以日主為中心，定出日主及各十神的旺衰強弱，然后以平衡法則定喜忌、斷吉兇。旺衰法最主要的部分，就是定日主的旺衰也就是身旺身弱，然后再確定日主喜什麼、忌什麼。一般身旺的需克、泄、耗平衡，喜財官食傷；身弱的需生扶平衡，喜印比。強抑弱補、順勢化泄、通關調候，為其最基本的取用神原則。
格局法論命法，以命局中的天地主氣（月令司氣之神為天之主氣，天干中最活躍的十神為地之主氣）為中心，立向、定格局、論成敗，成格者貴，成局者富，不成格局者均為普通之人。
如何評定格局的成敗，主要看立向點能否過護衛、真假、清純三關。只有三關全過者，才算格局成立，不貴即富。三關只要有一關未過，就以不成格局論，按具體情況可分為半成品、瑕疵品、廢品三個等次，以此斷定除大富大貴（成格局者）之外，其它人的人生層次，或小富貴、或有成就、或平庸、或廢人。標準明確，條理分明。
所謂的三關：護衛、真假、清純，各表述如下。
護衛：講的是立向十神（立格局十神）周圍有沒有形成一套完善的保護或抑制機制。按兇神逆用、吉神順用的護衛原則判斷成敗。
四兇神：殺、傷、梟、劫要制要化，如傷官要見財或印，七殺要見食或印或傷刃合殺；
四吉神：財、官、印、食要生要護，如官星要見財或印，印星要見官或比。
吉兇神只有具備了這種護衛和抑制機制，才能健康有成就，也才有可能為我所用。
論格局時，護衛最為關鍵，我們不要以為身旺一見財、殺，就能升官發財。你首先得考慮：這財自身是否安全、健康，這殺是否已經馴服能為我所用。單個的十神其實僅只是一種原材料，只有合理組合以后才能夠成才，也就是變成了成品，即財為財富，官為地位。
例一：劫食日比
乾造：甲寅丁卯乙丑乙酉
大運：辛未流年：己丑身旺劫旺，旺衰法一定會認為地支七殺有財生可以為用，而實際上問題就出在七殺上。七殺為兇神，無制化，并且有源；而日主周圍沒有印星護衛、食神弱而難用，毫無抗擊七殺之能力大兇之兆。辛未大運七殺透、印星受傷嚴重，應期到，己丑流年癌癥無治英年早逝。
例二：比傷日比 坤造：庚子癸未庚子庚辰
此造旺衰法一定會認為身旺傷官得用，日主很聰明。用格局法而言，小暑后四天丁火司令，癸水傷官蓋頭，且子辰拱水，傷官很旺。傷官為立局十神。傷官為兇神，見財和印才算制化成功。現在天干不僅不見護衛之神，還見兩比肩相生，傷官兇神有恃無恐，必干壞事。
司令之氣正官被傷官克破，天生兇命。日主行第二步壬午運時，發燒燒壞腦子，成弱智。
相信通過這兩個例子，對護衛的重要性略會有所認識。
真假：講的是護衛十神根氣、力量問題。有根者則有力，為真；無根者則無力，為假。
清純：講的是立向十神（立格局十神）和護衛十神，單一還是多現的問題。一個為清純，陰陽同現兩邊或陰陰、陽陽兩邊雙現為雜濁（年月為一邊，時為另一邊）。如官殺混雜、食傷同現、印印兩透、都為雜濁。
格局法論命，說簡單也很簡單，就是先找主氣立向（立格局），然后看它能否過護衛、真假、清純三關，過則成格局大富大貴，不過則為各個層次的普通人。富貴貧賤、吉兇禍福一下子就明白了。
它的難度在于找準那個論命的中心點，或叫立向點或叫立格局點。理論上說很容易找，不是月令當令之神就是天干中最活躍的那個十神，但在實際運用中有一些命局由于組合的因素，月令主氣或被破壞、或被合化、或被蓋住不能用；天干最活躍十神得考慮旺衰、吉兇神、十神意向等，也不是一眼就能確定的。
旺衰法的最大優勢就在于中心點是固定的不用找，日主就是論命的中心點，就這麼簡單。因此，很容易被初學者所擁護。
旺衰法和格局法最大的區別：
論命的中心點（太極點）不同。
前者以日主為中心論命，后者以命局中天地主氣為中心論命這實際是人生以“我”為中心，還是以“天地自然”為中心的兩種人生觀的巨大差異。
論人生成敗的思路不一樣。
旺衰法以旺衰平衡論人生成敗吉兇。
格局法以格局成敗論人生富貴貧賤。