推背圖詳解：第五十四象 丁巳（未來）
第五十四象 丁巳 乾下兌上 夬
讖曰 磊磊落落 殘棋一局啄息茍安 雖笑亦哭
頌曰 不分牛鼠和牛羊 去毛存尚稱強 寰中自有真龍出 九曲黃河水不黃
金圣嘆注解：「此象有實去名存之兆，或為周末時，號令不行，尚頒止朔：亦久合必分之征也。」
推背圖第五十四象詳解
此象乃是主，有實力者。去名尚可存之兆也。曰，不分牛鼠牛羊，去毛存鞟尚強。無毛而其厚皮亦可賴之以生，易言之。如同未時，號令己不行，尚頒正朔，亦久合必分之徵。寰中必有出真龍時也。
讖曰解釋：
磊磊落落、殘棋一局：公元一九四九年己丑歲黃牛，「中華人民共和國」成立之后共有戊子(一九四八年)、庚子(一九六零年)、壬子(一九七二年)、甲子(一九八四年)、丙子(一九九六年)五子年(五陽為五君子)，由公元一九七九年己未歲開始，中國消除對毛澤東思想的影響。公元一九八四年甲子歲，鄧小平開始改革開放的政策，中國經濟改革、對外開放，國運大開，及六十年中國國運的變化，乃是磊磊落落、殘棋一局。
啄息茍安、雖笑亦哭：公元一九四九年己丑歲黃牛，「中華人民共和國」成立之后至公元二零零九年己丑歲黃牛(五陰為五小人)、十月一日己卯石兔(農歷八月十三日)，共六十年。六十年中國國運的變化，面目全非，貪官污吏當道，老百姓乃是啄息茍安、雖笑亦哭。
頌曰解釋：
不分牛鼠與牛羊、去毛存鞟尚稱強：不分公元一九四八年戊子歲“黃鼠”或是公元一九四九年己丑歲“黃牛”，「中華人民共和國」成立，至到公元一九七九年己未歲“黃羊”開始，中國消除對毛澤東思想的影響，公元一九八四年甲子歲“木鼠”，鄧小平開始改革開放的政策，中國經濟改革、對外開放，國運大開，乃是不分牛鼠與牛羊、去毛存鞟尚稱強。
寰中自有真龍出、九曲黃河水不黃：公元一九四九年己丑歲黃牛，「中華人民共和國」成立至公元二零零九年己丑歲黃牛、六十年之后中國的國運變化，乃是寰中自有真龍出、九曲黃河水不黃。俗語有云：黃河清、圣人出。
第五十四象丁巳、乾下兌上、澤天夬卦。
澤天夬卦：夬揚于王庭，孚號，有勵，吉。告自夬，不利即戎，利有攸往。
《彖傳》曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。“揚于王庭”，柔乘五剛也。“孚號，有勵”，其危則光也。“告自夬，不利即戎”，所尚乃窮也。“利有攸往”，剛長乃終也。
注：夬卦，乃五陽爻方長，上六孤陰得位壓制群陽，五陽剛合志同聲，以決一陰，去邪就正為君子，上六之一陰國家首領與五陽臣民相抗，“其血玄黃”不利孰甚焉!故曰：“不利即戎”。乾陽健行剛直，而日進，上六陰邪日煺，故曰：“利有攸往”，其危則光也。
《象》曰：“澤上于天，夬，君子以施祿及下，居德則忌。”，意將決此天上之水，使至下流，夬之不慎，勢必洪水滔天，則一陰未去，五陽反受其害。君子與賢者，應盡職堅守，共食天祿，未嘗自私以德自居。靳而不施，否則失夬決之義，故曰：“居德則忌”。忌，禁忌也。
詩斷一：主訟多豐足，施恩及下宜。大人宜相見，有勵不成危。(國民上訪訴訟，政府接見施恩吉)
詩斷二：綠柳堤畔貴人來，半是猶疑半是猜。好把歸謀重改變，莫教空去卻空回。
火風鼎卦互卦變為澤天夬卦、由一九八四年甲子歲青鼠木子(李字)水運起，中國山河大地，因下乾上兌卦，天乾澤上水，江澤下流，民之不慎，李必洪水滔天。中國國運、年年對抗洪水，受災甚深。
以此卦擬國家，就卦體而言，五陽為五君子，秉乾陽之德，剛方中正，群賢在位，不可謂非國家之福也;獨惜首居上位者，為陰險奸邪之小人，如漢獻帝朝之有曹操，宋高宗時之有秦檜。
方其初，在奸臣亦嘗屈已下賢，羅致群才，以收人望，而在正人君子，必不受其牢籠，務欲削除奸惡，以清朝政。或奏牘以辨奸，或奉詔以除亂，計謀不密，反致斥為罪臣，曰為“朋黨”。古來忠臣杰士，由茲罹禍者不乏其人，是皆未詳審夫夬卦之義者。(江 澤民應卦，李 鵬、李 登輝、李 洪志應運)
澤天夬卦之象：夬卦為神劍斬蛟之卦，先損后益之象。(一)竹竿上下：有一竹竿，竹有氣節，上有文字，代表文人有氣節。下有金錢，主歷經艱難可望名利。(二)二人除害：有一勇者在火焰上舉劍斬斷毒蛇，代表蛇年、屬蛇者。(三)二人同行：有二文人同行，但前有水(主公元一九八四年甲子歲水運)，后有火(主公元一九九六年丙子歲火運)，及虎蛇當道(主虎年、蛇年或屬虎、蛇之人當道)，主出行多會有驚恐之事。(公元一九二六年丙寅歲火虎年生之江 澤民為核心的第三代國家主席)
