推背圖詳解：第五十九象 世界大同
第五十九象 壬戌 艮下兌上 咸
讖曰 無城無府 無爾無我天下一家 治臻大化
頌曰一人為大世界福手執簽筒拔去竹紅黃黑白不分明東南西北盡和睦
金圣嘆注解：「此乃太同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還于混噩歟。」
推背圖五十九象詳解
此乃推背圖最后一個預言，世界大同之像。推想機制可能像目前的聯合國，只不過它替代了各國的政府成為唯一的全球政府。“無城無府無爾無我”，沒有城鄉區別，無國界之分，也沒有政府了，世界不分你我，你中有我，我中有你。真正實現了“天下一家治臻大化”。“一人為大世界福”，世界總統？“手執簽筒拔去竹”，圖可能也是描繪的這句話，可能是一種輪流抽簽機制產生總統或主席，可能像現在聯合國主席的產生辦法。“紅黃黑白不分明”，紅種人、黃種人、黑種人、白種人，不再分彼此，也可能是混血，使各人種的區別多不明顯，“東南西北盡和睦”，天南地北的人都和睦的生活，世界再無戰爭。
一、解讖
【無城無府 無爾無我】城府，指有圍墻的城池，延伸指戒備心態。該句喻指：社會的道德水準很高，人們相互尊重、相互信任、無需小心謹慎;人們不論疆域、地區，都不分彼此、和睦相處。
【天下一家 治臻大化】社會秩序臻于完善，天下猶如一家人。
二. 解頌
【一人為大世界福】若是以某個人為大，將會形成集權于該人的專 制社會，顯然與“世界福”矛盾。這里喻指“以人為大”-在社會中，人享有崇高的地位。大，有為首、第一的常用意義;老子的《道德經》說：把渾然天成的東西命名為“大”，是廣闊無際-川流不息-伸展遙遠-循環往復。這句喻指，人們都享有充分的人權，得到高度的尊重，按照自然法則生存和生活，普世之下都感到美滿幸福。
【手執簽筒拔去竹】簽筒，為求簽問卜之物。簽一般是竹制，寫有簽文，稱為竹簽;筒是盛裝竹簽的器具。在簽筒中拔去竹簽只剩下筒，便不能占卜。另，筒去掉竹頭是同字、簽去掉竹頭是僉字(音千，意同)，是相同或一致的意思。本句喻示，人們都(一致)相信自己的命運、吉兇、禍福會遵循自然的規律，無需懇求和擔心，更無需占卜。
【紅黃黑白不分明】各種膚色、各個種族的人，在社會地位、人際關系等方面沒有明顯的區別。
【東南西北盡和睦】四面八方的人們都和睦相處、安居樂業。
三. 解圖
全圖是，一人手抱竹筒，另一手拿著竹簽伸出，簽上有字。顯然，該人兩手所持是占卜之用的簽筒;取出竹簽后將手伸出，已將簽和筒彼此分離。簽上的字跡太小，可見手的動作不是讀簽、不是展示竹簽，而是在拋棄竹簽。喻指：人們都能坦然、舒心、快樂的生活，不再需要占卜。
四、與本象吻合的中國預言精粹
1.《馬前課》第十三課：
賢不遺野 天下一家 無名無德 光耀中華
這里，僅需解釋“無名無德”。《道德經》曰：“無，名天地之始也”;又曰： “下德不失德，是以無德。”無名，喻指社會進入全新的時代，人們處于自然的清純狀態;無德，喻指人們以高尚的道德品質要求自己，都希圖對社會有所作為。
2.《梅花詩》第十節：
數點梅花天地春 欲將剝復問前因
寰中自有承平日 四海為家孰主賓
3.《百字銘》預言的結局：
土木金水合火 八八九九歸濟
齊結鴻誓大愿 原人笑笑喜喜
綜上所述，經歷一場劫難之后，善良的人們于2012年進入嶄新的安樂時代。
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