。例如：

　　雲里飛、窮不怕、草上飛;

　　花狗熊、大鐵壺、韓麻子;

　　大兵黃、張狗子、孫丑子;

　　人人樂、馮小辮、大金牙。

　　這些藝名共同的特點是俗，显示出街頭藝人獨具的特色。街頭藝人在過去屬於三教九流之列。他們的藝名多半來源於他們號中的俗號。例如侯寶林對“花狗熊”這樣註釋：“花狗熊”是個街頭藝人的藝名，河北定興人。真實姓名不詳。因演戲時經常以黑墨塗臉上，白土畫眉，頭戴小紅緞辮，群眾就戲叫他為“花狗熊”，因此得名。

　　演員的生命在於觀眾，演員取得成功的標誌就是贏得觀眾。要贏得觀眾自然要靠高超的演技，但藝名是否有吸引力也是個不容忽視的因素。尤其當演員尚未成名時，好的藝名

　　可以先聲奪人，引起觀眾的注意。

　　有不少演員的藝名多半是自定，而不是取用俗號。相形之下，他們的藝名比較文雅。例如京劇演員梅蘭芳，原名梅瀾。取藝名梅蘭芳，一方面留下原名的痕迹(蘭和瀾諧音)，另一方面也表示自己是個旦角演員(“蘭芳”習慣上是女人用的名字)。

　　藝名的形式一般有以下形式，我們以演員的藝名為例，分析如下：

　　姓名形式：

　　高鎮山，藝名高慶查。

　　何鳳儀，藝名何老鳳。

　　王德臣，藝名王二浪。

　　黃國雄，藝名黃不滅。

　　姜、;文，藝名姜妙香。

　　褚學發，藝名褚大擼。

　　非姓名形式：

　　常寶望，藝名小磨菇。

　　李壽山，藝名一條魚。

　　孫玉林，藝名小利巴。

　　劉成基，藝名當頭棒。

　　張興隆，藝名三騾子。

　　汪筱查，藝名玉兔。

　　兩相比較，採用姓名形式的藝名比較雅，採用非姓名形式的藝名比較俗，從藝名的使用價值來看，倒是比較俗的非姓名形式更有吸引力，更適合大眾的口味。作為藝名，一味地迫求文質彬彬，落人文人自號的俗套，倒給人俗不可耐的感覺;倘若不想方設法，俗到

　　極處倒顯出幾分雅意來，在相關的演員之間，藝名有時可能發生縱向或橫向的聯繫。

　　所謂縱向聯繫，就是演員巧妙地借用前代演員的藝名。

　　例如：“白玉霜”---】、白玉霜。“白玉霜”是我國著名評劇演員李桂珍的藝名，在

　　評劇界和評劇觀眾中，可謂無人不曉。其後的評劇演員李再雯則取藝名“小白玉霜”，這對評劇觀眾來說顯然是很有誘惑力的。

　　叫天子—】、叫天——蓋叫天。“叫天子”是我國著名京劇演員譚志道的藝名，他的兒子譚鑫培承繼家傳，推陳出新，故取藝名“小叫天”。其後京劇演員張英傑則取藝名“蓋叫天”，可謂藝高膽大，出言不凡。

　　在我國，一向有忌諱長輩名字的習俗。當代人雖然不甚忌諱了，但為子女命名時，一般還是不喜歡使用長輩的名字。演藝界則不同，即使不使用藝名，也喜歡在下一代的名字里，留下上一代的痕迹。例如，京劇名角言菊朋的兒子叫言少朋，李桂春的兒子叫李少

　　春。這種父子名字同用一字的現象，一般是有條件的，即下一代必須同上一代有家學淵源的關係。

　　其實這種藝名前後相承的方法，目的很明確，就是想藉助前代演員的聲譽來吸引觀眾。但觀眾的眼睛是哄騙不得的，借用前代的藝名，至少表演技藝同前代演員不分伯仲，要有所繼承，有所發展，否則反而會弄巧成拙，失去現眾。舞台藝術是直觀的，冒牌的假貨很難找到市場。因此，“處處抬牌鑷子張”的情景，在演藝界一般不會出現的。

　　所謂橫向聯繫，就是幾個或者更多的演員採用範字的模式取藝名。

　　著名的崑曲演員韓世昌在《我的崑曲藝術生活》一文中介紹了幾個昆班社，例如：恩慶社——學生取藝名全有慶字，如胡慶元、胡慶和、勝慶玉等。

　　恩榮科班——學生取藝名全有榮字，如陳榮會、張榮秀、黃榮達、郭榮仁、吳榮英、裴榮慶等。

　　益加班——學生取藝名全有益字，如王益友、侯益才、侯益太、唐益貴、李益重、王益榮、李益廣等。

　　還有的班社像起法名似的，連姓氏都不要。如醇王府班的學生均以榮字打頭取藝名，譬如榮生。

　　這種橫向聯繫的藝名，多屬於姓名模式。由於採用了範字，起名的局限性必然很大，因而這類藝名多顯得呆板拘謹，缺乏生動活潑、溢彩傳情的神韻。

　　從字數上分，藝名有以下幾種類型：

　　雙字。例如：

　　高朗亭，藝名月宮。

　　徐小樓，藝名雙紅。

　　蕭長華，藝名寶銘。

　　楊君莉，藝名白楊。三字。例如：

　　余第棋，藝名余叔言。李桂春，藝名小達子。石月亭，藝名十月明。斌豹藝，藝名小查官。尚德泉，藝名沿小雲。健廉，藝名紅線女。

　　趙桐珊，藝名芙蓉草。周信芳，藝名麟麒童。荀慧生，藝名白牡丹。

　　四字。例如：

　　李青山，藝名大金鑲玉。

　　陳伯華，藝名筱牡丹花。

　　個別的人或也採用五個字的藝名。例如，謝其榮，藝名神手謝老化。

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