澤天夬卦六爻，史決之圖解：下卦乾上卦兌，此卦陰為惡、為雨、為應相陽陰，忘悔則進而陽引。初九陽爻、觸藩之羊(趙紫陽屬羊)，施壯于兌，上六爻一陰附君王位(鄧小平受陰臣附)，初兇。至四九、五九、二陽爻從初九一陽爻應，除去上六爻一陰之惡，之后方吉。
澤天夬卦初爻動：(由公元一九八四年甲子歲青鼠至一九九三年癸酉歲黑雞一嗚，小三元七赤運。)
初九：壯于前趾，往，不勝為咎。此爻是君子不能慮勝以決小人，而不免有激變之危。合于節令者觀時以尚往，見危而知避，雖不能行道濟世，亦能全身遠害。不知于節令者，無德而逞志，夸能處下，而爭高抑薄，禍患疊生，推抑難支。(公元一九八九年己巳歲土蛇六月北京天安門事件應卦)
詩斷一：欲決未決，欲行未行。為吝尚多咎，猶患氣盈門。(此乃趙紫陽的寫照)
詩斷二：暗中明，明中暗。去就兩無功，莫下餌魚線。初九陽爻在下，躁進暴動，必難取勝，反而有災。初九陽漸生，如人腳趾之力弱，不勝為咎害。
澤天夬卦二爻動：(由公元一九九四年甲戌歲青狗至二零零三年癸未歲黑羊。)
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。此爻是有備無患。合于節令者，整治于未亂，保邦于未危，中道足以服眾，威望足以彌暴，文中成名，武中有功。不合于節令者，多謀多變，擾喜不常，或因功而得祿，或從戎而得名。(公元一九二六年丙寅歲火虎年生之江澤 民，對公元一九五一年辛卯歲金兔年生的李洪志法 輪 功創始人虎兔相爭由公元一九九六年丙子歲赤鼠至公元二零零二年壬午歲黑馬，共六年)
詩斷一：惕若無猶懼，號唿須自防。卒然防禍患，終可免禍殃。(法 輪 功包圍中南海)
詩斷二：浪內萍無定，山前木有凋。穿樹生悔吝，無望鶴沖霄。
詩斷三：勿信暗中猶，到老展眉頭。孤舟煙火靜，只怨向中流。
澤天夬卦三爻動：(由公元二零零四年甲申歲青猴至二零一三年癸巳歲黑蛇)
九三：壯于莙，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。此爻是決斗上六爻之陰險統治的小人過于剛，而因小人以善處之道。合于節令者，才大志剛機深慮遠，為國除害，上有禮于朝廷，為民除敵，下有禮于俗民，功名遠，奸暴消除。不合于節令者，好勇斗狠，招猶啟釁，孤獨寡親，肅懷猶懼。
詩斷一：情慮生私愛，除之決不疑。時間雖慍怒，終可免猶疑。
詩斷二：伏虎前來去莫狂，足生一疾去東方。獨行遇雨期無咎，滿日花開道路傍。
斷三：人在舟中，幸得入海。到底無害，一時驚駭。
圣人君子疾惡如仇，喜怒不形于色，否則兇險。當剛毅果決，獨自前行，風雨不改，對上六陰爻的統治小人，周旋對著干，雖一時不被俗人了解，產生疑怒，但圣人君子順水行舟，因勢利導，以柔制剛，將上六爻之陰險統治的小人剷除(乃是、伏虎前來去莫狂，足生一疾去東方。獨行遇雨期無咎，滿日花開道路傍。)，
故國家沒有咎害。(由公元二零一零年庚寅歲白虎至二零一三年癸巳歲黑蛇)
澤天夬卦四爻動：(由公元二零一四年甲午歲青馬至二零二三年癸卯歲黑兔)
九四：臀無膚，其行之且，牽羊悔亡，間言不信。此爻是去上六爻陰險小人，而其根至蔓，未能盡除，而示以善巧決定之術。合于節令者，才德頗高，智識稍大，立功而不逞能以爭先，聞善而能樂聽以信從，志得謀逐，功成名舉。不合節令者，執迷不明，謀為頓挫。或聾跛不便，或牧養生涯，下賤。
詩斷一：牽生反次且，如何云生澤。悔吝有道貞，四九無咎責。
詩斷二：意躊躇，心恍惚。一朝云倦舒，清風和明月。
澤天夬卦五爻動：(由公元二零二四年甲辰歲青龍至二零三三年癸丑歲黑牛)
九五：莧陸夬夬中行，無咎。此爻是九五人君，能決上六爻之陰險統治的小人，而不勇勐，而因戒以必速決之為善，用于中庸之道。合于節令者，見明察而不墮于小人之奸，用中庸之道而不激乎小人之變，上肅朝綱功宏大，福澤遠深。不合于節令者，畏縮而多欠乎果斷，偏僻而不合乎中道，好行小惠。
詩斷一：處正攻邪侫，誰人敢抗衡。用剛無大過，貴在得中行。
詩斷二：大君為立德，夬決在中行。無咎樂日至，天然慶及庭。
詩斷三：難，難，難，忽然平地起波瀾。易，易，易，談笑成功終有逐。
澤天夬卦六爻動：(由公元二零三四年甲寅歲青虎至二零四三年癸亥歲黑豬)
上六：無號，終有兇。此爻是上六爻之陰險統治的小人朋黨類已盡，而災不能遇。合于節令者，雖為富貴，多持高壓眾，盜物弄權，陰賊良善，終不遠大。且變為亢龍有悔。不合節令者，人己相忌，舉目無親，動則有悔，終不能從。
詩斷一：女泣江邊水，冥行終有兇。一逢西北去，奔鹿卻尋功。
詩斷二：千里其徘徊，休傾別后懷。暮天人影散，遲日照松梅。
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