塔羅符號學:戀人
評論:0戀人(古塔羅篇)
戀人牌的数字編號為6,6是首個完美数字,因為6=1+2+3,暗示着和諧、完成、平衡。由於出現了2和3,数字6也和結婚有關,所以数字6通常意指愛情並對應維納斯。
戀人牌從字面上看自然就是戀人,可代表結婚,另外有些戀人牌圖上出現的伊洛斯加上6的完美意義就可以得到更深層的含義,文藝復興時期將伊洛斯的盲目愛情與人神靈交關聯。所以伊洛斯是隱含着象徵意義的,因為人類的愛情結合與人神靈交相似,所以戀人牌的結婚、伊洛斯和6的完美組合起來所得到的意思就是,這張牌代表了當時人們對人與神融合的憧憬與嚮往。
在原本的意大利紙牌中,這張牌就是簡單的叫做“愛”,圖像是基於文藝復興時期的一副男女訂婚肖像,男女上方還有矇著眼睛的丘比特,矇著眼睛的丘比特象徵破壞與混亂,隨意的特質,所以需要納入婚姻的誓約。十五世紀的Cary-Yale塔羅牌的戀人圖中還有一隻狗,這象徵忠誠。
法國十六世紀和十七世紀的馬賽塔羅牌改變了戀人圖像的傳統,在馬賽塔羅中,這張牌的名字改了“戀人”,另外就是在原本的一男一女旁又加入了一個人物。
首先,1650年的JacquesVieville塔羅牌(目前所知既存的最古老的法國塔羅牌),除了丘比特、一男、一女之外,還有第四個人,為一名祭司,為男女主持婚禮的祭司。
其次,比JacquesVieville塔羅出版時間晚一點的JeanNoblet塔羅以及後來的馬賽塔羅的戀人牌中多了一個女人。
該副塔羅的戀人牌里一個女人頭上帶着花朵,代表慾望,另一個女人頭戴桂冠,代表美德。這兩個女人似乎在爭搶這中間的男子,反過來說,該男子需要在兩名女子中作出選擇,這樣一來這張牌的主題就變成了“選擇及誘惑”。這裏,頭戴桂冠的女子代表“美德”,頭戴花環的女子代表“慾望”,這裏如果丘比特不再蒙眼的話就代表對愛的選擇是有意識的選擇。那名戴花的女子,其花朵與慾望的聯繫是比較明顯的,但是桂冠象徵美德、代表勝利則需要解釋一下:
在中世紀的新柏拉圖主義思想里,“愛”是一種力量,是一種能夠將人帶往精神上的最高境界。在該思想中,“愛”這種力量需要有“選擇(有意識的選擇)”來指引(或者說“選擇決定命運”),而“選擇決定命運”這個思想又有其根源——古希臘畢達格拉斯的哲學理論——這也是新柏拉圖主義者們想要重振的思想。
在畢達格拉斯的教學中提到:我們註定要在無盡的輪迴中承受痛苦與死亡,直到哪一天我們能夠通過實踐美德來凈化自己的靈魂,這樣我們才能意識到自己真實的本性。畢達格拉斯認為正是慾望的本性才使我們束縛於無止盡的輪迴。而如果一個人要掙脫這種輪迴的命運,那麼他就必須在有意識的狀態下去作出選擇,而且只有當他選擇一條相比之下更艱難、更坎坷的道路,他才能掙脫那個輪迴。那麼為了用圖像來呈現這個“選擇”,畢達格拉斯用了希臘字母的upsilon(γ,類似英文字母的Y)來作為命運分叉道路的符號。畢達格拉斯的這一說法在古時廣受關注,我們可以在中世紀的基督教寫作中發現,在文藝復興時期也廣為流行,甚至連莎士比亞大作哈姆雷特里也能看到其影子。
如圖,這副圖就是畢達格拉斯的課程思想呈現,畫者是GeoffroyTory於1529年。在圖中,我們能夠看到左右兩邊向上延生的分岔路的景象與特點:左邊的路平坦易走,路上甚至還有台階,這些台階使得攀爬者不用花費多少力氣就能順利攀登上去,而且在左邊道路的頂上有一個平台,一幅盛宴的景象,象徵慾望的滿足。再來看左邊道路的那個人,他即將達到了頂端,再來看看那位已經到達左方頂上的人,他頭朝下的墜入火焰深處。然後來看一下右方那條道路,同樣也是一個人正在費力的攀爬,但是路面荊棘叢生,攀起來異常艱難,此外在這條道路的右邊有三道難關,分別由豹子、獅子、和狼作為象徵物,走在這條路上的那人追求的是美德,他正提升與凈化着自己的靈魂,右邊的這條路是美德之路,頂上的人頭戴象徵勝利的桂冠坐於一張椅子上,這就表明右邊的這條美德之路是通向靈魂勝利之路。
那麼再回頭來看塔羅的戀人牌,一名年輕男子正處於畢達格拉斯授課中的“Y”字形分岔路口,他必須在兩條路中選擇一條來走,但是與Y形圖的呈現方式不同的是:塔羅牌的戀人是以兩名女子來作為岔路的象徵符號,但是男子作出選擇后的情況是一樣的——選擇象徵慾望的女子到最後將忍受痛苦;選擇象徵美德的女子最終將實現靈魂的勝利。
戀人(偉特塔羅篇)
在馬賽塔羅的戀人中描繪的是一名男子立於兩名女子之間作選擇,上方是丘比特。在古意大利牌中則僅僅是位於丘比特底下的一男一女,這是當時代表婚禮的圖像,取自文藝復興時的婚禮肖像。而在偉特牌中,戀人的圖像則是以古意大利塔羅為模型,但是原圖中的男女改成了亞當和夏娃,這是神秘學理念中的婚禮。 (塔羅牌 http://www.zgjm.org/chouqian/taluopai/)
偉特戀人的二元象徵來自金色曙光的對應體系——雙子座,雙子座的符號是陰陽配對。在偉特的戀人圖中,夏娃立於智慧之樹前,在智慧之樹上有蘋果和蛇,象徵智慧同時也象徵欲。亞當立於生命之樹前,象徵情慾,後面十二片似火的恭弘=叶 恭弘子對應黃道十二星座。這裏的男女分別代表陽與陰,其分佈結構與女祭司中的一樣,在我們左邊是陰,右邊為陽,並且中間是代表中性與調和的高山。在高山之上是一個天使,其頭髮似火,雙翼開展,天使頭上方的太陽則是象徵啟迪與開悟,這位天使通常被認為是拉斐爾,但是塔羅歷史學家、符號學家O’Neill指出,在密教組織金色曙光里,頭上有火的天使是大天使麥克。在柏拉圖的《會飲篇》中,愛被描述為是一個統一體,是一種推動我們從物質美走向精神美的神性力量。這裏的戀人牌代表結合、性、以及任何形式的愛情。
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