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,八字十二地支詳細說明:巳

源于:老陸易測

巳為孟夏,節令為陰歷4月,這時候巳火更旺。巳為大驛,說白了的大驛,就是說人煙聚集,路面順通的地區。因為巳里邊存有丙火、戊土,加上巳下邊的1個十二地支也是午馬,因此用大驛作巳的代表。

一、巳這類象

火所相匹配的類象:為聚集人煙之所、為小城鎮建設、為路面、為寺廟、樓臺之象。巳為蛇、為手術刀 為煙花 煙草等。

巳火所相匹配的人體部位:喉嚨、齒、肛門口、為眼簾、心血管系統軟件等。

巳火所相匹配的數: 2、 4、5、6

巳象:陰火、溫暖、文化藝術、稿子、觀念、想象、務虛、轉變、顏色、影象、路面、寺廟、樓臺、鬧市區、互聯網;于身體為心血管、三焦、喉嚨、面、齒、眼簾、神經系統、結腸、肛門口;小動物為:蛇、蚓、蟑。

巳為進氣閥,又為晴,為虹。分野:巳屬西南,分野為江西省、福建省、中國臺灣。

為人:巳為乞討者、庖人。

總類:全文:巳為火,為巽,為窯灶、爐冶、店面,為輕狂、驚怪、毀詈、取索、多言,為齒面、喉嚨、三焦、唇,為文本、磁器、弓弩、鼎、筐、釜鍋,為赤豆、黍,為蛇、蚓、蟬、蟮、螢、蟲子、鳴蟲。

直譯與解說:

巳火太旺相為車騎、為布帛、為爐、為灶、為店面;死刑犯為磁器、為磚瓦窯、為傳統樂器、為筐、為手弩(標)。巳加辰為窯,加申為釜。戊日乘勾陳為管樂,加未為灶畔有井(按:未中有井宿)。

巳火太旺相在人為因素家庭婦女、為長女、為盆友;休囚為繪師、為術士、為主廚、為窯工、為手工藝人、為騎卒;乘太陰星為娼妓,辛日巳乘螣蛇為吊客。巳加辰戌為囚徒。巳加酉主徒配。

巳火太旺相為文學類;克日辰為狂罵,休衰為輕狂。

巳火太旺相為蛇,休囚為蜥蜴、為蟮。

巳火在姓式為陳、石、趙、田、張、荊、余、朱。巳加六和為郝,寅加巳為楚、為杞,子加巳為耿,辰加巳為龔,丑加巳為紀。


二、巳在八字命局中的功效

巳的五行屬性為陰火,在人元用事內中存有戊土、庚金、丙火,它的本質氣場雜并且形固,在命學五行屬性中,有非常牢固的存氣工作能力,它具墓相同的明藏其氣,而上下路招搖其中藏的特性,它是它與墓不一樣的特性,在表達形式上,它有立即性與虛偽性,它有牢靠的質在其表面,又有虛似的氣藏于內中,也就是說人們常說的(外強中干)。雜氣沒死,功效都不很大,因此生于4月的癸水,天干地支火木重而不可以從其勢。

巳當政東南方向處《洛書》巽卦以內,在巳中戊土為辰閑暇氣居左,庚為內寄生之和長生金的本氣垂直居中,丙火為將來的相氣處于右,在總體構造中,是丙戊相生后產生的硬實固態硬盤,是氣與質的交歡,而庚金掩埋其中,無法左右,但金氣沒死,它是因為中宮戊土氣場出自于巽宮的基本原理。它埋金而不長金(己土則出自于乾宮,因此能晦火生金),在十二支中巳排第6位,屬《河圖》的坤位,坐落于西北方向,歸屬于夏的標示,為火木分野之地,氣轉純陽型偏燥烈。

在八字命盤中,巳雖是火的形狀、但未及當王,再加巳中戊土晦火然而有炎,因此氣魄雄狀但燥烈極其,要得純火必定午未并甲木,方可炎而往上,不然巳中金氣沒死,非常容易產生偏枯的局勢。論4月(甲、乙、丙、丁、戊)五陽干陌生人,最要當心其調候的八字用神,首先推薦癸水,再透新金,氣場明亮純碎,則為財官貴秀的代表。為什幺得用新金與癸水,而無需庚金與壬水呢?它是汽態與固的實質轉換特性關聯,是五行屬性相互配合之深層次基本原理。因為巳中常藏的庚、丙、戊均為固態硬盤之態勢,是硬對硬的特性關聯,想要超過這種陽陰交泰的運作關聯,方可變成榮華富貴之氣,則務必開展特性的變換,那便是以汽態的五行屬性之氣場開展引化其生物化學之機。在五行屬性汽態的調候氣數中,癸與新金為先推之神,巳中庚金運作到酉即為氣場徹底,而癸水又與庚金的陽陰般配,產生引生的順行關聯,因此能調和八字命局五行屬性偏燥的特性,進而超過陰陽調和的目地,其榮華富貴之氣就顯出了。

論4月(己、庚、辛、壬、癸)五晾干,除開上邊的調外,則能夠用木引火,運用反生方法開展引化止脫生發之機,進而超過木火能明的景色,進而超過榮華富貴才秀,要不然其人是沒辦法有所作為的,引起巳中丙火僅用甲木質去巳中戊土,并生燃燒物可以了,要是八字命局天干地支沒有癸、辛則生開啟,八字命局就會火明木秀了。(巳)是固態硬盤的質,生曰或生年為巳的人,不管引化以否,其性堅而靜,有神圣不可侵害之感,常常自己做自己的,表層內向型忸怩,心里雄才大略,觀念靈巧,頗具哲理性,現象謙恭,自我認同重,愛獨自一人鋌而走險,存心存僥幸,如果一語成讖,則會禍及同寅,因此命書中有云(寅申觸巳,而被虎傷)就指的是此。

巳為(大驛)乃為現代都市的熱鬧地區,代表城區交通出行比較發達,景色美麗動人,并有曰曰升級的止脫生發之機,它是巳中常藏化學物質靜寂后的期盼,它等待汽態化學物質的引化,如果遇其找出,就會(蛇化為龍),因此古籍中有(萬里龍駒)之喻,形容氣場引化后的(神采奕奕)的景色。不論是用金或者用火的人,大運作至巳時,均是造就與改進的運勢,是人生道路運勢的人生轉折點,或許這在其中也是優有劣,為吉:則為調職、提高、攻讀、完婚、置產、出國留學、參軍入伍、轉業、創立工作等;為兇:則做官災、落職、牢房、車禍事故、離異、失業等。


巳遇午未會中國南方,而干必遇木火方可氣候純一,不然均為火炎土燥偏枯無氣,離象不創立,不創立的八字命局只有另配它象之好運,能夠均衡全局變量而安全,如配運西北方,能夠免除偏氣之病。在剖析炎上格時其實更為關鍵,但凡失時與不創立的八字命局,均視作偏枯,偏枯則不可以從其氣也。

巳遇申相合拼相害,它是這種質與質的固太融合,就例如陽性反應,互相運用,天干地支氣傾火土則相害金氣之勢會很顯著,要是以金水為喜的八字命局,則能生災并且災重,多見損害血光或糾紛案牢房這類。倘若八字命局氣傾金水,為之相配且深情,多見好事兒,如:調職、搬新家、置產、出門行走等。或許最重要是以天干顯出的引化之神來分變,天干得呈陰性之汽態物引化,能夠決策是相害或者相配。天干透甲丙陽見陽則相害勢重,而生災星。天干透辛癸陽陰相遇則為相配。倘若透庚壬水,雖能調整八字命局偏燥之勢,殊不知合中見刑,則兇吉各半。

巳見亥則犯沖,它是《河、洛》看待基本原理,《滴天髓》云(生方怕沖~~~)這指的是四隅之寅、申、巳、亥當中存有嫩氣之和長生物,好似女性懷胎十月,害怕受沖擊性摔倒,而損害其胎氣,而讓小苗喪生肚中,則會禍及媽媽的危險。亥與巳相逢就是說這般,只能天干透木神方可引化其損母之憂,其他眾神均不可以解決其氣。倘若八字命局有巳亥犯沖之支,則好運不可以再向西南止脫生發之地,好運遇寅則生官災是是非非,遇巳則生性命之憂,不管喜忌均為忌(因運勢產生燒天烈焰,書云(蛇入火地必毀身))。

巳遇丑酉而鋁合金局,它是氣與質交點合的結果,這是巳火順行而歸庫的運作基本原理,在其中巳酉半合,在大部分時間為絆,而不以鋁合金,因為酉金之氣遇巳火合中見克,其金氣不可以屈伸充分發揮,因此被絆住,這是巳火去絆住酉金。而酉金逢巳火則為巳火貪求酉金,而忘情于去生土,他們的相逢次序不一樣,特性也不一樣,一要合絆,一要貪合,其脾性各自在此。巳與丑相逢為拱合,是丑土晦巳火之氣,要是八字命局天干有金水顯出,則能拱合取得成功,而人生道路運勢就會因合而變化很大,因此在剖析刑合當中,不一樣的構造方法,則有不一樣的脾性與流行,能分辨其實,運勢的轉變總有必須的可循的規律性。

在四柱八字全過程中,五行屬性陽陰的相遇,有互相抵觸與吸引住的差別,凡陰陰相遇與陽陽相遇,而刑沖克服等方式在運勢中為忌的時候災重,為喜時則平靜或兇吉各半。凡陽陰相遇,為刑沖克服等在運勢中為忌時,則災輕或只求動,在運勢中有一定的喜時則會好事兒不斷,而不因兇論。在剖析刑打破害中,陽陰相遇與天干引化之神是質與氣的交點關聯決策其兇吉特性的,要是運勢能找出相對的氣場,能夠商品流通途順,即使在八字命局處忌神的部位,也可以圓滿地轉危為安,為八字命局之喜時也是近水樓臺,一躍幾丈身家高。